嗣音？鹦鹉怎么养 喜欢人摸哪里

赢政对自卑情绪的补偿努力，似乎在他的生命里注人了青春的热血，他活泼旺盛、充满朝气，像匹不停奔驰的野马，从不后顾，只知勇往直前。

但另一方面夹说，他的生命又只属于青春，只属于建功立业、开拓疆土和永无穷尽的征服。

当天下统一、海内平定、人民，他的敌人、对手和对立面逐渐消失，他的生命就变成了一个空壳，显得毫无意义。

然而，他向来就是一个不甘寂寞之辈，他不能容忍停止、寂静，不言爵忍生命的虚度、空耗，他要继续建功立业，创造人间奇迹。

于是，他横征暴敛，滥发谣役，修建庞大的宫室。

据说秦阿房官规模宏大，建穿雌伟，“覆玉三百余里，隔离天日”。

，“二川溶溶，流人宫墙。

五步一楼，十步一阁;廊腰鳗回，檐牙高啄;各抱地势，勾心斗角”。

宫内可容纳十万余众。

赢政修建如此宏大的宫室与其说是为了满足自己的事乐欲，不如说是一种“自比天高”的膨胀欲所致，乃是抑郁人格者的独特作为。

网络配图 与此同时，赢政坐着由六匹马挽驾的金银车，后面簇拥着一大批文武官员、近侍宠臣、皇后殡妃，开始了他的长途巡游。

每到一处，立石刻碑作为纪念，石碑上盛赞他征服六国、统一天下的丰功伟绩和崇高威严，充分表现出他自大狂的特性。

他在泰山封一裸为他遮雨的松积伪“五大夫……因嫉妒湘山祠两位美貌贤惠的女子――湘神，下令伐尽湘山树木，火烧湘山祠，馈赠她俩一座光秃秃的小山。

赢政的第三次出巡触目惊心，韩国姬公子()收买的刺客从山上飞下一柄120斤重的大铁锤，将一辆副车击得粉碎。

在荆柯刺秦十年之后，死亡又一次以激烈、残酷的形式走到他的面前。

对死亡的忧虑使赢政不胜感慨，他获得了一切，征服了一切，可他征服不了死亡。

死亡通过疾病正在逐步摧毁他强壮的肌体。

网络配图 就在遇刺的前一年(公元前219年)，他巡行到齐国故地，齐人徐市()等上书说，东海中有蓬菜、方丈、赢洲三座仙山，山上居住的仙人手中有使人长生不老的仙药。

于是，他派徐市率领数千童男童女下海寻觅仙药，试图通过这种方式来缓解建功立业与死亡恐惧之间的紧张。

徐市一去不回，渺无音讯。

赢政又派方士卢生去寻找羡门、高誓两位传说中的古宁钊山，派韩终、侯公、石生去寻觅长生不老的仙药，仍然没有结果。

卢生对赢政说：“臣等求灵芝、奇药和神仙，经常碰不见，因为物类中有忌害。

按照神仙方术，作为人主的必须微仔以避恶鬼，避开恶鬼真人方至，希望陛下所居的宫室，不要为人知晓，这样，才能求得不死之药。

”。

于是，赢政下令把成阳附进200里内的270所宫观用天桥、角道互相连接。

他自己在这众多的宫殿里行居不定，有敢说出他居室的，立刻处死。

一次，赢政来到梁山宫，从山上望见丞相走出宫室，随行的车骑众多，他很不高兴。

后来，有人把这话告诉了丞相，丞相就减少了相随的车马。

赢政知道后，认为是宫中侍从泄漏了他的话，一一审问，无人服罪。

他下令逮捕当时在场的所有的人，一律杀掉。

此后，他的行踪就再没有人知道了。

网络配图 赢政的暴决残忍，使许多方士儒生惊恐不安。

为他寻仙药的、卢生在一块儿商议说：“始皇为人，天性刚厦自用，起自诸侯，兼并了天下，称心得意，为所欲为，自以为从古至今没有能胜过他的人。

他重用狱吏，博士虽有70余名，只是凑数樱设，并不任用。

皿相和大臣都接受成命，唯上是从。

皇上乐于以重刑、杀戳树立威权，天下持棒禄的官吏畏罪伯事，不敢尽。

忠直言，皇上察觉不出自己的过失，日益骄横，臣下数衍了事，苟求容身之地。

按照法律，如果献方不灵验者要立即处死，这如何是好……” 他们索性逃走了。

赢政得知自己受骗，大发雷霆。

他说：“拟召徕方士游览各地，寻求奇药，奇药未得，不辞而别，徐市人海寻仙，花费数万，仍未所得，只是空空地每天听他们互相告发非法牟利。

卢生等人我平日十分敬重，赏赐甚厚，如今不仅逃走还请诽谤联!”， 他下令把咸阳的一帮儒生捉拿归案，严加审问，追查诽谤者，那班儒生经受不起严刑烤打，互相告密开脱自己。

赢政亲自圈定了460余名儒生，以“妖言”“讨卜谤”罪活埋。

这就是“坑儒”事件。

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对古代义子很感兴趣的小伙伴们，小编带来详细的文章供大家参考。

义子，指两个没有血缘关系的人，自愿结成父子关系。

这种关系有点类似于拜把子，，即没有血缘关系的人，自由组合在一起，成为亲人。

但不同的是，拜把子是兄弟相称，认义子则是父子相称。

其实，这种行为在现代社会也有，说白了就是认个干亲、干儿子、干姑娘、干爹之类。

小时候看《隋唐演义》时，对第八条好汉、忠心耿耿守护大隋江山的杨林印象比较深刻，但并不是关注他的武艺，而是对他广收义子的行为感到好奇。

他一旦看到哪个年轻将领武艺、智谋出众，有发展潜力，便将其收为义子，就连大唐功臣也做过他的。

在关帝庙里，我们会看到关帝塑像旁边有另外两员大将的雕像，其中一个是的贴身保镖，另一个则是他最器重的儿子关平，也是关羽收养的义子。

在末年的时候，统治无能，社会动荡，各路枭雄纷纷涌现出来，在全国多地组建了起义军。

虽然，义军所处的地方可能有所不同，但是，这些义军的将领却有一个不约而同的习惯，那就是喜欢收养义子。

其中，开国，当初闹革命的时候，也钟情于收养义子。

他收养的义子，前前后后不下十多个人，比较熟悉的有：、平安、朱文刚、徐司马、真童、金刚奴等等。

在朱元璋众多的义子中，有两个人最为出名，一个是外甥李文忠，另一个是一直驻守云南边陲重地的沐英。

朱元璋从皇觉寺走上造反的道路后，那过得就是刀尖上舔血，脑袋挂在裤腰带上的日子。

家中虽然也有亲人，但由于战乱连年，死活也没有办法管。

再加上，天灾人祸，生老病死，朱家的兄弟姐妹死得也差不多。

在1354年，朱元璋的革命初见成效，队伍不断壮大，成为了震慑一方的起义军势力。

这一年，他的侄儿文正、外甥文忠来投奔他。

朱元璋的姐姐、哥哥都死了，由于朱元璋当时手里有兵权，所以，这两个孩子前来投奔，希望能有一个活下来的希望。

当时，外甥虽然已经十四岁了，但是，却连个大名都没有，只有一个小名“保儿”。

他见到朱元璋之后，就一直用手拽着舅舅的衣服玩耍，或许是因为太久没有见到亲人，孩子担心舅舅会走掉，所以，不敢离开他。

孩子天真的举动，让一向冷酷的朱元璋也感叹：“外甥见舅如见母也!”一来是亲姐姐、哥哥家的孩子，来了自然要收留;二来赶上战争年代，对人才的需求量比较大。

所以，这个时候，上天把已经快成年的侄子、外甥送来，朱元璋自然要好好培养，作为倚重的将领。

此外，中国古代的将帅，很多人都喜欢收养义子，还有一个原因是中国传统的社会制度，以及思想的影响。

正所谓：“打虎亲兄弟，上阵父子兵”，古代是一个宗法社会，人和人的亲密程度靠血亲或姻亲维系。

在残酷的战场上，这种关系更为重要，自己的儿子最放心。

可是，一个人的生育能力有限，就算广纳妻妾，也不可能有太多的儿子。

而且，社会动荡，就算生出儿子，能不能养大成人，还不得而知。

像朱元璋这样，生了几十个儿子的，已经了不得。

况且，这些儿子要么年龄太小，要么有可能是个纨绔子弟，不能堪当大任。

更何况，在战争年代，死伤是常有的事情，上战场就等于去冒生命的危险。

所以，作为一个父亲来说，看着儿子冲锋陷阵，身处险境，自然于心不忍。

因此，找个义子替自己卖命，再合适不过了。

那么，到哪儿去找那么多“儿子”呢? 那些在混战中，失去亲人，幸存下来的孤儿们，便成了很好的收养对象。

这些孤儿们，可以说在十分恶劣的环境中长大，生存能力极强。

这样的人，经过细致耐心的培养，完全可以成为担当重任的将军。

因为，他们从小父母双亡，独自一人到处流浪，为了能有饭吃，保住命，受尽了欺凌和漂泊，所以，这样的人，会对有恩于自己的人更念恩情。

此外，这样的人，一旦被某个头领收养，并认作义子，基本上都会誓死效忠。

所以，后人对元朝末期诸多头领广收义子的行为，给出了“以为将帅之储备，或为监军，皆看中其忠诚度”的评价。

认干爹、收义子在中国传统社会里，是很普遍的现象。

这实际上是将没有血亲关系的人，用“拟血亲化”、“准血亲化”的方式固定下来。

比如：过去的农村，两家人相处很好，那做好朋友不是很好吗?不行，朋友关系太不靠谱，总觉得不太牢固，所以，要么定个娃娃亲，你家闺女许配我家小子。

如果，双方没有条件结成儿女亲家，怎么办? 那就认干亲，你家孩子叫我干爹，两家就有了虚拟的血亲关系。

总之，就是利用人为的方法，将没有血缘关系的两家人，“打造”成亲属关系，否则，哪怕是再好的朋友，也不会放心。

朱元璋收了那么多义子，也是出于这个原因。

但是，要想让那些被收养的孤儿，踏踏实实给自己卖命，光给他们恩惠还不够，必须有父子的名分。

所以，朱元璋不仅让外甥跟着自己，还按照朱家家谱给起了新名字，叫“”。

这外甥本来就够亲的，可外甥毕竟是外姓人，让他成为义子，那不就更亲了。

此外，沐英、何文辉原来叫朱文英、朱文辉，但是，在大明建立后因其，皇帝便特赐恢复原姓。

都知道，恢复原姓在皇权时代，是非常大的一种殊荣，相当于给了他们光宗耀祖的机会。

但“义子”毕竟不是自己生的，战争中让他们领兵打仗，自然更加放得开手，犯不着像担心亲生儿子一样，顾虑其安危。

所以，在朱元璋起义的时候，他的这些义子冲锋陷阵，死了不少。

但是，到了的时候，这些曾经，幸运活下来的义子，却成为了统一之后，皇室的心腹之患。

为什么这么说呢? 因为，能在那么激烈的战斗中保全性命，获得功勋的人，必定是大将之材。

但是，功劳太大，难免被人担心功高盖主，危及自己亲儿子的江山。

李文忠在朱元璋的功臣中，位列第三，仅次于、常玉春，且自己是皇帝义子加外甥的这层关系，可他为人低调，做事从不炫耀。

但是，在他死后，他的儿子还是卷入了皇权的争夺战中，与朱家进行了一顿厮杀，最后以失败告终。

沐英是众多义子中得了善终的一个，他很早去守边疆，远离了宫廷斗争，远离了祸端。

去世时，他哭到呕血的程度。

几年后，太子又去世了，他伤心大哭，后得病去世。

早年，沐英在朱元璋帐下陪伴的时候，干爹对他的要求非常严格。

所以，义子们常常因为做错事情被责罚，全靠慈祥的义母马皇后和仁厚的大哥朱标说情，才减轻了处罚。

可以说，这两个人，沐英已经将其当作了亲人，他们的死，自然对其打击甚大。

当然，还有另外一个原因，那就是这两个人一死，在这偌大的朝廷中，就少了给自己说话，维护自己利益的重量级人物。

而干爹朱元璋是何等的暴躁，想必作为义子再了解不过。

虽然，沐英已经在边陲驻守多年，但是，对这个的干爹，他还是非常畏惧的。

从朱元璋广收义子这件事情可以看出，在古代，收义子真是一本万利的事情。

用人的时候，用来代父杀敌，和平时期就，想想这些义子也真是够凄惨的。

参考资料： 【《明实录·太祖卷》、《剑桥中国史》、《·沐英列传》】 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。