营口坠龙事件的真实性 1934年营口坠龙事件图片是真的吗
【千问解读】
营口坠龙事件的真实性 1934年营口坠龙事件图片是真的吗
1934年8月8日，在营口发现了一具与传说中的龙极相似的骨骼，更令人不可思议的是：在这个神秘生物未死之前，当地的居民曾经两次见到它，并与其有过长时间近距离的接触！
在《营口市志》第一卷中记述：“（1934年）８月８日午后，辽河北岸东小街一农民在附近苇塘发现一巨型动物白骨，长约１０米，头部左右各有一角，长约１米余，脊骨共29节。
伪营口第六警察署将其运至西海关码头附近空地陈列数日，前去参观的人络绎不绝。
一些上了年纪的老人回忆说，这个怪物曾经出现过两次，第一次出现在距离入海口20公里处。
肖素芹老人：当年9岁，她爸爸是给地主赶马车的，当时很多人都说在田庄台上游发现一条“活龙”，于是赶到那里。
爸爸就把她放在马背上，扶着她看。
她所看见的“龙”方头方脑，眼睛很大，还一眨一眨的，而身体为灰白色，弯曲着蜷伏在地上，尾巴卷起来，腹部处有两个爪子伸着，而让她印象最深的就是感觉这条“龙”有气无力，眼半睁半闭，再加上眼睛有些发红，很多人都说是天气太热的缘故，于是在龙的上面搭了个棚子为它避暑，还有人抬水往它身上浇，让它得以“解暑”。
后来，下了很长时间的大雨，这条“龙”就不见了。
当时，老百姓认为天降巨龙是吉祥之物，人们有的用苇席给怪兽塔凉棚，有的挑水往怪兽身上浇，为的是避免怪物身体发干。
据说，人们都非常积极，即便是平日里比较懒惰的人也都纷纷去挑水、浇水。
而在寺庙里许多百姓、僧侣每天都要为其作法、超度，此举一直持续到又一次的数日暴雨过后，这只怪物神秘地消失了为止。
然而，连续二十多天大雨后，这个怪物第二次又奇异地出现了，这次出现是在距辽河入海口10公里处的芦苇丛中，此时它已不是活物，而是一具奇臭难闻的尸骸。
据杨义顺老人回忆：在发现“龙”骨之前，曾听大人们说芦苇荡里总有噼里啪啦的响声，而且还有“呜…………”像牛一样的叫唤声，听起来很沉闷，还能听到挣扎的声响，后来就没有动静了。
当时，营口地区已经连续下了40多天的大雨，街路上全都是水，一些房屋因进水太多而倒塌。
雨停后，随着北风吹过，空腥臊味很大，看管苇塘的一名卢姓工人顺着怪味寻找，发现大片大片芦苇倒伏，拨开后进去一看，吓了一大跳：里面赫然躺着一个已经死去的庞大动物！
该工人吓得转身就跑，回到家里大病了一场。
百姓们听说之后，结伴前去观看，并且报告给了当时的政府。
当时西海关附近的一家防疫医院人员穿着白大褂，给已经生蛆的动物尸体喷射了消毒水。
“龙”骨被抬出来后，有人用4个船锚系上绳子将骸骨围成一圈，供大家参观。
孙正仁：光骨头不是原来的龙型，画的那个、描得那个不是那个型，就是挺长的，挺大的头，两个大角一米多长，不止一米三、四尺，长两根。
趴在地上，身上弯弯曲曲的，能有十几米这么长。
原营口市著名正骨医生马子臣（曾亲眼见过“龙”骨）的儿子马国祥记得父亲曾对他说过，骸骨被发现时，肉还没有完全腐烂，看上去特别像“龙”。
相关记载：“…………该龙体气参天，头部左右各生三支甲，脊骨宽三寸余，附于脊骨两侧为肋骨，每根约五六寸长，尾部为立板形白骨尾，全体共二十八段，每段约尺余，全体共三丈余，原龙处，有被爪挖之宽二丈长五丈之土坑一，坑沿爪印清晰存在，至该龙骨尚存有筋条，至皮肉已不可见矣。
” 这些特征也进一步验证了是龙的看法。
据几位老人讲，当年有关方面曾邀遍老渔民辨认，但没一个人认识怪物尸体。
人们议论纷纷，普遍认为是“龙”。
营口伪第六警察分署组织人力，将其尸骨分解后运到南岸，在西海关前空场上按原状摆放，任人参观。
当时的《盛京时报》派人采访，也称之为“龙”、“天降龙”、“营川坠龙”、“巨龙”等，同时还配以照片，图文并茂。
营口市民争相观看，附近城市专程来参观者也络绎不绝，购买往返营口的火车票因此紧张起来。
后又有报道说，营口水产高级中学校渔捞科张老师判定“确系蛟类”。
当时的营口美大照相馆和英明照相馆洗印了大量“龙”骨展览的照片，在二本町胡同附近沿街贩卖，一些从外地来营口参观“龙”骨的人，争先恐后购买“龙”骨照片带回去给家人欣赏。
李滨生：记得那一年我十岁，在70年前，在西海关露天展览围的一圈是锚，舢板下固定船的锚用那个间断着围起一个圈，用绳子拦着，地下洒着白灰，因为人很多也挤不进去。
随着人流的移动才能到前边看，人都有一个好奇心理去看，只是传说中有龙，实际生活中没有见过的机会，都很好奇，去看。
重点都看头，它很长，有两三丈长，十米左右，立着。
脊梁骨朝上不像鱼。
奇怪的是头上有角，任何水族没有角。
翻阅相关资料，记者看到了1934年8月14日《盛京时报》刊登的“龙”骨照片复印件，虽然年代久远，加上受当时摄影技术以及种种因素制约，只能依稀看出头戴草帽观看“龙”骨展览人群的模糊身影，然而画面中一具长长的动物骸骨及其头上生出的两只长角依然清晰可见。
遗憾的是，由于当时社会秩序混乱，水产高级中学也几经搬迁，偌大的骸骨就这样遗失了。
1939年，16岁的孙正仁来到大连给人做管家，女主人的丈夫是营口商会会长的弟弟。
孙正仁深得主人的赏识，1941年离开大连时，女主人把一段“龙”骨当作奖赏给他。
据介绍，女主人手中的龙骨大约有三斤多重，呈白色条状，骨头底端约有碗口大小，慢慢向上延伸越来越细，直至最尖端。
骨头表面的白色釉面很亮，大家说是‘龙’牙。
女主人告诉他，这是曾经在营口展览的龙骨。
6月16日上午，孙正仁老人把自己保存了整整六十三年的五块“龙”骨捐献给了市史志办公室，他希望有关部门能够鉴定一下他手中的骸骨。
营口坠龙事件和龙骨现世的经过大概如此。
对此，多方媒体进行过报道，也有各种质疑的声音：中央电视台还拍摄了专题片，片中得出的结论认为，这是鲸鱼搁浅，然后骨骼拼错。
辽宁省研究员傅仁义根据《盛京时报》的照片断定“龙”骨是出土的“原始牛”的化石。
董为副研究员认为，这有可能是一种象的化石，而那两个“角”，是长齿。
有专家研究孙正仁老人捐赠的龙骨后初步认为是第四纪野马的化石。
这些解释显然都不圆满：鲸鱼不会有角和四爪，根据刚腐烂活体拼装的骨头不太存在长度体形和特征严重摆放错误的可能。
牛马象都不可能有十多米长的蛇形骨骼。
而且考古学者都忽视了最重要的问题：当时是活体腐烂得到的骨骼，而并非古生物化石，新鲜骨骼也不可能成为化石。
由于孙老的龙骨来源问题，加上化石和新鲜骨骼的差异，不免使人怀疑这是不是当时的营口龙骨。
虽然有大量目击者，非常详实的记载照片，由于缺乏实物，营口坠龙仍然成了难以解开的历史之谜。
因为要尽量保证事情的客观，以上的记叙多是整理自相关文章。
在整理一些网上的目击龙事件时，发现这些事件的目击者（很多时候是相当多的人同时看到）多数都声称自己看到的神秘生物很像龙，都有牛头，蛇身，四爪且长角，身形都相当长而巨大。
这些事件可以分成两类，第一类是目击：许多人称看到过飞在空中的龙。
有时是身体的一部份，在一次内蒙的目击事件中，多个目击者声称看到云中露出一只巨爪，有时是全身。
最离奇的是多个解放军女伞兵称在文革中的一次跳伞训练中在云中看到了龙。
由于当时的政治环境，这几人都没有伸张。
另些人目击的龙则在水中。
第二类就是坠龙。
据有的文章作者说，他收集的坠龙事件已有几十起，就我看到的来说，这些事件有以下两种：一种是旱灾严重的时候久不下雨，村民在空地上发现一条巨大的类龙生物，它好像筋疲力尽，一直趴在地上，只是偶尔扭动一下身体。
好心的村民一般都会给它盖上席子。
龙在地上的时间从两三天到两个月不等，其间不吃不喝。
龙的消失总是在大风大雨的夜晚，村民认为龙在地上受苦是上天对它犯错的惩罚，龙的刑期满了就回到天上。
另一种是闪电击毙类龙生物，如果说前一种是活坠龙，那这中就是死坠龙了。
死坠龙的数量比活坠龙少，民间的解释是龙犯了大罪，被上天诛杀。
从这些事件中也看出一些问题：关于龙的目击事件都是在中国发生的，有一例在新加坡。
不同文化背景的人看不到龙？如果这中生物确实存在，这又该怎么解释，龙没有翅膀，它怎么飞行呢？十二生肖中唯独龙被说成是不存在的，可是我们的祖先为什么要创造一种不存在的动物来和十一种存在的动物并列呢？龙到底存不存在也是人们一直在讨论的话题。
为什么寺庙和道馆都更喜欢建在山上？是为了远离尘世吗？
中国、道教要进行修持、修炼，脱离尘俗，必然要找到行人车马少的地方，建设“山寺”、“道院”。
中国有句古话：“深山探古寺，平川看佛堂”。
中国佛教的庙宇和道教的宫观建筑，其要求相差不多，凡是庙宇都是根据礼制制度建设的，不论如何大的庙宇，都要根据礼制建造十分完整的一套左右对称式的建筑，仅仅不同于各个殿宇的开间尺度，庙宇中的院内组合等等，但在局部处理上，还是有许许多多的变化。
道教建筑则不然，他们尊奉、张天师等建庙求仙，自己修行，使之长生不老，所以在庙宇建筑设计时都要求在深山中，选择天然胜地，利用人为与自然结合的设计手法，划时代的建筑，不，做自由式的布局。
例如在处建庙，架桥，桥上建屋，有大有小，远近不一，高低叠错，楼台殿阁建造其间。
这样一来，好像是仙山楼阁，仙人要在这里下凡，或者作为迎接神仙的佳境，所以道教建筑绝大部分如此，他们选址尽力在山路难以攀登的山顶或山怀之中。
中国五岳名山，中国道教十大名山大多数都以这种式样出现，将庙宇建在山顶端。
为什么在山中或高山顶建造庙观?主要目的是登高远望，僧人道士进行修行，环境好，一是敬神;二是迎接神仙;三是一尘不染;四是长生不老;五是它能与世隔绝。
同时，还使广大信士登入空门，引其入胜，思想开阔，使人神往，体现仙境高不可攀，令人向往的意境。
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解析成吉思汗的死亡之谜是怎么回事？因下体被咬而亡?
被咬掉生殖器说 这一说法普遍流传于外蒙古，据说成吉思汗在攻打西夏的的时候，西夏国王李安全为保国家，将当时西夏第一美女自己的女儿李嵬名赠与成吉思汗，成吉思汗得到美女后将对攻打西夏的计划推迟了点时间，依然没有放弃攻打西夏，李嵬名得知后非常气愤，于是借用和成吉思汗春晓一刻的时机，用嘴咬掉了成吉思汗的阴茎后，自己跳入黄河。
当时66岁的成吉思汗那有心思去追她啊，自己不但疼痛而且羞愧，毕竟自己是一代君王，又是一个老人，受到这样的侮辱伤重加大而亡，因为是帝王所以当时掌权的对外宣称是坠马说。
坠马说 根据蒙古人的《秘史》卷14记载：成吉思汗在狗儿年攻打西夏带着聪明智慧的夫人，当时正是秋天，由于时机还不成熟，当年冬天的时候，成吉思汗很郁闷，于是带者几个兵骑着红沙马去今天鄂尔多斯的某个地方去打猎，由于马是随便挑选的，结果被迎面而来的野马给震惊了，成吉思汗没有任何防备因此坠马，受伤严重失血过多，加上当晚的高烧，当时的医术根本没法应付，所以第二天便西归了。
中毒说 这种说法出自《?波罗游记》。
马可?波罗是十三世纪意大利商人，于1275年到达中国。
以礼相待，他在元朝居住17年之久。
，忽必烈给了他一个官做。
他对于元朝的了解也十分透彻，在他的游记中关于成吉思汗的记载是这样的：在进攻西夏时围攻现在的乌海一代，膝部不幸中了西夏兵士射来的毒箭。
结果毒箭攻心，伤势益重，一病不起再加上长子术赤病死、流动作战的辛劳、酷热的天气等因素最终一病不起。
但民间另有传说，成吉思汗“中毒”而死是西妃李嵬名下了毒，当时这位西夏王妃利用和成吉思汗睡觉的机会给他下的毒。
雷击说 自古蒙古人迷信“上天以雷电警告不孝者”，成吉思汗由于某次惹母亲生气，导致母亲离世，自感有愧所以特别害怕雷电，在1227年，成吉思汗误入雷区，被雷电击中致死。
这个说法民间流传而已。
被刺说 这个说法见诸于《蒙古源流》，这个还是跟李嵬名有关系，据说还是因为成吉思汗攻打西夏，违背了和西夏的和约，李嵬名乘和他晚上睡觉，刺杀了他。
5种说法中三个都与李嵬名有关系，所以黄昏大胆猜测成吉思汗的死也定然于这个女人有关系，不然不会多次出现这个女人，而与这个女人有关系的几种说法刺杀和中毒都似乎不成立，你想了啊，如果李嵬名与成吉思汗睡觉，肯定都是被检查了，毕竟帝王的安全是第一的，再说了一个弱女子怎么能刺杀呢，所以只有选择在做那事的时候咬掉阴茎了，至于《蒙古秘史》记载的坠马说成立有可能，但也不排除是维护一代天骄的尊严。
至于雷击说就跟扯淡一样不信也罢! 随机文章中国史上最可怜的皇帝为何是隋炀帝杨广明朝历史硕妃娘娘之谜17亿美元的俄罗斯阿库拉级核潜艇,可击沉任何美国核潜艇王思潮分析北京不明飞行物，飞行高度普通飞机无法达到揭秘甘肃天水文物大案，盗墓贼售卖文物时被抓获（100万元卖到国外）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
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