4000余亿元大案，破了！

但是，近来，又有一则界的消息打破了这个观点，原来手机早在八百年前就出现了，它不是现代的产物，按中国的历史算起八百年前那就是时期，此消息一出，世人震惊，因为，考古学家还根据这支手机发现了外星人到访的证据，一起来看看这则消息吧。

据考古资讯报导，奥地利的考古学家发现了一台手机的泥土模型，而考古学家通过的同位素检测后发现，该泥土模型居然是800年前的产物。

为什么我们都认定它是手机模型?因为泥土模型上的按键排列与早年的诺基亚、摩托罗拉等手机极其相似，但该手机却印着楔形文字。

与此同时，国外著名视频网站中有UFO/阴谋论爱好者发出了探讨的视频，对该手机进行的讨论，这部刚出土的模型手机很可能是时间旅行/外星人曾来地球的有力证明。

目前，国外已经炸开了锅，UFO爱好者以及科幻爱好者的讨论相当激烈，同时有部分网友表示，这种百年前出土的现代文明产物早已不是第一出现，以前也考古学家也发现过类似人工制品。

以上是小编就考古界发现八百年前的手机，证实外星人到访一事所做的相关解释，不过，这则消息就目前来说还真是有待考证，毕竟这已经不是一次人们发现有关于外星人的迹象了，更胜者还有考古消息宣称外星人是人类祖先的事实呢。

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当时有人据实编演成现代戏，上演天津各大剧场，颇受欢迎。

事过近70年，1984年天津评剧院又把《双烈女》一剧搬上舞台，它同《杨三姐告状》一样，受到广大观众的青睐，双烈女为南皮县族人，从她们悲惨、短暂的一生里，我们可以活生生地看到旧社会的黑暗和腐朽，以及人吃人的丑恶本质。

烈女大殡，这是死者生前所未能想到的。

这其中交织着正义战胜邪恶的斗争，但其封建官宦家族长所起的作用和影响，是不可低估的。

1916年3月，南皮县张氏姊妹在天津被逼殉节而亡，一时引起不小的震动。

当时张权(张之洞长子)、张曾敡(曾任清都察院都御史、山西巡抚、浙江巡抚)、张凤元等居津的南皮张氏族人闻讯，认为这是张氏家族的奇耻大辱，联络在津的绅士严修、高凌雯、华世奎等，一面要求天津高等审判厅改变原判，伸张正义，缉拿凶手，一面积极为两烈女筹措丧事。

演出了南皮县张氏家族势焰可畏的一幕。

张氏双烈女原籍南皮县偏坡营村(今属东光县)，其父张绍庭，幼年丧父，家境赤贫。

18岁逃荒至天津，在一家瓷器店学生意，被店主招赘为婿继承店业，婚后生两女三子，长女丽姑，次女春姑。

1900年，八国联军攻陷天津，瓷器店被毁。

为谋生计，张绍庭租了一辆黄包车，金氏母女则纺线织布为人浆洗衣裳。

一家人苦巴苦结，勉强度日。

张绍庭性格拘谨，唯唯诺诺，不善言辞，拉洋车有时一天挣不到一分钱，一个月下来甚至连车租都交不上。

一日黄包车不慎被盗，车场老板逼其赔偿车款，张绍庭无力偿还，回家来，夫妇相对哭泣，一筹莫展。

旧时天津，是个五风杂地，专门有以拐骗、引诱良家妇女卖淫为业的地痞无赖。

他们把拐骗到手的年轻妇女或卖给妓院、或远嫁他方为奴，从中牟取暴利。

戴富有便是专门从事这种肮脏勾当的无赖之徒，当他闻知张绍庭有两女，又闻张家丢失人力车正无钱还债，便借其党羽王宝山与张绍庭相识之便，遣其前往，诱使张家嫁女抵债。

张绍庭被王宝山的迷惑，将次女春姑聘给戴富有长子为妻，并立下婚约。

不久，张绍庭病死，戴富有假献殷勤，邀金氏母女到戴家居住。

金氏起初以为好意，携子女同往。

但到戴家后，戴富有之妻屡劝其再嫁，平日并教两女学唱妓院小曲。

金氏目睹戴家，知道被王宝山、戴富有所骗，急携子女回家。

戴家强留长女丽姑。

金氏几次来要人，都被拒之门外。

戴将丽姑闭于密室，百般凌辱，大打出手，丽姑号啕声传出，邻里皆为金氏鸣不平。

金氏告到警察局，警方勒令放人，丽姑才得回家。

戴富有眼见到手的肥肉又跑掉，遂以金氏悔婚为由，上诉天津地方审判厅。

并伪造婚书，诡称张绍庭已将两女许其两子，唆使王宝山做证。

讼状到直隶高等审判厅，戴富有施行贿赂，审判厅判张家两女归戴。

判决下来，戴富有气势汹汹找金氏要人。

金氏不知所措，母女，真可谓呼天不应，入地无门，有冤无处诉。

金氏说：“儿呀， 娘对不住你们，戴家要来抢人，娘就和他们拼了!”两女跪在金氏面前，哀求道：“娘啊，父亲早亡，弟弟尚幼，你要有个的，三个弟弟谁来抚养，岂不是闺女的罪!若戴家来抢人，我姐妹俩自有办法。

”当晚，两女乘金氏睡热，相约把早已准备好的火柴头用煤油泡开喝下求死。

次日凌晨，药毒发作，两烈女辗转反侧，凄楚万状，痛苦不堪。

春姑因毒热攻心，口渴难忍，想要喝水，丽姑说；“妹妹，我俩一块死，你要喝了水，毒就解了，就死不成了。

我等着你，咱俩一块走吧！”两烈女服毒，邻里闻讯急抓药抢救，两烈女拒不服药，丽姑先死。

春姑告诉邻里：当审判厅判决下来的时候，我姐妹便决心一死，今姐姐已死，我誓不独生。

遂死。

在场邻里闻之，无不落泪。

时1916年3月17日，丽姑17岁，春姑14岁。

张氏两女服毒身亡，金氏痛不欲生，消息很快传遍天津城，一时议论纷纷。

张曾歇、张权闻，觉得丢了南皮张家的面子，皆派人往金氏家中寻问究竟，并决意为两烈女伸冤。

戴富有、王宝山起初以为张绍庭已死，孤儿寡母打不出他们的手掌去，待知两女为南皮张氏族人，不由慌了手脚。

戴、王知道，南皮张氏势力大，天津官府、地方绅士不少是张家的亲朋故旧，惹怒了张家，无疑捅了马蜂窝，遂急忙弃家潜逃。

此时，直隶高等审判厅也知道错判了此案，闹出人命，激怒了天津士绅，引起舆论大哗，急发票捕人，戴富有、王宝山早已逃之夭夭。

在群众和极端舆论的强大压力下，直隶警察厅长杨以德为了敷衍民情，亲自出面，联络地方绅商界，为两烈女购买讲究的衣衾棺木，料理后事。

双烈女大殡是旧历五月初一，沿途居民倾巷而出，感叹惋惜声不绝于耳。

送葬仪式非常隆重，两烈女棺木由八抬大座抬着，全副仪仗。

最前面由军乐队执事开道，军警全副武装列队其后，在津的主要政府官员朱家保、吴寿、商德全、姒锡章，天津耆绅严修、吕海寰、赵元礼、高凌雯以及各界头面人物，南皮张氏族人1000多人参加了葬礼。

送葬的队伍从西关出发，绕城区一周，最后将两烈女葬于城西费宫人墓侧，并建祠立碑，碑今存天津公园内。

墓碑由前清遗臣后任北洋政府总统的徐世昌撰文，天津著名书法家华世奎书丹。

双烈女大殡，共收挽联200余幅，奠仪十几万元。

挽联中有的笔锋直指贪赃枉法的直隶高等审判厅。

然而，最具有感染力的要算是刘铁庵编写的在天津南市大舞台上演的《双烈女》戏了。

由于是真人真事，观众争先购票，颇得人心。

在这出戏里，由于一个丑角行当的演员，扮演主审此案与戴富有相勾结的直隶高等审判厅推事(法官)胡凤起。

这个人出场念完引子，坐下念定场诗，然后报名“下官胡凤起”。

因为报了那个贪官的真名实姓，触怒了直隶高等审判厅，引起一场风波。

该厅急忙函请天津警察厅，通知那个戏班，不得直呼审判官真实姓名，一时传为笑柄。

烈女葬后，张瑞荫(清末军机大臣张之万之子)家总帐房孟书瑞携金氏母子回南皮，利用办丧事所剩的余款，会同张氏族人在南皮城里文庙东侧建“双烈女祠”，并立碑刻石以记其事。

双烈女祠内烈女碑有两块，分别为张曾敡、张瑞荫撰文；张榛、华世奎书丹。

两块碑 “文革”时期被毁。

金氏母子初居烈女祠西厢房，后来迁居双庙村。

新中国成立后，天津扩建新北电影院，烈女墓影响建设，烈女遗骨由其弟媳搬运回南皮，葬于双庙村西北。

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