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《山海经》为述图之书，《周易》又称《易经》是 秦汉后直至今无人可以真正通晓的上古典籍，《黄帝内经》又是早期中国医学的理论。

一、《山海经》 《山海经》是中国志怪古籍， 大约是从战国中后期到汉代初中叶，楚国和巴蜀地方的人所作，现代中国学者一般认为《山海经》成书非一时，作者亦非一人，是一部上古时期荒诞不经的奇书，也有人认为是古代山水物志。

经西汉 、刘歆父子编校时，才合编在一起。

宋人胡应麟认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》、《列》、《》、《周书》、《晋乘》以成者”。

《山海经》全书记载了约40个邦国 ，550座山，300条水道，100多位历史人物，400多个神怪畏兽，该书总体按照地区不按时间把这些事物一一记录。

所记事物大部分由南开始(《大荒经》由东开始，故有学者认为是南、西、北、东的方位顺序与远古上南下北同，故《大荒经》由东开始，则可能是后人的改动调整)，然后向西，再向北，最后到达大陆(九州)中部。

九州四围被东海、西海、南海、北海所包围。

《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。

原共22篇约32650字。

共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。

《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。

山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。

保存了包括逐日、补天、、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

《山海经》也记载了中国古代神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族等，反映的文化现象、包罗万汇。

除了保存着丰富的神话资料之外，还涉及到多种学术领域，例如：哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类学……等等，可谓汪洋宏肆，有如海日。

在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部地理知识方面的百科全书。

二、《周易》 《周易》即《易经》，《三易》之一(另有观点：认为易经即三易，而非周易)，是传统 经典之一，相传系周文王所作，内容包括《经》和《传》两个部分。

《经》主要是六十四卦 和三百八十四爻，卦和爻各有说明(卦辞、爻辞)，作为占卜 之用。

《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。

《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼 》，相传为 所撰。

《周易》是中国本源传统文化的精髓，是中华民族智慧与文化的结晶，被誉为群经之首，大道之源，是中华文明的源头活水，是中国古代杰出的哲学巨著，历经七千多年的历史至今经久不衰，奠定了中华文化的重要价值取向，开创了东方文化的特色，对中国的文化产生不可取代的重要价值和巨大影响。

《周易》历经数千年之沧桑，已成为文化之根。

易道讲究阴阳互应、刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物。

在五千年文上，汉民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，与对易道精神的时代把握息息相关。

三、《黄帝内经》 《黄帝内经》又称《内经》，是中国最早的典籍之一，也是中国传统医学四大经典之首。

相传为黄帝所作，因以为名。

但后世较为公认此书最终成型于西汉，作者亦非一人，而是由中国历代黄老医家传承增补发展创作而来。

正如《淮·修务训》所指出的那样，冠以“黄帝”之名，意在溯源崇本，藉以说明中国医药文化发祥之早。

实非一时之言，亦非一人之手。

《黄帝内经》作为中国传统文化的经典之作，不仅仅是一部经典的中医名著，更是一部博大精深的文化巨著，以生命为中心，从宏观角度论述了天、地、人之间的相互联系，讨论和分析了医学科学最基本的命题——生命规律，并创建了相应的理论体系和防治疾病的原则和技术，包含着哲学、政治、天文等多个方面学科的丰富知识，是一部围绕生命问题而展开的百科全书。

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在这大大小小的王朝当中，有三个正统王朝似乎被命运诅咒，历任中竟无一人善终，它们分别是新朝、和。

新朝(8-23年)。

作为大一统的王朝，新朝由西汉权臣、后创建，疆域跟大致相同。

王莽本是一介腐儒，称帝后实行“托古改制”，用早已不合时宜的周礼来改造国家，不仅未能缓和社会矛盾，反而造成天下更剧烈的动荡，加之灾害四起、外敌入侵，使民众生活，最终激起和大规模反抗。

王莽在位15年，亲手埋葬自己创建的新朝 地皇四年(23年)九月，绿林军攻陷长安，王莽率残众逃至渐台，最终在乱战中被商县人杜吴杀死，首级则被东海人公宾就砍下，遗体则被数十个军士分裂。

至此，立国仅15年、1帝的新朝覆亡。

王莽死后，首级被传递到宛城示众，深受其害的百姓“共提击之，或切食其舌”，可见对他痛恨之深。

南梁(502-557年)。

南梁由萧齐宗室篡夺皇位后创建，疆域最盛时，据有洛水、淮水以南全部土地。

萧衍在位48年，起初尚能励精图治、矫正时弊，但在执政的晚期，却开始怠于政事，加之沉溺，遂导致政事大坏。

萧衍在位时，立志恢复中原，因此招降东魏大将，结果给自己招致大祸。

萧衍引狼入室，最终被活活饿死 太清二年(548年)，侯景发动叛乱，一路上，很快便攻陷建康。

京师沦陷后，萧衍被囚禁于台城，最终竟被饿死，终年86岁，时在太清三年(549年)。

侯景叛乱之初，曾拥立宗室为帝，但不久便将他废杀。

萧衍被饿死后，侯景又拥立皇三子为帝，是为简文帝。

萧纲做了2年的傀儡皇帝，最终在大宝二年(551)被侯景残杀，终年49岁。

简文帝遇弑后，侯景再立豫章王为傀儡皇帝，但不久便将他废杀。

萧栋遇难后，侯景僭号称帝，国号为汉，梁武帝第七子、湘东王闻讯后，在江陵号召起兵讨逆。

次年(552年)，大将、王僧辩收复建康，侯景死于乱军之中。

同年，萧绎在江陵继位，是为梁元帝。

萧绎称帝后，本应还都建康，但由于受到西州士族的阻扰，最终竟然未能成行。

被迫让位给陈霸先，半年后遇害 不仅如此，此时梁元帝跟西魏间因为疆域问题产生矛盾，双方间关系迅速恶化。

承圣三年(555年)十一月，西魏大军攻陷江陵，梁元帝被俘后遭遇残杀，年仅48岁。

梁元帝遇难后，陈霸先拥立其子萧方智为帝，但在两年后便逼迫他“禅位”，从而建立南陈政权。

萧方智退位后被封为江阴王，但仅过了半年时间，便被陈霸先毒杀，终年16岁，时在永定二年(558年)三月。

后梁(907-923年)。

后梁由节度使篡位后创建，统治黄河流域一带，与南方诸国和割据河东的对峙。

朱温本是叛军的部将，后因河中节度使王重荣的劝说，改而投降唐朝，并成为镇压黄巢叛军的骨干将领，因功拜为宣武节度使，并因此削平群雄，成了中原的霸主，及至最后残杀，僭号开国。

朱温残杀唐朝皇帝，自己却死于亲儿之手 朱温在位5年间，与晋王、父子间征战不休，使得黄河两岸兵连祸结，而后梁在胜少败多的情况下，国势日渐衰落。

朱温晚年不仅私生活极其混乱，而且因为喜欢养子朱友文，很想把帝位传给他，结果引起亲儿朱友珪的愤恨。

乾化二年(912年)六月，朱温被朱友珪弑杀，终年61岁。

朱友珪弑父后自立，并改年号为凤历，史称废帝。

朱友珪得位不正，加之上台后荒淫无度，因此导致民怨四起。

在这种情况下，朱温的女婿赵岩、外孙袁象先、大将杨师厚等人便密谋发动政变，并与朱温第四子相互勾结，约定事成后立他为帝。

风历元年(913年)二月，袁象先率禁军杀入宫中，朱友珪走投无路，为避免被俘后受辱，便命侍卫冯廷谔将其杀死，终年27岁。

朱友贞走投无路，便让侍臣将自己杀死 末帝朱友贞在位十年间，疏远开国元勋敬翔、李振等旧臣，重用赵岩、张汉杰等无能误国之辈，在梁晋争霸中败多胜少，导致国势日衰。

龙德三年(923年)十月，趁梁军主力屯于河上之际，大将率军奇袭大梁(此时晋王李存勖已经复唐称帝)，朱友贞自知无路可逃，遂在城破前命侍臣皇甫麟将其杀死。

朱友贞遇难时，年仅36岁。

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