苏联十大恐怖武器,死亡列车上竟暗藏恐怖导弹(威力惊人)

她的原本出身是官妓，后被选入宫中，被好色的元顺帝看中，不久就被提为才人。

由于美貌出众，很快就成为元顺帝的后宫七贵之一。

同时，凝香儿还是一位诗人呢!她留下来的诗歌有《采菱曲》、《采莲曲》、《弄月曲》、《天香亭歌》 第九， 大家都知道，战国时期的息夫人面如桃花，被称为“桃花夫人”。

而戈小娥由于皮肤白里透红，长的如花般秀丽，被称为“赛桃夫人” 她是元朝好色皇帝元顺帝的淑妃，被誉为后宫七贵之一。

第八，张丽嫔 张丽嫔也是好色皇帝元顺帝宠爱的嫔妃之一，她心灵手巧，也是当时著名的服装设计师，她设计出来的衣服，每件都很精致漂亮。

古书上这样记载她设计出来的衣服，说：“制昆仑巾，上起三层，中有枢转，玉质金枝纫采为花团，缀于四面，又制为蜂蝶杂处其中。

行则三层磨运，百花自摇，蜂蝶欲飞，皆作攒蕊之状。

又制为飞琼流翠之袍，步之际缥缈若仙子” 元顺帝还特意为张丽嫔建了一座楼台，叫宝光楼，陈放张丽嫔的作品 第七， 奇皇后是高丽人，也就是现在的韩国人，她在当时的高丽是贵族之女，之后是元顺帝的皇后。

奇皇后在少女时期，在她的家乡高丽幸州(今韩国京畿道高阳市)，是的美女，大有名气。

由于美貌如花，一进宫，就得到元顺帝万般宠爱，仅仅四年时间，就由普通宫女转为贵妃，最后成为皇后 第六，元严 关于元严的记载不算多，小编只知她是当时文学大家元好问之女，也是大家闺秀了 第五，庄穆皇后 当年蒙古经常攻打高丽，可是高丽也挺耐揍的，蒙古无法把它消灭，高丽也饱受战争的苦难，不想与蒙古再起战乱。

于是，在建立元朝后，高丽向元朝低头，双方和谈，确立了朝贡关系。

后来，高丽王为了稳定，向元朝提亲，将齐国大长公主也就是后来的庄穆皇后许赐给了高丽王。

第四，郑允端 郑允端出生于儒学世家，而且她的父亲是一富商，富甲一方，占了当时苏州半目，被人称为“花桥郑家”。

可惜，这位大小姐的结局挺悲惨的。

抗元领袖张士城攻占苏州，导致郑允端，最终贫病交加而终。

第三，薛兰英 据说薛兰英有个双胞胎妹妹叫薛惠英，两人都聪明伶俐，是当时著名的女诗人。

他们的父亲是苏州一带的巨商，十分疼爱这两个女儿，在后院专门修了一座书楼，供两个宝贝女儿学习，这楼就是兰惠联芳楼 第二，曹妙清 曹妙清为元朝著名的女诗人，精通琴棋书法，而且还很孝顺，为了孝顺母亲，她三十也不嫁。

她与大美女张妙净的私交甚好，二人号称当时杭州的一时淑媛 第一， 管道升也被称为瑶姬，她当时所处之地就是今天的上海。

她是元朝著名的女书法家，画家和诗人，作品有《璇玑图诗》，《水竹图》等 天资过人，历史上说她是“翰墨文章，不学而能”，她与当时的文学大家赵孟结为夫妻，被堪称绝配。

之后，管道升中年容貌不如从前，赵孟想学当时风气纳妾。

管道升做了一首《我侬词》，感动了赵孟，赵孟取消了纳妾的念头。

《我侬词》是这般唱的： “你侬我侬，忒煞情多; 情多处，热如火! 把一块泥，捻一个你，塑一个我。

将咱两个，一齐打破，用水调和。

再捻一个你，再塑一个我。

我泥中有你，你泥中有我。

我与你生同一个衾，死同一个椁。

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为佛陀十大弟子之一。

全称阿难陀，意译为欢喜、庆喜、无染。

系佛陀之堂弟，出家后二十余年间为佛陀之常随弟子，善记忆，对于佛陀之说法多能朗朗记诵，故誉为多闻第一。

阿难陀天生容貌端正，其身光净如明镜，虽已出家，却屡遭妇女之诱惑，然他志操坚固，终得保全梵行。

于佛陀生前未能开悟，佛陀入灭时悲而恸哭;后受摩诃迦叶教诫，发愤用功而开悟。

于首次经典结集会中被选为诵出经文者，对于经法之传持，功绩极大。

初时，佛陀之姨母摩诃波阇波提欲入教团，阿难即从中斡旋，终蒙佛陀许可，对比丘尼教团之成立，厥功至伟。

又据付法藏因缘传卷二载，佛陀传法予摩诃迦叶，摩诃迦叶后又传法予阿难，故阿难为付法藏之第二祖。

阿难于佛陀入灭后二十年至二十五年间于殑伽河中游示寂，入寂前，将法付嘱于商那和修。

当我执笔要写下阿难陀尊者一生的事迹时，就自然的会记得文殊菩萨赞叹他的话：「相如秋满月，眼似净莲华，佛法如大海，流入阿难心。

」在佛陀所有的弟子中，相貌最庄严的，记忆力最强的，要算阿难陀尊者了。

关于阿难陀尊者，有着不平凡的一生，他对于当时的教团，对于今日的佛法，都有很深切的影响。

阿难陀和罗睺罗一样，所谓童年入道，在他儿童的时代就加入教团，究竟是几岁出家的，这很难考证，不过，据可靠的说法，他是和阿那律、跋提等一起出家的，最初释种七王子出家时，阿难陀以最小的年龄，参与其中。

阿难陀的父亲是白饭王，提婆达多就是阿难陀的哥哥，他所以能够在童年时加入僧团，可以说就是佛陀的希望。

原因是佛陀回乡说法时，白饭王怕阿难陀会受到佛陀出世思想的影响，在见过佛陀不久后，就把阿难陀在到毘舍离国去，不让他有接触佛陀的机会，可是后来佛陀也到了毘舍离国，白饭王只得又把阿难陀带回到迦毗罗城城。

说来真是不可思议的因缘，佛陀在诸王子中，最希望阿难陀能跟他出家。

在有先见之明的佛陀心中想：「假如阿难陀出家，将来可以绍隆佛种，把佛法永传于后世。

」一个伟大的人物，在一生事业中最要紧的就是物色继承的人选，加以培植，加以提拔，在佛陀成道后不久，他就选上了阿难陀。

佛陀得悉阿难陀回到迦毗罗卫城，也马上就到达白饭王的宫殿，住在阿难陀隔壁的房间，房门和房门相连，阿难陀一见佛陀，就恭恭敬敬的礼拜，并且还拿了扇子替佛陀搧风，我们从这里可以看出，在阿难陀小小的心灵中，早就有对佛陀恭敬的信心! 因此，一有机缘，阿难陀就和跋提王子等一同加入僧团，披剃出家。

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