归来视幼女，零泪缘缨流。
【千问解读】
归来视幼女，零泪缘缨流。出自唐代：韦应物的诗的《送杨氏女》 永日方戚戚，出行复悠悠。
女子今有行，大江溯轻舟。
尔辈苦无恃，抚念益慈柔。
幼为长所育，两别泣不休。
对此结中肠，义往难复留。
自小阙内训，事姑贻我忧。
赖兹托令门，任恤庶无尤。
贫俭诚所尚，资从岂待周。
孝恭遵妇道，容止顺其猷。
别离在今晨，见尔当何秋。
居闲始自遣，临感忽难收。
归来视幼女，零泪缘缨流。
感伤送别唐诗三百首 韦应物的简介 韦应物（737～792），中国唐代诗人。
汉族，长安(今陕西西安)人。
今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。
散文仅存一篇。
因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。
诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。
《送杨氏女》韦应物 古诗翻译及注释翻译我整日忧郁而悲悲戚戚，女儿就要出嫁遥远地方。
今天她要远行去做新娘，乘坐轻舟沿江逆流而上。
你姐妹自幼尝尽失母苦，念此我就加倍慈柔抚养。
妹妹从小全靠姐姐养育，今日两人作别泪泣成行。
面对此情景我内心郁结，女大当嫁你也难得再留。
你自小缺少慈母的教训，侍奉婆婆的事令我担忧。
幸好依仗你夫家好门第，信任怜恤不挑剔你过失。
安贫乐俭是我一贯崇尚，嫁妆岂能做到周全丰厚。
望你孝敬长辈遵守妇道，仪容举止都要符合潮流。
今晨我们父女就要离别，再见到你不知什么时候。
闲居时忧伤能自我排遣，临别感伤情绪一发难收。
回到家中看到孤单小女，悲哀泪水沿着帽带滚流。
注释⑴杨氏女：指女儿嫁给杨姓的人家。
⑵永日：整天。
戚戚：悲伤忧愁。
⑶行：出嫁。
悠悠：遥远。
⑷溯：逆流而上。
⑸尔辈：你们，指两个女儿。
无恃：指幼时无母。
⑹幼为长所育：此句下有注：“幼女为杨氏所抚育。
”指小女是姐姐抚育大的。
⑺结中肠：心中哀伤之情郁结。
⑻义往：指女大出嫁，理应前往夫家。
⑼自小阙内训：此句下有注：“言早无恃。
”阙：通“缺”。
内训：母亲的训导。
⑽事姑：侍奉婆婆。
贻：带来。
⑾令门：好的人家，或是对其夫家的尊称。
这里指女儿的夫家。
⑿任恤：信任体恤。
庶：希望。
尤：过失。
⒀尚：崇尚。
⒁资从：指嫁妆。
待：一作“在”。
周：周全，完备。
⒂容止：这里是一举一动的意思。
猷：规矩礼节。
⒃尔：你，指大女儿。
当何秋：当在何年。
⒄居闲：闲暇时日。
自遣：自我排遣。
⒅临感：临别感伤。
⒆零泪：落泪。
缘：通“沿”。
缨：帽的带子，系在下巴下。
《送杨氏女》韦应物 古诗鉴赏诗人的大女儿要出嫁，他的心情异常复杂，遂写了此诗。
此诗是父女情的白描，是真性情的流露，令人读来感伤不已。
女儿即将远行，父亲心有不舍，却情难敌义。
开头点明女儿将出嫁之事：女儿要嫁往夫家路途很遥远。
念及女儿幼年丧母，自己一身兼父母之慈爱，当此离别之际，心中甚为不忍。
然而女大当嫁是天经地义的事。
诗人忍痛告诫女儿到了夫家，要遵从礼仪孝道，要勤俭持家，这是对女儿的一片殷殷期望。
这是一首送女出嫁的好诗。
送女出行，万千叮咛；怜其无恃，反复诫训。
诗人早年丧妻，因为对亡妻的思念，对幼女自然更加怜爱。
在长女出嫁之时，自然临别而生感伤之情。
诗中说幼女与长女“两别泣不休”，其实父女之间也是如此。
作者没有多写自己的直观感受，而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛：“自小阙内训，事姑贻我忧。
赖兹托令门，任恤庶无尤。
贫俭诚所尚，资从岂待周。
孝恭遵妇道，容止顺其猷。
”强忍住泪水说完这些，送走女儿才发现自己还是控制不了自己，只能与幼女相对而泣。
一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
全诗情真语挚，至性至诚。
慈父之爱，骨肉深情，令人感动。
“贫俭诚所尚，资从岂待周”两句，可作为嫁妆的千秋典范。
《送杨氏女》韦应物 古诗创作背景诗人早年丧妻，留下两小女相依为命，父女感情颇为深厚。
此时大女儿要嫁的夫家路途遥远，当此离别之际，心中自然无限感伤。
然而女儿出嫁是天经地义的事，在临行前，诗人万千叮咛，谆谆告诫：要遵从礼仪、孝道，要勤俭持家。
其殷殷之情，溢于言表。
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作者：韦应物：出自《送杨氏女》女子今有行，大江溯轻舟。
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作者：韦应物：出自《寒食寄京师诸弟》
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