亲身经历的真实灵异事件四则
当时我和奶奶睡在一张床上，半夜就听见奶奶大声喊骂，说床前有个人蹲在那里，奶奶认为是爷爷蹲在床前(因为爷爷住在外面一间屋，爷爷奶奶的关系从我记事起就没见到好过，当时爷爷的眼睛已经看不见了，还是经常
【千问解读】
小的时候和奶奶住在一起，有一次下地干活捡了一把生了锈的铁片匕首，回家的时候插在腊条背筐把上面了，回家之后放在了院子里的树下了。
当时我和奶奶睡在一张床上，半夜就听见奶奶大声喊骂，说床前有个人蹲在那里，奶奶认为是爷爷蹲在床前(因为爷爷住在外面一间屋，爷爷奶奶的关系从我记事起就没见到好过，当时爷爷的眼睛已经看不见了，还是经常吵架甚至打架)，当时奶奶家里没有电，床头箱子上有个煤油灯，火柴就放在枕头旁边，但是怎么也摸不着。
爷爷听见奶奶的叫骂，在外间屋也开始叫骂，我在床里面也不敢动。
好不容易奶奶找到了备用火柴，点着了煤油灯，床前却是空空如也……第二天我姑姑来到家里奶奶和她说了这件事，她看了一下腊条筐上生锈的匕首，就和奶奶一起又把匕首扔了回去，以后就没事了。
女孩（@看透）
（这是真事骗人愿遭雷劈相信我，我今年已经28岁了男，没必要说谎，想得到帮助）我记的我上小学二年级的时候，有天应该是星期天，我和玩伴在坑边玩，发现有只燕子落水了，我把它捞上来本想自己养的，拿回家父母说那是神鸟不能养，因为害怕我就把它扔到墙外面了，到了晚上应该是10点钟多吧，和爸爸在屋里看电视，明天还要上学我爸爸就赶我去睡觉，我当时很难受很想在看一会，因为和奶奶一个屋子睡的，奶奶去人家信耶稣还没回，我哭着出爸爸屋的时候看见我和奶奶屋子灯是亮的，我以为我奶奶回来了，我朝屋子走的时候看见屋里是个女孩，那女孩还给我整理了书和书包，我当时没害怕就是好奇，我进门问她你找谁？注（女孩不高穿的是红色花裙子脸比较瘦没见过她）她:找我妈，我:你妈是谁？她:霞。
我说你妈没在这，她就走了，这时我爸出来问我你跟谁说话呢，我把前面的事给他说了下，我爸爸立马冲出去了，然后又回来找大门的钥匙，我妈也出来了一起找，找了半天找到钥匙冲出去没看到人影，注（因为农村我也不知道为啥那时候晚上大门用大锁?锁着）我爸妈回来问我是谁，我说我也不知道，我爸妈说没事了赶紧睡吧，我躺倒被窝这时是越想越怕，从那以后我一直问我爸妈那女孩是谁，我爸妈都说没有的事，一直不承认那事，我给人家说这事，人家都说我在讲故事，但是这真的我没必要去说谎，一直不解。
撞（@吃啥鱼的猫）
迷信迷信，不可不信，也不可全信。
拿我自己亲身经历的来说吧，那时候小学6年级，放暑假，我们这边修水库，很多车子，我喜欢看车子，骑个车在一个很弯的弯道和一辆摩托车撞了，我的自行车前面全废了，当时我被撞的摔到岸下，那时候眼冒金星，忽然好像看到了一个很凶的穿着古代服饰的人在看着我，等我努力想在看清就没了。
后来我回到家，爷爷奶奶臭骂了我一顿。
第二天开始，一直就是发烧，怎么都好不了，一个礼拜要烧5天，但是就是有两天是好的，除了发烧没别的症状。
反正打针吃药怎么都试过，好不了。
过了个把月，我奶奶去问花婆，花婆说我撞车那里有个什么神仙（具体叫什么我忘了），我冲撞了他。
要我奶奶买好肉，带好酒，杀好鸡带着我去那里拜三拜，还要说些话（就是说道歉的话，但是是那种比较拗口的，我打字打不出来，各位见谅），然后回了家，睡了一觉。
第二天起来，什么事都没有了，之后再也没有这样过，有些东西真的很邪门。
还是要心存畏惧。
爷爷（@吃遍天涯）
真人真事，我小时候特别粘我爷爷，那时候爷爷有什么好的都留给我吃，我虽然是女孩也有个弟弟，但爷爷还是比较疼我的，爷爷有一门好手艺，脾气特别好，喜欢自己种菜去卖。
2013年我大二的时候爷爷得了食管癌，什么都吃不下，后来最后我奶奶打电话跟我说我爷爷吐血了，我就回家了，那时候爷爷已经不吃药，只打止痛针和营养液了，我爸也一直在家守着，我那时候不知怎么嗓子里感觉有东西，去医院看说发炎了，吃药不见好，我爷爷就说让我赶紧吊水，吊了三天水没好反而越来越严重，都有点喘气不顺了，然后第二天我因为男朋友闹别扭不得已又回了一趟学校，（这是我一辈子最后悔的决定，因为我回了学校而没见到爷爷最后一面）走的时候我不知道怎么了心里想去跟爷爷说一声，但身体却不受控制的走了，然后一直担心会不会见不到爷爷最后一面，后来果然我回家的那天早上爷爷去世了，等我回家的时候我奶奶跟我说我爷爷在我去学校的时候问我奶奶我干嘛的，我奶奶说我回学校的，我爷爷就一直盯着外面流泪。
等到晚上守夜的时候爷爷放在堂屋，我们在里屋睡觉，我一直在抱着手机哭，忽然我看了一下时间正好是00:00然后我手机就自动关机了，怎么都打不开，然后我睡的是床外面，就闭上眼睛准备睡觉，但是总感觉有人在旁边看着我，想睁眼睁不开，过一会嗓子突然剧痛了一下，然后突然很利索了，之前一直喘不上气的感觉没有了，本来我们家遗传的咽炎到现在也没有犯过，我跟我奶奶说过，我奶奶说大概是爷爷走的时候一直念着我的嗓子难受，走之前特意来看我把病带走了。
到现在每次想到这我就心里难受。
真实甄嬛曾红杏出墙 心上人为其服毒自杀?
甄嬛入宫后，偶遇风流倜傥的果郡礼，经过巧妙的剧情安排，两个人产生了感情。
可是，在君为臣纲，夫为妻纲的封建礼制下，这种感怎么能够遂愿呢?最终，果郡王服毒身亡，甄嬛也遭到了前所未有的感情打击。
这一章我给大家讲解帝的二号甄嬛——熹贵妃。
在《》第55集，使用了只有皇帝才可具有的权力——赐姓，剧情是将甄嬛的“甄”姓改为“钮祜禄”氏，同时，晋升她的宫中封号为熹妃，并指定甄嬛为皇四子的生母。
讲到这里，我们似乎明白了，甄嬛的原型其实是大家熟知的皇帝的生母。
所以，今天讲解的二号甄嬛实际上就是电视剧中的甄嬛本尊。
网络配图 大家一定会问，《甄嬛传》中的甄嬛真的就是历史上的熹贵妃吗?这部电视剧中的甄嬛和历史上真实的甄嬛(也就是熹贵妃)到底有没有关系呢?经过查阅大量的资料，我发现有以下信息相吻合：甄嬛的出身与历史接近。
《甄嬛传》中说，甄嬛的父亲是一位大理寺少卿，这个官职，相当于现代的最高法庭庭长，掌刑狱案件审理，也就是一个正四品的官僚。
而档案《清列朝后妃传稿》记载熹贵妃身世：“四品典仪官凌柱女”，典仪官就是监督典礼仪式的侍卫官。
所以，二者虽然官职不同，但品级基本一致，都是四品的官僚。
四品官，其实就是一个中等官僚。
《甄嬛传》中说甄嬛是选秀女入宫的，这点和历录是吻合的。
关于熹妃入宫，档案上确实记载为选秀女进宫的，这段历史，在王闿运《湘绮楼集》中有极为生动的描述，说熹妃是承德人，家中贫寒，没有一个可以使唤的下人，到她六七岁的时候，父母亲为了生计，要她去集市上做生意，卖些小东西，比如酱油、醋、酒、栗子面等。
奇怪的是，每当她所到之处，这里的买卖会非常火爆，生意会很兴隆，大家认为她是一只吉祥鸟，都愿意她来到自己的店铺，生意好红火。
所以，这个时候，她已经是小有名气了。
13岁的时候，她到京师，正赶上选秀女，便“当选入宫” 。
网络配图 可是，大家知道，这个时候，雍正还不是皇帝，还是一个王爷，是帝把钮祜禄氏赐给了，所以，《湘绮楼集》记载：“分皇子邸，得在雍府。
”她是以秀女身份进入的雍亲王府邸。
这里需要向大家说明选秀女的制度。
所选秀女，共有两种，一种是由礼部主持的，每三年一次，选中秀女，一部分留给皇帝做妃嫔，一部分由皇帝赏赐给宗室王公;还有一种由内务府主持，一年一次，但选中的秀女都是宫女，给后妃使用，因为，的皇帝是不使用年轻宫女的。
所以，甄嬛就是这样，由礼部主持的选秀女活动中，被选中的。
由于钮祜禄氏出身并不显赫，所以，她进入王府，地位并不靠前，她的前面有王妃、侧妃等，而她还只是一个名不见经传的格格。
可是，钮祜禄氏这个女孩子很机灵，她居然有了身孕。
甄嬛生有一子，与历史相符。
所以，《甄嬛传》中甄嬛生有一子，而且在雍正帝死了之后，做了皇，这一点是与历史相符合的。
资料中记载，钮祜禄氏生有一个皇子，那就是爱新觉罗·弘历，即乾隆帝。
雍正十三年，雍正帝去世后，弘历继承了帝位，进入乾隆纪元。
这些记载都是与历史相符合的。
也难怪大家这么喜欢《甄嬛传》，原来人物塑造是有原型的。
我想问大家，你们对甄嬛这个人的印象怎么样呢?我先谈谈自己的看法。
一是在复杂多变的宫廷斗争中得到了历练。
甄嬛年幼入宫，不谙世事，甚至于都不想被皇帝宠幸，更不要说与其他妃嫔争宠了。
但是，在经历了一系列事件，诸如：遭下人冷遇，康禄海因为甄嬛不被皇帝宠幸，而离开了碎玉轩，使她感受到了世态炎凉;朋友成为敌人，更使她要在宫中争得一席之地，剧中安陵容背弃了甄嬛，成为皇后的嫡系，陷害甄嬛，宫中斗争……在这么多事件发生后，甄嬛成熟了，她不再被动，而是主动出击，而且更加足智多谋。
二是甄嬛的感情世界遭到封建礼制的无情摧残。
甄嬛入宫后，偶遇风流倜傥的果郡王允礼，经过巧妙的剧情安排，两个人产生了感情。
可是，在君为臣纲，夫为妻纲的封建礼制下，这种感怎么能够遂愿呢?最终，果郡王服毒身亡，甄嬛也遭到了前所未有的感情打击。
在这里，我想介绍一下允礼。
雍正帝即位后，大肆打击异己，包括兄弟。
由于允礼没有卷进储位斗争，因而没有遭到打击，得以善终。
雍正六年，被晋封为果亲王，直到乾隆三年才去世，终年41岁。
果郡王一共有两位妻子，生有一对儿女，但是很遗憾，都夭折了。
所以，他没有亲生儿女。
乾隆即位后，把雍正帝谦妃所生弘曕过继给他。
而电视剧中，弘曕的生母是甄嬛。
网络配图 那么，甄嬛和果郡王是否有见面的机会，并产生感情呢?答案是否定的。
根本不可能。
过，皇家要举办乾清宫家宴，那是皇帝和后妃们在一起聚餐，而不会邀来王爷，更不会要后妃和王爷们共餐，这是有严格规定的。
那么，《甄嬛传》中，甄嬛和果郡王跌宕起伏的爱情故事应该是两段历史嫁接过来的： 第一，大妃衮代与努尔哈赤子的暧昧关系，是一段母子恋情。
努尔哈赤晚年，曾流露出要传位给代善，并要把衮代托付给代善的想法，因为满洲人早期有“父死则妻其母，兄死则妻其嫂，叔伯死则侄亦如之”(《三朝北盟会编》)这样的记载，丈夫去世，儿子可以娶后母;哥哥死了，小叔子可以娶嫂子，这个叫作“收继婚”，早期满洲有这种习俗。
所以身为大妃的衮代听了努尔哈赤的一番话，便早作打算，和代善提前交往，闹出了关系暧昧的传闻。
资料《满文老档·太祖》记载了努尔哈赤的话：“吾曾言曰：吾身殁后，大阿哥须赡养诸幼子和大福金。
以有此言，故大福金倾心于。
” 第二，去世后，庄妃和小叔子的下嫁传闻，是一段叔嫂恋情。
关于这段历史，史家多有论证，我在这里不做过多阐述。
我的观点是有其实而无其名，也就是庄妃为了保住儿子的地位，不得已委身有权势的小叔子，但碍于皇家颜面，没有举行所谓的大婚典礼。
所以，甄嬛和小叔子果郡王的关系，就是这两个故事嫁接过来的，后一段故事则更加接近些。
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黄巾起义是如何发生的？经历了怎么样的过程？
下面小编为大家详细介绍一下相关内容。
公元184年黄巾大起义的爆发，是农民阶级反抗东汉腐朽统治的革命力量不断积聚的结果，也是东汉末年此伏彼起的农民起义发展到高潮的表现。
等领袖，为了发动群众，一举推翻东汉政权，进行了长期的思想动员和组织准备工作。
黄巾起义的酝酿和准备，利用了东汉后期社会上思想广泛流行的客观形势。
但也有一些改造社会的主太平社会的美好理想。
在东汉豪族势力膨胀，农民生活极端困苦、社会矛盾异常尖锐的情况下，《太平经》具有强烈的社会变革思想，在一定程度上反映了农民的要求和愿望。
因此，宫崇向汉廷献上此书后，被当朝者否认而。
后来，在桓帝时，又有襄楷两次上献此书，同样被朝廷以“不合明听”为由而置之不理。
封建统治阶级内部一些有识之士，也希望借助《太平经》的宗教思想，要求东汉朝廷自上而下地实行社会改良。
然而，这一要求被宦官统治集团所拒绝。
《太平经》却继续在社会下层广泛流传，成为动员农民起来推翻东汉黑暗统治的强大思想武器其时，据史书记载，巨鹿人张角获得《太平经》，并对之加以改造创立了太平道。
张角传布太平道，主要以治病为手段，先使贫苦百姓入道，然后使之相信太平道的说教。
可见，兄弟最初是以医生的面目出现，在行医过程中，以某些《太平经》的内容作为教义，宣传太平思想，在广大贫苦农民中间给给那些深受豪族地主、贵族、宦官压榨的农民，带来一丝慰藉。
他们处于生不得温饱，有病无力医治的困境，张角兄弟的“善道”及其宣扬的太平社会的理想，从而为东汉末年的农民大起义做了充分的思想、理论准备。
张角等十几年的行医、传教活动，东汉统治者早有察觉。
到灵帝光和末年，以张角为首的太平道，已经成为一个全国性的以宗教为掩护的农民革命组织。
太平道在发动起义以前，并未公开自己的组织形式，而是借流民组织之名，派领袖对流民进行组织和领导，从表象上来看，是有利于流民的安定。
速或许是朝廷对杨赐、刘陶等建议置之不理的原因之一。
然而，张角等利用流民原有组织，作为太平道的宗教组织进行活动，有效地起到了组织农民参加起义的积极作用。
所以，起义一旦爆发，原有的流民组织。
坊气便可以迅速按战争需要，转变为黄巾军的军事组织方，以方为单位，形成类似现代的战略兵团。
在长期的思想发动和组织准备之后，大起义的条件逐渐成熟。
张角等为全国性的暴动，在军事上作了具体部署，并逐步付诸实施。
首先，他们确定在中平元年，发动全国性起义。
他们利用东汉流行的五德始终历史循环论，采用五行相生的说法，四处散布这年汉运已衰的谦语，暗指太平道的理想政权，指出从此将要开辟天下太平的新纪元。
这一口号成为号召农民起来推翻东汉统治的总动员令。
张角还派道徒以白土书京城寺门及州郡官府，皆作甲字，以为各地响应起义的暗号和起义军集中攻击的目标。
其次，为察探东汉王朝的虚实，以利发动起义，张角等曾亲自“窃入京师，觇视朝廷 ，掌握第一手军事情报。
在了解到统治阶级内部矛盾重重，腐败至极的情况后，他们决定利用这一有利条件，制定了里应外合，同时起事的计划。
在洛阳，他们发展了部分百姓加入太平道，甚至还有皇宫宿卫人员也准备参加起义。
宦官中也有相信太平道者。
因此，张角派大方渠帅多次来往于京师，联络了中常侍封请、徐奉等为内应，并将先期收编的荆、扬流民数万人，调动北上集结于邺县待命。
一场有组织、有准备的全国性农民大起义，犹如弦上之箭，一触即发。
就在张角等经过长期酝酿和准备并按计划部署行动之时，统治集团中许多人已经预感到将有大的变故。
然而，中平元年春，张角弟子济南人唐周叛变，向朝廷上书告发张角、马元义在洛阳等地联络起兵之事。
马元义因此被捕，在洛阳被车裂牺牲。
接着，灵帝将唐周所上奏章交付三公及司隶校尉，由钩盾令周斌率三府掾属，根据唐周提供的线索，然后，移书命冀州追捕张角等太平道首领。
张角等得知起义计划已被泄露，事情紧急，不得已将原定暴动时间提前。
中平元年二月，起义正式爆发。
张角起义军皆著黄巾为标识，时人谓之黄巾。
史载，黄巾军有36方，即有36个渠帅各将其军。
“三十六方一旦俱发，天下响应”，成为这次农民大起义爆发的主要特征。
尽管东汉朝廷事先已经获知起义的情报，欲行镇压，太平道以其长期的酝酿和准备，还是以迅雷不及掩耳之势，冲破官府的追捕，成功地发动了全国性的大起义。
黄巾军以张角、张梁、张宝为最高统帅。
《太平经》讲天道、地道、人道，称天神、地神、人神为三公，因此，张角称“”，张梁称“地公将军”，张宝称“人公将军气统领诸方。
黄巾起义的思想和组织准备是充分的，然而，从现有材料推断，黄巾军没有再提出明确的战略意图，这是里应外合的洛阳暴动流产以后，黄巾军仓促起义的一个必然结果，也说明张角等在军事准备上，还缺乏应变的第二套暴动方案。
因此，诸方黄巾军起义后，在军事上的联系并不紧密，基本上处于各自为战的状态。
太平道组织主要分布在洛阳以东的青、徐、幽、冀、兖、豫、荆、扬等8州，即今河北、山东、河南、苏北、皖北以至鄭西北等广大地区。
按原定起义计划，洛阳暴动成功以后，八州并起由于起义时间被迫提前，这一部署受到一定的影响。
结语 总之，太平道的黄巾军，一开始只在六州或七州部分郡县组织起义，但其他州郡的太平道徒闻讯后，很快地参加到大起义的洪流之中，一时间也形成了“遐迩摇荡，八州并发，烟炎绛天”的全国性革命形势。
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