身披盔甲的动物导师：犰狳、鲍鱼、象鱼、铁锭甲虫、穿山甲真相还有哪些？
PHOTOGRAPH BY NORBERT WU, MINDEN PICTURES/ NAT GEO IMAGE COLLECTION 犰狳 国际自然保护联盟（IUCN）的食蚁兽、树懒与犰狳专家组（anteater, sloth, and armad
【千问解读】
据美国国家地理（撰文：Liz Langley 编译：曾柏谚）：从「防食人鱼」的象鱼到穿山甲，快来认识这些「甲鬼甲怪」们吧！
犰狳鳞甲带给人们研制弹性盔甲材料的灵感。
PHOTOGRAPH BY NORBERT WU, MINDEN PICTURES/ NAT GEO IMAGE COLLECTION
犰狳
国际自然保护联盟（IUCN）的食蚁兽、树懒与犰狳专家组（anteater, sloth, and armadillo specialist group）主席玛丽耶拉. 苏博瑞那 （Mariella Superina） 在电邮中写道，虽然仿间流传着许多犰狳把子弹弹飞的报导，但这些生物其实并不防弹。
牠们的外壳由长在皮肤中的骨质板（osteoderms，或称皮内成骨）构成，这些骨板借着疏松的相连方式保持了外甲弹性，同时外层还覆有角蛋白（keratin）这种构成毛发、指甲与部分兽角的蛋白质成分。
她说：「这些外壳能让犰狳藏身在多刺的灌木丛中，进而躲过掠食者。
」不过像是狗或猛禽这一类的掠食者，依旧能轻易地破坏这层外壳。
与其说犰狳的盔甲像是防弹衣，不如说它更像是硬壳行李箱吧。
话虽这么说，犰狳一节节的骨板仍启发了蒙特娄麦基尔大学（McGill University）的研究人员。
为了开发出一种保护性材料，他们将六角形玻璃板置于一种软性基质上。
与厚度相同的连续玻璃板相比，该材料的抗穿刺力提升了70%。
鲍鱼
鲍鱼
加州大学圣地亚哥分校（University of California, San Diego）雅各布工程学院（Jacobs School of Engineering）的马克 . 梅尔（Marc Meyers），自20年前便已开始师法生物来为美军研发盔甲，他说：「这些湿黏的腹足类住在类似砖瓦结构（bricks and mortar structure）的外壳里。
」
鲍鱼壳由数层碳酸钙层板构成，每层只有人发的两百分之一宽，并以某种蛋白质作为「胶水」将其接着在一起。
虽然碳酸钙质地很脆，但鲍鱼将其作为「砖头」层层堆积，使外壳格外坚硬；而蛋白质则充当「泥水」的角色，让层与层之间能相互滑动，使得外壳在吸收冲击后不致损毁。
梅尔与团队希望能更进一步了解鲍鱼壳的结构如何发挥功效，藉此开发出更好的军警用防弹衣。
象鱼
象鱼
梅尔如此形容这种巨型淡水鱼：「象鱼（arapaima）根本就是鱼中战舰。
」象鱼可以长到3公尺长。
牠们不但无畏食人鱼（piranha）的骇人利牙，还与牠们一同生活在亚马逊的季节性湖泊中。
梅尔与他的团队发现象鱼的甲冑是由许多交错的弹性鳞片组成，每片鳞片在表面的矿化层下方还堆栈了一层层的胶原蛋白。
研究团队将象鱼鳞片镶嵌在仿真鱼类肌肉的橡胶上，并将食人鱼牙齿安装在工业打洞机中，接着让机器往鳞片上打洞──他们发现尽管食人鱼的牙齿能穿透第一层象鱼鳞，但象鱼身上平均可是有三层鳞片呢！
这些坚固但富有弹性的鳞片还提供了工程师在改良盔甲上的其他灵感。
坚硬的外层可以抵御掠食者咬穿鳞片，而胶原蛋白则在鳞片破裂前为剧烈冲击提供了足够的缓冲；至于鳞片表层的波纹，则有助于保持整体完整。
铁锭甲虫实在太过坚硬，因此工程师们决定着手研究牠们来建造战场上更优良的战车。
PHOTOGRAPH BY JOEL SARTORE, NATIONAL GEOGRAPHIC PHOTO ARK
铁锭甲虫
分布在美国西南部与墨西哥的铁锭甲虫（ironclad beetles，幽甲亚科 Zopherinae）可是硬到连标本都无法用针固定到木板上，需要靠电钻或铁锤才能穿透牠们坚硬的身体。
其中某些物种在感到威胁时，会将六足与触角猛然缩进甲壳上的特殊沟槽内，把沮丧的猎食者留在牠们超级坚硬的堡垒之外。
牠们厚实的外骨骼由几丁质（chitin）构成，以恶魔铁锭甲虫（Nosoderma diabolicum）为例，这种多醣（polysaccharide）外壳足以让牠毫发无伤地承受车辆辗压；而这外骨骼除了耐压之外，也提供收集、 引流与储存水分的功能，能防止牠们脱水。
铁锭甲虫坚硬的外骨骼与灵活六足还激发了国防承包商英国航天系统公司（BAE Systems）的灵感，研发出更禁得起爆炸伤害的战车悬吊系统。
如同这只在刚果民主共和国的长尾穿山甲（Phataginus tetradactyla）一般，穿山甲是唯一已只具有鳞片的哺乳类。
PHOTOGRAPH BY FRANS LANTING, NAT GEO IMAGE COLLECTION
穿山甲
苏博瑞那描述：「穿山甲（pangolin）身上交迭着完全由角蛋白构成的大鳞板。
虽然鳞片让牠们看起来相当笨重──但对这些生活在亚洲与非洲的小可爱而言，却完全不是这么回事。
」事实上，牠们是唯一已知具备真正鳞片的哺乳类，更被昵称为「有鳞片的食蚁兽」。
Pangolin 在马来文中的意思是「卷曲者」，这绝非浪得虚名。
当穿山甲受到威胁时会把自己卷成一颗球，以鳞片作为坚固的外盔甲。
穿山甲由角蛋白构成的鳞片虽然相当轻巧，但拜角蛋白排列的方式所赐，它出乎意料地抗裂；而且当鳞片断裂时，能引导裂痕远离下方的软组织。
西北大学（Northwestern University）的科学家在2017年发表了一篇关于穿山甲鳞片结构的研究提到，人们对穿山甲鳞片的理解将有助于设计能使裂痕偏转的人体盔甲。
梅尔说：「就连狮子也拿穿山甲没办法。
」
一国想娶唐太宗李世民女儿，唐朝要求四种动物
李世民一直对游牧民族没有好感但国力不足，不好与两大公国开战，只好用“以夷制夷”的方针，即拉拢薛延陀来打压突厥。
在唐朝的支持下，夷男率领的薛延陀国对已成颓势的颉利可汗好一顿穷追猛打，最终彻底消灭了东突厥，并占领了东突厥领地。
东突厥20余旧部也纷纷归顺于他，一时他手下的精兵从7万扩充到了20万之多，牲畜更是数不胜数。
权势已经满足不了夷男的野心，便开始向唐朝求取和亲，娶个公主做老婆。
既然夷男提出了要求，李世民虽然厌恶但也不好拒绝，便邀请大臣商议此事。
李世民是开明的君主，他征求宰相的意见。
首先他亮出了自己的方案，他说，我有两个想法： 其一，集结十万大军，踏平薛延坨部，生擒夷男，可保国家边境百年安定。
其二，答应和亲，吞下耻辱，可保边境三十年安定。
你怎么看? 李世民望着房玄龄。
“陛下，我赞成第二个方案，也就是答应和亲。
这是代价最小见效最快的方法。
房玄龄看了一眼李世民，想从他的面部表情读出些信息。
李世民示意他继续说下去。
房玄龄接着说，发兵消灭夷男时机还不成熟，夷男今年收成不错。
房玄龄说的收成指的是游牧民族赖以生存的牛、马、羊等牲畜。
李世民听后若有所思，原来他又想出了第三个办法。
李世民想出的第三个办法就是要“彩礼”，向夷男要四种动物：牛、马、羊和骆驼。
既然丰收了，这四种动物又很普通，对夷男来说不是难事吧。
但是李世民要的数量太庞大了，要五万匹马、三万只羊、四万只牛和三万只骆驼。
虚荣心膨胀的夷男，一心想做唐朝女婿的夷男听说后，不顾众人反对，硬是按李世民的要求。
从各部凑了足够数量的牲畜，并把它们分三次，长途跋涉到了长安，交给了李世民。
只是，由于路途遥远，不少牲畜因为缺少草料和水的缘故，在半途中病饿而死，好不容易到了长安的牲畜，也都饿得瘦骨嶙峋，非常不像样。
李世民以牲口数量不够成色不好为由拒绝和亲，夷男听后大怒。
此时李世勣带着兵马冲了出来，夷男一看中计了，放弃牛羊一口气跑回薛延陀国。
回国之后夷男愤恨不已，下面部落更加轻视他乃至公然嘲笑他，不久就抑郁而终，各贵族为了争夺大汗之位，互相大打出手，争得你死我活。
好不容易建立起来的势力，也就此走向了衰败。
李世民见此，便率10万大军攻打薛延陀国，三下五除二就把偌大的薛延陀国，消灭得，从此绝了后患。
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地藏菩萨的坐骑谛听是如何来的？谛听到底是什么动物
玉帝那边没有分辨出来两个孙悟空，观音也没有分辨出来，谛听分辨出来了但是不敢说，最后还是让如来解决的。
总结一下就是，只有如来和谛听分辨出来孙悟空的真假，谛听没有实力收拾假孙悟空，所以最后交给如来了。
对于谛听的这项本领，《西游记》中是这样介绍的： 他若伏在地下，一霎时，将四大部洲山川社稷，洞天福地之间，蠃虫、麟虫、毛虫、羽虫、昆虫、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙可以照鉴善恶，察听贤愚。
所以能分辨出真假孙悟空来也是理所应当的，而且这个神兽谛听是地藏王菩萨的坐骑，没点本领怎么能当好这个坐骑呢!那么问题来了，这个谛听到底是何方神圣，为什么这么厉害呢? 因为谛听这个神兽本来就不一般，集群兽之像于一身，聚众物之优容为一体，有虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足，是的六不像。
但在神仙界又有人叫他“九不像”，是代表它身具"九气"，即：灵气、神气、福气、财气、锐气、运气、朝气、力气和骨气。
谛听的原型其实是狗，由于阴曹地府的特殊性，所以谛听的来历也有佛道两种传说。
佛家关于谛听来历是跟金乔觉有关：开元末年，新罗有个24岁的王子金乔觉，他看破红尘，带了一只白犬来到大唐，削发为僧，白犬跟随金乔觉一路颠簸，来到九华山修行，白犬与金乔觉昼夜相随。
在共同苦修的75载中，由于白犬的陪伴，金乔觉都能逢凶化吉。
贞元十年(794)农历七月三十日金乔觉坐化，白犬也跟随金乔觉傍息。
三年后，金乔觉尸身开缸，见其面目如生、骨如金锁。
很多人都认为金乔觉是地藏王菩萨的化身，而这只白犬对于金乔觉非常的忠诚，于是在建寺庙时候把白犬也立在了地藏王菩萨身边，由于他的忠心，被当做吉祥的象征。
这是佛家的传说，而到了道家，更像是民间传说了，谛听和哮天犬还是兄弟。
传说，在人间和地府之间有一个空间，叫苦海，是进入地府的必经之路，由于特殊性，这里什么鬼都有，经常有凡人被害。
为了改善这一状况，玉帝派了一只白犬和一只黑犬前来镇守，白犬和黑犬来了以后恪尽职守，对于那些作乱的鬼进行了管制，果然苦海一片清明。
做出了成绩，黑犬开始飘飘然了，也开始为非作歹，危害百姓，于是就有人向玉帝告状，玉帝了解以后，让黑犬和白犬来天庭述职，对黑犬进行处罚。
于是黑犬先去，白犬三更再去，没想到黑犬和白犬的谈话被打更的人听到了，他想留住白犬，于是他就不打更了。
白犬就错过了时辰，等他知道的时候为时已晚没有按时向玉帝述职，那肯定是死罪，于是他想到向地藏王菩萨求。
，地藏王菩萨知道白犬恪尽职守，于是就收下他，成为自己的坐骑，看守地狱之门。
白犬挂念黑犬，向地藏王菩萨求助，希望他能救一下黑犬，地藏王菩萨就带着白犬一起去天庭说明情况，同时救黑犬。
路上遇到了二郎神，地藏王就向二郎神推荐了黑犬，二郎神也有此意，于是一起面见玉帝，说明情况同时求情，玉帝一看是地藏王菩萨和二郎神，也不好闹得太僵，于是就同意了，从白犬就成了地藏王菩萨的坐骑谛听，而黑犬就成了二郎神的哮天犬。
其实在古代中国的神兽中，有一个神兽更像谛听，那就是白泽，白泽记载于东晋葛洪《抱朴子·极言》，而非，白泽号称上知天文地理，下知;透过去，晓未来。
亦能说人言，在《云笈七签·轩辕本纪》有更详细的记载："帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽。
能言，达于万物之情。
因问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种。
白泽言之，帝令以图写之，以示天下。
帝乃作祝邪之文以祝之。
” 黄帝遇到了白泽神兽，发现他能说人话，就让人画下了他的画像，后来这个图像也用在了衣服上面。
白泽上知天文下知地理，透过去，晓未来，这跟谛听的本领很像，白泽极有可能就是谛听的原型。
谛听发展到现在已经是一个本领高强的神仙，成为了地藏王菩萨的得力助手。
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