猫绝育后发出奇怪的声音是怎么回事？几天可以恢复

当时，帝正在推行维新变法。

中国的维新派人物视伊藤博文为导师，希望借其力量指导中国的变法。

当时朝野一度风传，维新党向光绪力荐伊藤博文，希望大清聘请他为变法的顾问，甚至拜他为相。

晚清文学家吴汝纶是当时历史的见证者。

在他的日记中，记录了伊藤博文访华时的一些事件细节。

“伊藤为中国画策四事：一曰设立大银行，延雇西员襄办，纠集亿万股本，印刷钞票，如遇战事，数百万金赀不难立办;二曰设立士官学堂，仿文明富强之国章程办理;三曰改招募为征兵，充兵有年限，此外洋之法，日本行之已见明效;四曰铁路南北同行，内地均行轮船，则商务转运灵便，利权操之自我。

” 吴汝纶所记四策，应该就是伊藤博文访华时，面见前事先对外放出的风声。

伊藤博文提出的四条建议，分别是设立中央银行、设立军官学校、实行征兵制、建立南北铁路。

客观地来看，伊藤博文此四策，确实是清朝实行变法自强，抵御外侮所需操办的当务之急，若能采用施行，或能让衰败的清朝赢得喘息之机。

同时，伊藤博文也深知清朝政治内幕，维新变法阻碍重重。

因此他私下对侍郎张荫桓说，“今四五年内中国必有大变，政府意主变法，但变亦不可太骤，欲速则不达，徒使天下骚扰不宁而已。

” 不过，伊藤博文此番虽是良言，但同时也坐实了他此次访华，欲插手清朝内政的目的。

伊藤博文终究是外人，况且甲午战争之仇，仍历历在目，不会容忍让日本人来当清政府的顾问，支持光绪帝进行变法。

而维新派对伊藤博文的热情，更让慈禧感到不安。

就在伊藤博文访华期间，维新派正式向光绪帝提出他们的“合邦”建议。

内容由之前主张的的“中日合邦”扩展为“与英、美、日合邦”。

关于“中日合邦”计划，维新派领袖康有为在《自编年谱》中并不讳言：他与日本公使矢野文雄曾计划召开两国合邦大会，且“定稿极详”。

在这种情况下，伊藤博文的访华，被认为是压倒骆驼的最后一根稻草，直接导致慈禧发动戊戌政变。

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那么朱玩璋到底是哪天下葬的，下葬前到底发生了什么？过去民间关于朱元璋的死亡时间，有各种说法，一是洪武三十一年（1398年）闰五月初十，一说是闰五月初五，一说是闰五月十七日等。

但《·太祖本纪》上面对朱元璋死亡时间的记载还是相当清楚的，“闰月癸未，帝疾大渐。

乙酉，崩于西宫，年七十有一。

”对照一下万年历，“乙酉”，即是1398年闰五月初十，这个记载应该是最权威的。

虽然史书对朱元璋的死亡、下葬时间记载的都很清楚，朱元璋死亡时间为何民间说法还会有不同的版本？我觉得这应该与朱允炆给朱元璋选择下葬时间和登基时间不当有关，“嫌其太速，事理有不尽然者”。

确实，如果根据史书的记载，堂堂一位开国之君，死后几天即下葬了，那么多分封在外地的王没有赶回来啊！这正常么？所以，朱棣在听说侄儿把他匆匆埋了后，十分恼火。

谈迁的《国榷》记载，“燕王入临，将至淮安”，以为父亲奔丧为名，要找朱允炆讨说法，这为以后找到了第一理由。

《明皇大政记》记载，“故燕王移檄，亦有此句，且指以为罪。

则葬之的据甚明。

”朱允炆到底是哪一天把朱元璋归葬孝陵的，说法也有多种。

现在史学界大多认为，朱允炆确实是“速葬”了朱元璋。

那朱允炆为什么敢冒天下之大不韪？有史书上称，这是朱元璋自己选择的时间，“故即位而葬，同日并举，皆高皇遗命，正以速葬消诸。

”而秘史更称，朱允炆实际上在即位的前一天，即闰五月十五日把朱元璋给下葬了。

这是“领命于地下”。

这里说明朱元璋担心自己死后出乱子，留下遗言要朱允炆从速办自己丧事的。

朱允炆为什么要这样，除了“遵旨”，还有原因吗？急于即位？《皇明大政记》称，“并初虞致祭，不啻数坛，尚称皇太孙。

宁有大葬无嗣皇帝主祭之理？”这里说的很明了了，也有道理，就是朱元璋刚死时，为他办事的朱允炆身份还是皇孙，这与礼制不符，老皇帝死了，怎么能没有新皇帝继位？国不可一日无君啊。

历史上的朱允炆而从天气的角度考虑，速葬朱元璋也不无道理。

南京素有“火炉”之称，闰五月时已是夏天了，很热了。

不早早埋了，还想发臭？那决定下葬后又发生了什么？这同样是一个谜团。

在南京民间，连小孩子都知道这样的传说，朱元璋下葬那天出现了“”，就是南京的十三个城门同时出殡。

此说法史书有记载，朱国桢的《皇明大政记》称，朱元璋下葬那天“而发引，各门下葬”。

为什么要这样？在民间，有钱的大户人家，为了干扰视听，防止有人盗墓，有意隐藏先人埋葬地点，而一个皇帝如此这般，实在令人不解。

在，帝王无陵寝，搞搞迷魂阵倒是很合乎情理，既然朱元璋生前都为自己的归宿找好了地方，选择紫金山阳的地块筑陵，谁不知道他葬在那里？有必要摆迷魂阵，大造假象吗？原来，在葬后不久即传出，朱元璋不是葬在孝陵，而独葬朝天宫。

就是今天南京王府大街向南千米右手旁边的朝天宫，具体地点是“世传三清殿下为明祖真葬处”。

在前人的文字中同样可以找出这方面的记载，浙东学派代表人物全祖望的《从朝天宫谒孝陵》称，“钟阜衣冠是与非，朝天弓剑更传疑。

难寻玉匣珠襦地，但见神功圣德碑。

开国谅无惭汉祖，嗣孙底是学。

当年可笑山陵使，乱命何人为弼违（自注云：世传高皇帝龙蜕在是宫，不在陵也）。

”这里说的很清楚了，明孝陵仅是朱元璋的衣冠冢，而真正阴间“睡觉”的地方在“宫”（朝天宫）。

民间还有一个说法，来验明这个观点。

据说当年孝陵内每到夜里就传出一个妇人的哭声，原来这是的哭声，后来大搞法事才没有了哭声。

马皇后为什么要哭？说是一人空守一座孤坟，悲伤所致啊，“后来孝陵传夜哭，应缘马后悲孤独”，即是这个说法。

朝天宫，时为天庆观，叫元妙观、永寿宫，朱元璋定都南京后，改为朝天宫，那时“百僚朝贺习仪于此”。

葬在朝天宫这种说法，倒是给朱允炆“速葬”朱元璋、大摆迷魂阵、十三城门出殡找到了合理的解释和可能性，朝天宫在城里，速葬起来很方便的；如果葬在孝陵内，就没有必要搞假象。

但后世好多学者都不信。

清代文人甘熙就不认可，其所着的《白下琐言》称，朱元璋花了几百万的银子，造了十几年（洪武九年即1376年，朱元璋决定在此建造自己的陵寝），总不应该为马皇后一个人造的吧。

而且，朱允炆是很讲孝道的一个仁义皇帝，也不忍心把朱元璋葬在陵外的地方啊。

后来又传出，朱元璋不是葬在孝陵、也非朝天宫，离开了南京城，选葬在北京的万岁山。

清人赵执信《万岁殿》称，“明祖手持一杯酒，布衣真吾友（太祖祭历代帝王庙，惟前加酒一杯，理由是只有和他一样，是从个平民老百姓当上皇帝的，即‘惟公与我起布衣而有天下’一说）。

后经考证，这是以讹传讹，不可信。

甘熙即说，”万岁山在燕京，其时方以会葬不从，兴师靖难，焉有奉移梓宫不远数千里而往之事？“我也这样认为，如果真是这样，朱棣造反第一理由又从哪来？但朱元璋到底是否真的葬在孝陵内，现在并没有学者能说”一定“二字。

我曾向原在孝陵博物馆工作的中山陵园管理局文物处副处长廖锦汉先生请教过此事，廖称，在明孝陵”申遗“之前，中山陵园管理局曾专门请南京大学等相关的技术、史学专家，经数年科学探测、，证明明孝陵地宫未曾被盗，完好无损。

后来我再从相关专家处了解到，1998年开始，江苏省地震局地震工程研究院的专家在宝城内，采用无损磁测法（GPM技术），已经明确发现在宝顶地下深处有一个面积达数千平方米的建筑空间，而且还找到了进入这个空间长达百米的通道（墓道）走向和入口，无疑宝顶下存在的这个巨大建筑空间只能是明孝陵的地宫，而地宫的入口就在明楼东侧十几米处现呈下沉错位、有裂口的宝城城墙下面。

然而这也并不能证明证明朱元璋的尸骨就在地宫中，真相恐怕只有等开挖明孝陵的哪一天才能最终揭开！但挖明孝陵恐怕如开挖始皇陵一样，目前还不可能，朱元璋到底葬在哪，在相当长的时间内，这将仍是一个谜！ 随机文章温室效应使地球温室将变得多热，90年上升7度（持续升温将面临末日）埃及出土木乃伊是无价之宝，为制作木乃伊而掏空内脏小行星也会有卫星吗？小行星妊神星有两颗月亮aidma销售法则简析，消费者心理过程总结出的最佳销售策略现实中修仙渡劫的例子，陆家嘴有人亲眼目睹修仙渡劫（谣言）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！