狗狗睡觉姿势解读 狗狗睡觉姿势藏着对主人的话
【千问解读】
第一种、抱手抱脚睡这种姿势是比较常见的了，尤其是当天气比较冷的时候，狗狗更喜欢采纳这种姿势睡觉。
这种姿势更像出生不久的小孩睡姿喔。
这种姿势能够最大限度地维持狗狗自身的温度，减少热量的损失。
这种姿势同时也能够保护自己脆弱的腹部在睡觉时不被触摸到。
所以，经常采纳这种睡姿的狗狗可能有些缺乏安全感，同时它也期待主人的更多关爱。
第二种、肚皮贴地睡在炎热的天气，狗狗喜欢直接在地板上趴着睡觉，这样可以取凉，但是如果排除掉这一因素，狗狗平时不管是何时都喜欢趴着睡觉的话，直接把肚皮紧贴着地面，
说明狗狗是想要吧自己脆弱的肚子保护起来，但是这样睡狗狗的身体肌肉得不到放松，睡得自然不安稳，但这同时也说明了对你的不信任，如果狗狗对你足够信任，是不会这样来防范你的。
第三种、边吃边睡有些狗狗吃着吃着饭就睡着了！这样的狗狗真是没心没肺，比较佛系了，真的是一只爱吃爱玩的快乐狗狗，给狗狗喂食仍要注意，不要给狗狗喂食盐分高的商品粮，对狗狗不好，应该选择低盐的天然粮，这样既可以保证狗狗营养，又可以保证狗狗吃得处于良好的状态，养这类狗狗的主人应该也是一个活泼开朗阳光的人儿。
第四种、侧卧靠着你睡许多狗狗喜欢侧睡，这是一个平静、可以充分休息的姿势。
假如你的狗狗经常侧睡，，代表它对周遭环境感到相当舒适、安全，不需要高度警戒。
或许牠清醒时警觉心相当强，但当在家并且有你陪伴时，它便感到非常满足，因为它超级信任你。
第五种、藏起来睡如果你家狗狗总是自己躲着睡觉的话，可能是狗狗觉得自己所处的环境并不安全，还没能够完全信任主人。
这种情况一般是幼犬刚到家里，对一切都还不熟悉的时候比较常见。
如果没有狗窝，狗狗会喜欢在桌子底下或床底下趴着睡觉啊，因为狭小的空间会给它带来安全感。
这样也是为何当你想打骂你家狗狗的时候它都会跑到床底下了真相了。
第六种、四脚朝天睡四脚伸向不同方向完全毫无防备的仰睡姿势，虽然这样的睡姿也是狗狗安心的证明，也说明狗狗对你很信任，对这个家很放心，才敢这样子睡觉，腹部是动物最脆弱的地方，一般是不会把腹部裸露在外面的，只有对周围环境绝对的放心才会这样。
但这样的狗狗据说也较为懒惰喔!
第七种、侧卧侧卧式睡姿应该是最能让狗狗睡好觉的睡姿了，甚至侧卧式睡姿能帮助狗狗很好的进入深度睡眠。
平常生活中，肯定有饲主发现自己家的狗狗会在睡觉时蹬腿，甚至嚎叫做梦。
这类正在做梦的狗狗一般都是采纳侧卧式睡姿，这也表示，侧卧式睡姿能让狗狗进入深度休息状态。
并且使用侧卧式睡姿的狗狗大部分都是宠物犬，这表示它们对家庭环境十分熟悉，跟主人亲密无间，所以狗狗才敢使用侧卧式睡姿进入深度睡眠。
严子陵竟用大腿压东汉光武帝睡觉是怎么回事？惹出了大事
刘秀发迹后，最想念的故旧就是他。
圣旨召见，换了别人，早涕泪横流地跑进京城山呼万岁去了；却没有，他大模大样地游荡在富春江上钓鱼，而且反穿着一件破羊皮袄。
这种不伦不类的打扮儿大有来头，周文王访到姜尚的时候，姜尚（史称吕尚）已经是须发皆白的老头子了，姜尚坐守渭水，直钩垂钓，那种“不钓鲤鱼钓王侯”的高深模样和怪异装束，总被后人模仿套用。
的诗歌里说：“在山泉水清，出山泉水浊。
”隐士总被误认为是仙风道骨、世外高人，“吃狗肉，傲公卿”的人物当然值得敬畏；起码你不清楚他究竟是干什么的，也不知道他能干什么。
鲁迅先生在《且介亭杂文二集》中专门谈到《隐士》，他承认“隐士，历来是一个美名；但有时也是一个笑柄……非隐士的心目中的隐士，是声闻不彰，息影山林的人物。
但这种人物，世间是不会知道的。
一到挂上隐士的招牌，则即使他们不‘飞来飞去’，也一定难免有些表白、张扬；或是他们的帮闲们的开锣喝道——隐士也有会帮闲。
”说得再明白不过了，出了名的隐士几乎都是“冒牌货”！ 严子陵，到底穿着那件破羊皮袄赶到刘秀新落成的宫殿里去了，虽说进京的借口更体面一些。
洛阳城的款待无非是。
两位身份不同的“老同学”自然谈得十分投机。
为了显示交情莫逆，晚上，刘秀还与严子陵同榻而卧。
严子陵睡相不好，一边流口水、吧嗒嘴、打呼噜，一边还把一条精瘦的长腿压在的肚子上。
讲究起来，这可是“大不敬”的死罪呀，皇帝居然旧情不改，。
不料，此事被朝臣知道了，第二天朝会，太史官上奏，说昨夜客星犯帝座甚急——言外之意，无非想提醒皇帝，严子陵这种人绝对不能重用；最好，撂他一辈子、臭他一辈子才好呢。
刘秀听完，哈哈大笑，他说：“昨夜，我和子陵同睡，你们放心吧，没什么大不了的事儿”严子陵可没，他料定朝廷有人暗算自己。
还没掌握权力呢，就招人嫉恨，官场还不是互相倾轧，人心险恶吗？现在，皇帝顾念同窗之情、百般呵护；一旦这股热乎劲儿过去了，便可能死无葬身之地。
何必呢？千里迢迢来送自家性命！严子陵干脆拍屁股走人。
你当你的皇帝，我做我的隐士，缘起缘灭，就此了结。
刘秀真心实意聘请老同学当谏议大夫，严子陵却压根儿不领情，末了，不辞而行，悄悄地离开了洛阳，隐居在富春山下。
建武十七年，也就是公元41年，光武帝刘秀再次征召严子陵入朝为官。
这位倔强的老同学再次毫不犹豫地拒绝了。
没过几年，便老死在故乡，享年八十岁。
据说，当地有个“严陵濑”，就是他当年垂钓之处。
北宋名臣任睦州知州时，曾在严陵濑旁建造钓台和子陵祠，并写了一篇《严先生祠堂记》，赞扬他“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，”。
后人也对这个典故，是羡慕刘秀给予的殊遇，还是赞扬严光表现的自尊？“苟富贵，毋相忘。
”穿龙袍的，有情有义。
“功成拂袖去，归入桃花源。
”穿羊裘的，赢得四海清誉。
真是各得其所，。
倔强的严光居然成了隐士阶层的代表人物。
严子陵的祠堂修建在他当年垂钓的地方，富春江上便有了一处“子陵滩”。
来往船客经由这里，总要生发一通感慨，当然是有褒也有贬。
一个说：“君为名利隐，君为名利来。
羞见先生面，夜半过钓台。
”另一个说：“一袭羊裘便有心，虚名传诵到如今。
当时若着蓑衣去，烟水茫茫何处寻？”诗词不同，诗人各异。
正所谓：“有人辞官归故里，有人漏夜赶科场。
”前一位当是功名路上的新过客，明知自己有“治国平天下”的野心，却不晓得遮盖，四句顺口溜就露了马脚；第二位，或者是谙于事故的“老油条”，或者是头脑极其通透的年轻人，严子陵的羞于见人的小心眼儿牢牢地捏在他手里，所谓“垂钓老叟”、“蓑衣隐士”等使出的“障眼法”，让人一想就笑，一见就吐，一说就破；即使死后多年，他沽名钓誉的行径也是常讲常新。
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