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古代的内禅并不多见,但令人惊异的是,两宋之际尤其频繁。

这一时期,不到七十年的时间里就有徽宗、高宗、孝宗和光宗四位皇帝五次内禅。

那么,究竟是什么原因让他们生前退位呢? 退位避兵燹:徽宗与高宗的内禅 的退位发生在宣和七年(1125年),他仅四十余岁。

当时,金兵大举侵宋,兵锋逼近开封。

宋徽宗欲南下避乱,于是打算命皇太子任开封牧,留守东京,抵挡金人。

也就是说,他最初的本意并不想内禅放弃皇位。

《?上》中记载李纲对此表示异议,他对大臣表示,巨敌猖獗,形势凶险,皇帝必须传位给太子,才能使太子以足够的权威、名正言顺的位号,号令天下、招徕群雄,保存社稷。

李纲最后说:“肃宗灵武之事,不建号不足以复邦,而建号之议不出于明皇,后世惜之。

”这里引西逃入蜀、肃宗在灵武自行即位的故事,指出皇帝如不主动传位给太子,将会面临两重难题:第一,太子不即位,则威望不足以维持大局,难以拯救国家。

第二,太子如果想维持大局只能自行即位,那时内禅之议,就不再是皇帝主动与自愿的了,将使宋徽宗如唐玄宗一样,陷入非常被动的境地。

李纲的提议与部分大臣取得了共识,这也成为宋徽宗决定内禅的关键原因。

于是,徽宗“内禅,以道君号退居龙德宫”,没多久就仓皇南逃。

命运仿佛跟宋徽宗开了一个玩笑。

金兵围攻开封未果,于是撤军,旋即徽宗北归。

可不久之后,金国再次侵宋,这次直接将徽、钦二帝虏走。

内禅没有使徽宗避开兵锋,堂堂数十年太平天子,沦为金国阶下之囚。

徽、钦二帝被虏走之后,徽宗第九子赵构即位,是为宋高宗。

高宗一生充满戏剧性,单是内禅就搞了两次。

他第一次宣布退位时年仅二十余岁,完全出于被迫。

建炎三年(1129年),将领苗傅、发动兵变,诛杀了高宗身边的宠臣与宦官,形势一度非常紧张。

苗、刘二人要求高宗逊位,传位给不到三岁的皇子赵敷,由高宗的伯母隆祐(的皇后)垂帘听政。

高宗无奈答应退位,搬出宫室,居于显忠寺。

大臣张浚联合、、等人整军勤王、起兵平叛,苗傅、刘正彦迫于压力,为自保计,又请赵构复位。

于是,在仅仅退位二十几天之后,高宗又重登帝位。

由苗、刘主导的此次内禅近乎闹剧,他们二人最终也没逃脱被诛杀的命运。

时隔三十多年后的绍兴三十二年(1162年),高宗再一次宣布退位,将皇位传给自己的养子,也就是后来的。

与上次内禅不同,这次是完全自愿的。

此时高宗仅五十余岁,,为何要退位呢?一个重要因素在于,高宗与当年的徽宗面临极其类似的境况,即金国南侵的威胁。

刚刚在前一年,金国皇帝完颜亮举全国之力南下攻宋,高宗欲出海避敌,被臣下劝止,勉强决定亲征。

在南宋军队的拼死抵抗下,金国军队并未取得什么进展。

后来金国后院起火,完颜亮死于兵变,金军无功而返。

尽管局势渐趋缓和,但此次战事意味着此前宋、金之间的和平协议“”成为一纸空文,两国关系处于悬而未决的战争状态。

这不得不使高宗心有余悸。

国事纷繁,他已无心收拾。

若金人再次南下,他以帝王之尊弃国避敌,将为士大夫阶层所不耻;但退位之后,以太上皇的身份避敌,则顺理成章。

对险恶局势的忧惧,对繁重国事的倦怠,使得高宗决定内禅。

他的禅位御札上有这样的文字:“(自己即位以来)惧不克任,忧勤万机,弗遑遐逸,思欲释去重负,以介寿藏……” 除此之外,何忠礼等学者还指出了高宗内禅的其他因素。

一来是保证政权顺利交接的需要。

孝宗不是高宗的亲生儿子(高宗独子早夭,后来终生无子),甚至不属于太宗一脉,而是太祖的后裔。

可以说他与徽宗一系的血缘关系极其疏远,从出身而言,他继承皇位不具有多少天然正当性。

若待高宗驾崩之后即位,难免会有许多不确定性因素。

生前内禅,高宗至高无上的权威可以保证政权的顺利交接。

另外还有孝宗的需要。

孝宗已三十六岁,年届不惑,就算此时身登大宝,他已接近两宋诸帝里即位年龄最大的皇储。

若待高宗去世,孝宗将垂垂老矣,届时再去登基,难免对高宗心存怨怼。

宋高宗退位后,又当了二十几年太上皇,到八十一岁时才去世。

他的去世,间接引发了又一次内禅:孝宗内禅。

老爸去世引发的退位:孝宗与光宗的内禅 淳熙十四年(1187年),高宗去世,孝宗非常悲伤,决定为养父守丧三年。

守丧三年的行为对于帝王来说并不多见,徽宗去世时,高宗仅为父亲服短丧二十七天。

可以说,孝宗是极其恪守古礼孝道的。

但守丧没多久,孝宗就萌发了退位的想法。

按照余英时的说法,孝宗退出政治舞台,分为“三年之丧”、“太子参政”、“内禅”三个步骤。

他先让太子参决朝政,自己部分退出政务;最后宣布退位,传位于光宗,自己则“居丧尽礼”,彻底退出政务,并一心服丧。

孝宗对高宗极端的“孝”,以及对专心服丧的心理需求,是人们对孝宗内禅原因的一般看法。

但余英时还分析出罕为人知的一面,孝宗一直志在“恢复”,而高宗喜好“议和”,加上成长过程中的一些其他因素,孝宗潜意识里一直是对高宗有不认同和反抗情绪,这导致孝宗在晚年做出了两种看上去相反的举动:一方面进行了完全违背高宗平生意愿的政治更改;另一方面又服丧三年,以“居丧尽礼”并内禅退位,极端尊重孝道。

余英时认为,孝宗对高宗的反抗与不认同,以及对高宗的报恩尽孝之心,都是真诚的,而潜意识中的对父亲的叛逆又带了“内有惭德”的感觉,即“未觉识的罪感”,这又导致孝宗对自己的自责,并以极端的方式要求自己居丧行孝,甚至内禅退位。

这种潜在的负罪感尽管不是导致孝宗一系列行为的全部原因,却是一个重要因素。

此外,孝宗内禅时,太子已经四十多岁,已属“高龄太子”,等皇位等得几乎不耐烦了。

《四朝闻见录》中记载,太子向孝宗表示自己胡须已白,试探父亲是否有内禅的意向。

及时禅位,也算是满足了儿子的心意。

对父之孝,对子之慈,在孝宗身上都体现得淋漓尽致。

如果说孝宗内禅是因为对父亲过于“孝顺”,那么接下来的光宗内禅,可以说是因为他对父亲过于“不孝”。

孝宗禅位之后,居于重华宫。

按惯例,作为儿子的光宗应该经常去看望父亲,但他在即位一段时间之后,就绝少“朝重华宫”,甚至大臣苦谏也不听从。

这在传统中国是极大的不孝。

更有甚者,在孝宗病重期间,光宗也拒绝侍疾,甚至不想在父皇临终前去见最后一面。

很多材料记载,光宗之所以这样做,是因为患有“心疾”,即某种精神性疾病。

余英时在分析光宗心理时认为,孝宗虽然退位为太上皇,但他在光宗身上,过多地寄托了自己“更改”的政治理想,无形中给光宗带来了严重的心理压力。

这成为光宗极力避免参拜太上皇的因素之一。

在这个过程当中,走向精神崩溃,也是光宗的必然结局。

最让士大夫阶层无法接受的是,光宗竟然拒绝主持父亲的葬礼。

正如美国学者贾志扬所言,主持葬礼是父权国家的重要职能。

皇帝不执父丧,将造成严重的合法性危机。

果然,中外震惊,宗室重臣联合外戚等人禀请太皇太后(宋高宗的皇后)垂帘听政,以太皇太后的名义命皇子即位,也就是迫使光宗内禅。

其间,赵汝愚还提到光宗此前在御批中曾有“历事岁久,念欲退闲”的文字,以证早萌退志。

这就为此次内禅加了一层“自愿”的文饰。

最终,绍熙五年(1194年)“太皇太后以皇帝疾未能执丧,命皇子嘉王即皇帝位于重华宫之素幄”。

新皇在祖父灵前登基,这说明:光宗的内禅,最实质的部分是在父亲的葬礼上完成的。

皇帝退位为何多发生在两宋之际? 北宋的倒数第二个皇帝和南宋最初的三个皇帝都进行了内禅,这不得不让人疑惑:为何“两宋之际”成为皇帝退位的频发期?这一时期的时代背景究竟有何特殊之处? 两宋之际时代背景的首要特征就是战乱动荡。

时代的特殊性降低了皇权的有效性,给皇帝的命运带来了强大的不确定性。

对命运不确定性的克服一直是人类美好的理想追求。

古代皇帝不愿意退位的一个重要原因在于,在传统社会,只有的皇帝才能掌握至高无上的权力,面临最少的不确定性。

否则,哪怕贵为宰执、宗室,也将面临“伴君如伴虎”的忐忑与困境。

然而这只是指和平时期。

在动荡的时局里,帝王的命运可能会面临更强大的不确定性。

一方面,位号也意味着责任,帝王承担着守卫家邦、保全社稷的重负。

大敌来袭之际,他无法逃避,比更不自由,否则他必须面对士大夫阶层的汹汹物议。

另一方面,在险恶的时局里,帝王往往成为敌人的首要猎物。

宋高宗即位之初,金国名将就曾发动过一次专门针对他的“斩首行动”。

在那次行动里,金国军队把宋高宗从江北追到江南,从陆地追到海上,敌人“搜山检海”,场面极其惊险,高宗几乎被活捉。

皇帝除了担心外敌,又要忧心内患。

在纷乱的局势中,不壮大军队无以自保,但军队壮大后,又担心诸将尾大不掉,架空朝廷,甚至江山。

当皇权有效性被降低时,这种焦虑更为强烈。

总体来说,时局的艰危,为皇帝带来了巨大的命运不确定性,这成为这一时期皇帝频繁退位的重要原因。

另外,国与国的对峙,主战与主和的纷争,“恢复”与和议之间的冲突,战争与和平的不同抉择,也造成了帝王家庭内部父子之间政治理想的分歧。

认同“恢复”的宋孝宗与宋高宗之间存在潜在冲突,而也无意承担父亲寄予自己的政治厚望,政治理想的冲突带来严重的心理负担,严重的心理负担又造成了孝宗极端的“孝”与光宗极端的“不孝”,这也成为他们生前退位的原因。

而这个原因链条的起点,恰恰也是时局的特殊性。

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这是时期广为流传的歌谣。

中国历来都是男尊女卑，，生了个儿子就哈哈大笑，生个女儿就成了苦瓜脸，然而卫子夫的事迹却告诉后人，生了女儿不必 心悲煞 。

汉武帝爱上歌女出生的卫子夫。

卫子夫是汉武帝的姐姐家的一个唱歌的奴婢。

平阳公主喜欢歌舞，家里蓄养了十几个长相漂亮的歌女，卫子夫就是其中一位。

建元二年(前139年)三月上巳，汉武帝去灞上祭奠鬼神，回宫路上路过平阳公主家，平阳公主大摆宴席，上歌舞招待自己这位弟弟，一排歌女上场，卫子夫就以光艳夺人之势照亮了汉武帝的眼睛。

卫子夫也在边歌边舞之间回给汉武帝以媚眼，平阳公主看得明白，让卫子夫独自为汉武帝歌舞，由于汉武帝的喜爱，人们特别为他们记载下当时的歌曲:《桑中》 爰采唐矣?沬之乡矣。

云谁之思?美孟姜矣。

舞后，汉武帝以更衣为名，临幸卫子夫，随后平阳公主高兴地把卫子夫送给汉武帝。

汉武帝带着卫子夫进宫走时，平阳公主叮嘱卫子夫说，这一去就要受到皇帝的宠爱，你要好好保重身体，将来尊贵了，别忘记了我们。

然而，进宫后的卫子夫首先遇到了皇后的打击，卫子夫被冷落到后宫不得汉武帝宠幸。

网络配图 母以子贵卫子夫当上了皇后。

一年后，因宫女过多，大约有一万多人，汉武帝决定放回一批宫女到民间，卫子夫请求出宫，宫女出宫时，一一晋见汉武帝，卫夫子一见到汉武帝，想起去年备受汉武帝恩爱的情景，人是情非，不禁，引起汉武帝疑虑和回忆，当即留下了卫子夫，汉武帝亦是情深意浓，对卫子夫宠爱有加。

不久卫子夫就有了身孕，当时汉武帝没有子嗣，对卫子夫的尊宠日隆，元朔元年(前128年)卫子夫生了一个男孩，起名，是汉武帝的长子。

母以子贵 除了美色之外，卫子夫还有着另一有力的政治武器--太子刘据，卫子夫之所以能加冕成为皇后，这与她的生育能力是有很大的关系。

古代 母以子贵 在皇宫中体 现得更明显，有多少人家的父母想尽办法把自己的女儿送进宫，而进入宫中的宫女又有多少怀着父母、家族的期盼希望能够被皇帝宠幸，成为母仪天下的皇后，纵使 成为皇后如果不生子也会被废，陈阿娇就是其一。

生了儿子就决定了卫子夫的命运：皇后之路。

元朔元年(前128年)，汉武帝正式立长子刘据为太子，立其生母卫子夫为皇后。

家族 一人得道， 。

卫子夫当了皇后以后，卫氏家族亦受到汉武帝特别的宠幸： 卫子夫的哥哥卫长君，成为宫廷侍中，相当于中央警卫官;卫子夫的姐夫被封为侯爵，担任太仆，相当于交通部部长，后升为朝中宰相。

卫子夫的妹夫担任太子宫总管，妹妹的儿子，担任骠骑大将军;卫子夫的弟弟，担任大将军，相当于武装部总司令，正值汉武帝的姐姐平阳公主新寡，卫青又娶了平阳公主，卫青的三个儿子还在襁褓之中，就都被封为列侯。

网络配图 卫氏家族的富贵荣华，在卫青迎娶平阳公主时达到了最高潮，可以说是威震天下。

从前的主人成了卫家的媳妇，这场浩大而豪华的婚礼标志着卫家的出身从卑贱的奴婢发展到了高贵的皇亲国戚，史家对此深为感慨，道： 丈夫当时富贵，百恶灭除，光耀荣华，贫贱之时何足累之哉!” 以 巫蛊 之罪陷害卫子夫和太子。

卫子夫的儿子刘据，是汉武帝的长子，汉武帝29岁才有儿子，一开始非常喜欢刘据，但是等到刘据长大以后，汉武帝嫌他性格太仁 厚软弱，能力也一般，所以逐渐冷淡了他。

在汉武帝晚年，卫子夫和太子因为汉武帝的宠幸渐渐少了，常常感到不安，甚至有性命之忧。

常言说得好：。

正是因为卫氏家族的富贵，所以遭到一些人的嫉妒和陷害。

征和二年(前91年)六月至八月之间，汉武帝非常信任的一个名叫江充的酷吏，以 巫蛊 之罪，陷害卫子夫和太子刘据等人，致使卫氏家族从兴盛走向灭亡。

人很相信巫术，汉武帝期间发生多次 巫蛊 事件，对当时的政治、社会都产生了巨大影响。

所谓 巫蛊 就是巫师利用人们的迷信，将象征真人的木制偶人埋到地下，通过巫师祈求神鬼，帮助施行巫蛊者加害所要憎恶诅咒的人。

太子刘据为人忠厚，平时遇有冤狱，往往代为平反，颇得民心。

而江充等汉武帝时代的酷吏，处事方式与太子不同，对太子早就心怀不轨。

有一次，江充随从汉武 帝去甘泉宫，太子家的人乘车马行驶在驰道中，违反了的法律规定，被江充令人没收了。

太子知道后，派人向江充致歉说： 非爱车马，诚不欲令上闻之，以教 敕亡素者。

惟江君宽之! 恳请江充法外，但是江充并不接受太子的致歉，还把这事告诉了汉武帝，武帝高兴地说： 人臣当如是矣。

于是，太子与江充就有明显的嫌隙，江充害怕武帝死去，太子继位，会对自己不利，你让鱼死，我就先让网破，于是想先下手为强，除掉太子，免贻后患。

汉武帝屠灭卫家三族十万人。

汉武帝在甘泉宫患病，江充就向汉武帝说，汉武帝的疾病是因为 巫蛊 的原因。

汉武帝就派江充审理，又派按道侯韩说、御史 章赣、宦官苏文等协助江充。

江充先惩治后宫嫔妃，然后开始对皇后和太子下手。

江充故意在太子宫中掘地三尺，太子、卫后的宫殿被挖得连放张床的地方都没有， 最后江充把早就准备好的木偶人，一本正经地从太子的宫殿挖出来，并向汉武帝禀报情况。

太子知道是江充陷害自己，就按照自己老师石德的意 见，发兵抓了江充，并亲手杀了他。

宦官苏文逃到甘泉宫，向汉武帝报告说太子造反。

汉武帝一开始不相信，派人去召太子，但是派出的使者不敢去，就回报汉武帝 说，太子真的造反了。

汉武帝大怒，派丞相刘屈发兵讨伐太子，双方在长安城中苦战五天五夜，血流成河，最后太子兵败，逃出长安自杀身亡。

网络配图 汉武帝立即收走卫子夫皇后御玺，卫子夫知道儿子自杀后也悬梁自尽，一生温柔敦厚的卫子夫走完了她38年的皇后之路，而盛怒之下的汉武帝大开杀戒，屠灭卫家三族和帮助卫家的宫 人达十万之多。

历史上对卫子夫的评价也多是 汉武帝的贤内助 ，卫子夫从女奴成为皇后，陪伴了38年，在这38年中，汉武帝完 成了他一生中几乎所有的伟业，为后人称颂。

作为一个伟大男人背后的伟大女人，终其一生，卫子夫并没有什么值得特别歌颂的功绩，但是因为她的存在，卫青这样 的小马奴，霍去病这样的私生子，才有可能登上等级制度森严的汉朝政治舞台，天大的才华得以发挥，为汉武帝，东征西讨建下赫赫战功。

然而，卫子夫成为母仪天下的皇后，并没有改变女性在历史朝流中的弱者身份，还是成了男人权力的牺牲品，因为儿子的冤案而自尽，，终成遗憾。

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