猫是什么动物？猫是什么动物的天敌

是的长子，后被和矫诏所杀，也是《哑舍》的重要人物之一。

因此，甘罗与扶苏的关系可以分为历史上和小说中两种。

历史上，甘罗十二岁出使赵国为秦国不费一宾一卒地赢得了十几座城池，从而被封为上卿，位同丞相。

当时册封的他的秦王，就是后来的秦始皇嬴政，也就是扶苏的父亲。

根据各方史料推测，甘罗十二岁时是秦王政三年，也就是说嬴政才在位三年，而且当时应该只有15岁，只比甘罗大3岁。

虽然史书上没有对扶苏出生年份的具体记载，但大致推测，甘罗十二岁时扶苏还没出世，即使出生了也不过是个襁褓中的婴儿。

至于之后两人是否有关系，因为甘罗的史书记载只到此为止，所以我们无从可知。

在小说《哑舍》中，扶苏设定为公元前241年出生，而甘罗的生辰有所推迟，晚了扶苏5年出生，因此两人也有了更多的机会接触。

小说中描述，甘罗为相后是扶苏的伴读，一直追随陪伴在扶苏的身边。

在扶苏被杀害后，长生不老的甘罗一直依靠自己的法力和哑舍的神器帮助扶苏复活，可惜扶苏的转世每次都在十二岁时夭折。

直到现代二十一世纪，扶苏转世成为一名医生，因为佩戴长生锁而延长到24岁。

之后他与成为哑舍老板的甘罗互为最好的朋友，甘罗也帮他破解了生死大劫。

甘罗的资料介绍 甘罗的资料是这样的。

甘罗是秦国名臣的，在祖父死后，投靠了。

甘罗自幼就比同龄人要聪明。

在甘罗很小的时候，祖父因为劝谏秦王导致秦王不满。

秦王为了报复，下令让甘罗的祖父去找公鸡蛋。

第二天，甘罗跟随大臣们一起上朝了。

秦王问甘罗的祖父去哪了?甘罗回答他的祖父正在家里头生孩子。

秦王斥责男人怎么能生孩子?甘罗趁机说道，既然男人没有办法诞下婴儿，公鸡又怎么会下蛋呢? 秦王一听乐了，气全消了。

秦王称赞甘罗小小年纪却有当宰相的才华。

自此甘罗的名声也传遍了天下。

甘罗在祖父去世那年出使赵国，瓦解了燕赵的联盟，让秦国凭空得了十几座城池。

甘罗因为这个功劳被封为了宰相。

此后，甘罗开始帮助秦王处理国家大事，真正走入了国家权力的核心。

秦王非常宠信甘罗，自己与王后对弈也让甘罗作陪。

一次，甘罗捡掉落在地上的棋子时捏了王后的脚。

王后一向骄横，甘罗想趁着这个机会好好教训王后。

王后对于甘罗的无礼很生气，想让丈夫杀死甘罗。

可是秦王认为甘罗是一个不可多得的人才，他对王后解释甘罗并非有意而为，他只是在捡棋的时候不小心触到了而已。

甘罗非常耿直，听大王这么说，立刻纠正说自己就是故意的。

甘罗亲口承认自己冒犯了皇后，秦王没有办法按照法律赐死了甘罗。

这就是甘罗的资料。

甘罗十二为丞相里有几个故事 《甘罗十二为丞相》是1985年12月少年儿童出版社出版的一本连环画，共有70页，作者名叫赵仁年，当年的定价是0.19元。

这本连环画主要描绘的就是甘罗十二岁出使赵国后被封上卿(等同丞相)的历史。

史书上对甘罗的记载只到他封为丞相为止，不过作为一本给小孩子看的连环画不能只讲正统的历史，所以在甘罗当上丞相后增加了一些故事，主要有三个。

第一个故事说，甘罗不小心打碎了秦王的两个宝贝玉桶中的一个，被嫉妒他的大臣告诉了秦王。

秦王知道后很生气，甘罗就向他解释原因是只听过一统(桶)江山，没有两个的。

秦王听了很高兴反而赏赐了甘罗。

第二个故事讲，秦国大旱，百官被派去挑水救灾，甘罗因为年纪小负责监工。

甘罗趁机让大臣们用铁桶挑水，大臣于是向秦王抱怨甘罗虐待他们。

甘罗解释说，铁桶更加牢固，救灾是件大事，必须要办事稳妥。

第三个故事就轮到甘罗出手对付一直针对他的大臣们了。

有天，甘罗用蜜糖和芝麻做了膏状的东西，把东西倒在皇宫大殿上，让人误以为是的他大便。

秦王知道后惩罚甘罗，甘罗假装认错并吃下了那些东西。

之后，甘罗真的在大殿上大便。

这次甘罗否认此次行为，因为像他这么聪明的人不会犯第二次错误。

秦王相信了他的话，认为是大臣们陷害所以让他们吃了大便。

从此，百官不敢再与甘罗作对。

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要急着赶路，要飞报军情，把两个甲马拴在两腿上，日行500里，把4个甲马拴在两腿上，日行800里。

其实老戴的速度，比不上里的土行孙，比不上里的孙悟空。

土行孙是土遁，一秒钟前在河南郑州，往泥土里一钻，几秒钟后小脑袋就从广东那地儿冒出来。

孙悟空翻筋斗，一个筋斗，能绕赤道跑个来回还多。

老戴只能算超级马拉松选手，他需要道具，没甲马他和我们跑步水平差不多。

甲马是他的王道。

甲马不是传奇动物，不是火箭助推器，因为老戴每次用后都要烧掉。

烧甲马时，老戴都要用几陌纸钱(金纸)一起烧。

甲马那么容易被烧，这说明，它不是龟甲、蚌壳之类的骨制品。

也不是塑料品，塑料到19世纪才发明，没有。

甲马要么是纸制品，要么是木制品。

查一查虞兆隆《天香楼偶得》：“俗于纸上画神佛像，涂以红黄采色而祭赛之，毕即焚化，谓之甲马。

以此纸为神佛之所凭依，似乎马也。

”著名史学家赵翼《陔余丛考》则说：“昔时画神像于纸，皆有以乘骑之用，故曰纸马也……后世刻版画以五色纸印神佛像出售，焚之神位前，名曰纸马。

” 这说明“甲马”就是“纸马”。

也就是说，甲马多用于古代丧葬祭奠，或者供奉神灵升天当坐骑用。

它是纸剪的马或在纸上画的马。

甲马生意兴隆。

《清明上河图》里店铺很多，其中有家临街的纸马铺，门前竖一块“王家纸马”的招牌。

孟元老说，开封的纸马铺，每逢，都当街用纸叠成楼阁。

吴自牧说，杭州，纸马铺喜欢印钟馗、财马、回头马给老主顾。

财马和回头马，都是纸马。

但戴宗的确算个霸道牛人。

别人的纸马是用来烧的，他的纸马在法术的作用下，具备神马功力，这也使武功泛泛的老戴，能在凭拳头吃饭的“土匪窝”里，立于不败之地。

骑甲马有两个特点。

第一，骑行者不是飞，脚也跟着甲马走，只是移动速度超快。

是个好奇娃，他分享戴宗“神行术”时，“几遍待要住，两条腿那里收拾得住，似有人在下面推的相似，不点地只管走去了”。

这不像庄子的御风而行，顶多类似的凌波微步。

第二，神行术要生效，得烧纸钱，因为甲马不能白用，不给钱神灵生气。

水浒里有一首《西江月》为证：“顷刻才离乡镇，片时又过州城。

金钱甲马果通神，万里如同眼近。

”原来，有钱能使鬼推磨，“金钱”能使马神通。

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