柴犬是不是日本的土狗，日本国狗柴犬的发展简介
但柴犬和中华田园犬真的不一样，它们被保护得很好，在经历了差点灭绝的时期和外来犬种的入侵后，日本人醒悟从而建立起相应
【千问解读】
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因为长得跟中华田园犬有点像，有些主人养柴犬也有着深深的无奈，带出去别人总以为你养的是土狗，还不好解释。但柴犬和中华田园犬真的不一样，它们被保护得很好，在经历了差点灭绝的时期和外来犬种的入侵后，日本人醒悟从而建立起相应的保护，并把柴犬奉为国宝。
来看看关于柴犬发展的4件大事。
1、柴犬是一种非常古老的犬种
日本犬类的历史，可以到追溯公元前7000年欧亚大陆的绳文人，将绳文犬带到日本开始，考古学家在绳文人居住的遗址中发现了狗的遗骸。
当时古人的生活，主要是狩猎采集为主，所以狗狗作为猎犬大展身手。
后来，古代大陆人东渡日本定居，以农耕为生活中心的弥生时代开始，他们带来的狗狗和绳文犬一起培育，成为弥生犬。
但是外来定居者带过来的狗狗数量并不多，所以对绳文犬的外貌并没有带来多大的改变。
所以柴犬可以说是绳文犬的后代。
2、柴犬最初是作为猎犬，而不是看门狗
柴犬名字的日语读法为shiba，在古日本语里面是“小”的意思。
所以有一种说法是，柴犬的体型小巧轻盈，能够在灌木丛里面穿梭捕获猎物，所以因此得名。
柴犬也被用做猎犬，在日本山里生存了数千年。
3、柴犬也曾经历过数量骤减，差点灭绝
柴犬本来跟我们的中华田园犬差不多，每个地方都有自己的柴犬，分为信州柴、美浓柴、山阴柴等种类。
但二战的时候，因为食物紧缺，战争的轰炸加上爆发犬瘟，柴犬的数量骤降，一度到了要灭绝的地步。
在战后，立刻开始了育种计划，帮助柴犬恢复生机。
现代的柴犬，基本上是以前面提到的信州柴、美浓柴、山阴柴等为基础培育而来的。
4、柴犬也受到过外来犬种的侵害
昭和时代初期，以柴犬为首，秋田犬、纪州犬、四国犬、甲斐犬、北海道犬、越犬（后灭绝）被指定为天然纪念物的日本犬。
柴犬是日本犬中唯一的小型犬，所以大家饲养的热情也很高。
在柴犬最辉煌的时刻，它们被誉为日本的国宝，饲养率高达80%，妥妥的国民狗狗，每家每户基本上都会养一只柴犬。
但明治维新贸易活动频繁后，外国人带来的外国犬种也越来越多。
各种可爱小巧的狗狗俘获日本人的心，纯种的日本犬数量逐渐减少。
因此在昭和三年（即1928年），成立了日本犬保护会，为管理血统实行狗证登记。
而且还从各地收集小型犬，从两种品相优良的狗狗里面，培育出现在的柴犬。
日本有各种各样的组织，都是为了保护本地犬种。
纵观柴犬的历史，它们也不是一直被宠爱着的狗狗，也曾经差点灭绝，也受到过外来犬种的侵害，但日本人及时醒悟大力保护，才留下了现在风靡全球的柴犬。
柴犬是纯种犬，比中华田园犬厉害吗？说到底柴犬也不过是日本的土狗而已，只不过它被保护得很好，得以让全世界看到它的可爱。
虽然现在日本人也很喜欢贵宾犬、比熊、博美等可爱小巧的狗狗，但只要他们保护的心在，就不怕柴犬会落魄。
而我们差的，正是正视本土狗狗的心，保护它们的心。
现在要找到一只纯种的中华田园犬，也很难了。
真心希望，我们的中华田园犬，也能得到应有的爱护！
刘禅是如何治国的是怎么回事？看看诸葛亮死后就知道他是不是真的傻了
可是历史上的阿斗真的这么让人不省心吗?小编通过查阅史料，发现其实刘禅并不是流传的那样扶不上上墙，下面跟随小编一起来探探究竟。
阿斗是刘禅的小名，是刘备对爱子的昵称，刘禅是刘备的长子。
公元223年，刘备，将儿子刘禅托付给了自己的心腹，并要求刘禅”汝与丞相从事，事之如父“，给了诸葛亮极大的权力，事实上就是把江山交给了诸葛亮，刘禅不过是个傀儡，江山还是要由刘家血脉传承下去的。
那小编为何要说刘禅并非扶不起的阿斗呢?这可不是无中生有，他的为君之道没有你想的那么简单，一个昏庸无能的会在位长达41年吗? 俗话说，天生我材必有用，刘禅再怎么无能，也有自己的过人之处。
刘禅领导蜀国41年，在其漫长的政治生涯中，曾有诸葛亮、、、等大智大勇之人相继辅佐他，生活在刘备、诸葛亮这些能人志士中间，就算有才华也显不出他来了，据《志》记载，刘备临终前曾嘱咐刘禅：”汝与丞相从事，事之如父。
“所以诸葛亮在世时，刘禅对他还是十分敬重的，视如父，委以重任，不加干涉，基本上都是”就按丞相说的办吧“。
这就看出刘禅是十分听话的，后来诸葛亮要北伐，刘禅在心里其实对一味北伐是有意见的，但也都憋在心里不说，充分体现了他严格执行刘备的的教导以及对长辈的尊重。
从这件事上，我们还可以看出，刘禅不和诸葛亮争执，其实一直都是在保持统治阶级内部的稳定，从而最终得到实惠的还是平民百姓。
刘备在世时，对诸葛亮也是尊敬有加，行军作战几乎都是诸葛亮出谋划策，最后提供给刘备意见作为参考，大多数情况下都能通过，这一方面说明了诸葛亮的雄才大略不是普通人能比的，另一方面说明刘备对诸葛亮才能的肯定。
刘禅作为刘备的儿子，在才能方面肯定是不如父亲刘备，父亲对丞相都尊重有加，何况自己呢?听话就能保住自己的皇位，也能保住蜀国的江山，换句话说，刘禅这是在以退为进，其实蕴含着大智慧。
从这一点看，你还觉得刘禅傻吗? 有人就说了，刘禅能安居皇位，还不是靠的诸葛亮，刘备对诸葛亮有知遇之恩，而且生前厚待诸葛亮，诸葛亮当然要知恩图报，用心辅佐刘禅了，也不能说明刘禅有多大本事，姑且这个观点成立。
那在诸葛亮去世后，刘禅还能继续领导蜀国30年，你怎么说? 按小编说的，单凭能让皇权维持那么长时间而又没出什么大乱子这一点看，刘禅就并非如众人口中那么昏庸无能。
在看中国历史，人们都知道历代末代帝王，几乎都是横征暴敛、政治腐化、宦官专权，使得战争不断，民不聊生。
可是你看刘禅没学他们，同刘禅相比较，南唐后主李煜除了会写诗之外，估计连阿斗的一半都不如。
除了会写写诗，取悦一下自己，几乎没什么政绩可言。
刘禅生活腐化时，学者周谯和老臣董允上书劝谏，刘禅最多也就是无可奈何，而不是一怒之下大开杀戒。
后主刘禅可能是中国历代帝王里，对大臣动刀最少的一个了，这点就很难得。
公元263年，当魏国三路大军时，刘禅选择了投降，这在爱国志士看来，不能与城共存亡，就是懦弱，不配作为一国之君，愧对列祖列宗，但从另一个角度来看，却让减少了，让百姓免受战乱之苦。
投降之后，刘禅便被世人嘲笑为”“。
小编看来，作为一代君王，即使再昏庸无能也不能愚蠢到这个地步。
其实刘禅是通过超高的伪装让晋公放弃警惕而已，明哲保身，躲开杀身之祸，毕竟留得青山在不愁没柴烧嘛。
然而在这样的伪装背后，每当想起西蜀的那片土地，想起父亲的亡灵，刘禅又为此留下了多少眼泪?这个中伤悲又有谁人体会? 综上可知，刘禅在位41年，虽没做出过什么杰出的政绩，但诸葛亮替他做了，他能笼络一帮大智大勇之人围在他身边为他效力，这还不能体现他的用人才能吗? 就像说的：”夫运筹帷幄之中，之外，吾不如子房;镇国家，扶百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如;连百万之众，战必胜，攻必克，吾不如。
三人皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。
“韩信的取胜之道就是善于用人，将有才干的人笼络在自己身边，刘禅也是采取了这个策略，才能安安稳稳居皇位40余载，试问历史上有多少个帝王能在位这么长时间? 随机文章中国速度最快的导弹东风21D，可穿透1500公里防线打击航母美国NASA中文官网购买星星，网络谣言/男子泡妞梦幻手段破灭神奇心理学中的留白效应，某些场合思考比说话更有意义垃圾人定律是什么意思，逮到个人就大肆倾倒负面垃圾（拳脚相向）万里长城起点和终点在哪，丹东虎山长城是起点/终点是嘉峪关迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
中国唐朝第一次世界大战，打掉日本千年野心，俯首称臣
——《。
传》 中日历史上的第一次纠葛发生李时期，史称，这场战争，大唐一战就打掉日本千年野心。
从此以后，日本败得服服帖帖，派大量遣唐使学习李唐的政治、经济、文化习俗等、一千多年里，对中国俯首称臣，毕恭毕敬。
朝鲜半岛在公元一世纪左右进入时代，分成高句丽(又称高丽)、新罗、百济三个国家。
公元6世纪时，和中国接壤的高句丽因为中国隋唐王朝的入侵，为抗衡中国，高句丽便与、百济、以及与百济关系密切的日本结成同盟，而中国则与受到高句丽、百济威胁的新罗国结盟。
公元660年(唐显庆五年)3月，百济国在高句丽国支持下，大举入侵新罗国，新罗军接连败北，新罗武烈王向中国求救。
唐高宗命左武卫大将军为统帅，率13万唐军东渡讨伐百济。
7月，百济军大败，百济王及百官被俘往长安，百济王朝崩溃。
公元661年，百济僧人道琛联络百济遗臣密谋复国，两次派使者前往日本乞援，并请求放还在日本做人质的百济王子丰璋。
公元662年春，日本天智天皇命阿昙比罗夫率170艘战船，护送百济王子回国。
百济王子归国后，被扶位百济王，组织百济遗民对抗唐军，其间，日本企图在朝鲜半岛扶持亲日政权，向百济政权提供了大量援助。
但，公元663年，刚刚拼凑起来的百济朝廷，因为内部权利划分不均而发生内讧，因百济王子要求，日本派重兵入朝，白江口海战就在这种情况下发生了。
当日本出兵支援百济的消息传到中国后，唐高宗当即派右威卫大将军孙仁师率军增援和百济作战的刘仁轨、刘仁愿军。
9月，唐军会合，刘仁轨决定先攻取“群凶所聚”的百济军巢穴周留城，认为“若克周留，诸城自下”。
于是唐军分为二路：孙仁师、刘仁愿、及新罗将领金法敏率军从陆路前往周留城;刘仁轨则与部将杜爽，及百济降将扶余隆率战船护送粮船，由熊津沿白江(今韩国锦江的入海口附近)而下，从水陆前往周留城，以便水陆同举，攻打周留。
9月27日，日本支援百济的水军先头船只在白江口遭遇刘仁轨军，双方进行交战，日军不利而退。
28日，日军将领和百济国王会商，认为日军有战船400余艘，唐军仅百余艘，过高估计了自己的实力，盲目的认为“我等争先，彼应自退”，于是，未加整顿部署，便“率日本乱伍中军之卒，进打大唐坚阵之军”，双方展开了激烈海战，唐军“左右夹船绕战”，打乱了日军阵形，致使日军“赴水溺死者众，舻舳不得回旋”，最终，日军战船全部被焚毁，一时间“海水尽赤”，数万日军或溺死、或被唐军捕获。
在白江口失败的打击下，百济王逃往高句丽，余部全部归降，百济国彻底灭亡。
白江口海战的胜利，彻底粉碎了日本侵入朝鲜半岛的野心，日本天智天皇深恐唐军进攻本土，自公元664年开始，在国内耗费巨资，修筑了4道防线，此后日本调整对外政策，向臣服，开始以中国为师，谋求自强。
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