世业事黄老，妙年孤隐沦。

【千问解读】

出自唐代：宋之问的诗的《始安秋日》 桂林风景异，秋似洛阳春。

晚霁江天好，分明愁杀人。

卷云山角戢，碎石水磷磷。

世业事黄老，妙年孤隐沦。

归欤卧沧海，何物贵吾身。

秋天景点 宋之问的简介 宋之问，字延清，一名少连，汉族，汾州（今山西汾阳市）人。

一说虢州弘农（今河南灵宝县）人。

初唐时期的著名诗人。

《始安秋日》宋之问 古诗鉴赏公元710年（景云元年），唐睿宗即位，因为宋之问曾依附张易之、武三思，而将他贬至钦州（今广西钦州市）。

这是他第二次被贬岭南。

《《始安秋日》宋之问 古诗》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。

《旧唐书》说他“再被窜谪，经途江岭，所有篇咏传播远近。

”《《始安秋日》宋之问 古诗》就是当时广为流传的一首排律。

诗人敏锐地抓住了岭南物候的特征，起句就开门见山地直陈其对桂林的独特感受。

次句点题并阐述上句“风景异”的内容：“秋似洛阳春”。

洛阳的春日究竟怎样，诗人没有明说，但这是人们所熟悉的，杨柳新绿，繁花似锦，莺歌燕语。

仅“洛阳春”三个字就道尽了桂林秋色佳。

这句诗写得既概括又具体，简洁而饶有韵味。

紧接着的两句诗写得更新颖奇警，“晚霁江天好，分明愁杀人”。

在这傍晚时分，雨过天晴，斜阳余辉倾洒江中，江天虽美非故土，只能使离人更加愁肠欲断。

“分明”二字活泼了句意，使江天人格化，江天好像是有意恼人的。

“卷云山角戢角戢，碎石水磷磷”，晚风袭来，云雾飞卷而去，山峰忽隐忽现，如同兽的角尖在角戢角戢钻动；江水清沏得可以看见底下的小石子，江水在石间穿梭，发出磷磷的声音，悦耳动听。

像这样朴实生动的描写，已脱尽了绮靡之气。

自第七八句起，便转入述志感怀。

“世业事黄老，妙年孤隐沧”，黄老，道家祖黄帝老子，故称道家之言为黄老。

赞美隐士研习黄帝老子的学说，脱尘出俗，能悠游世事之外。

宋之问早年曾学道，在陆浑山庄隐居过。

这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居，热心仕途混迹官场，以致弄到“迁窜极炎鄙”，“百越去断魂”的地步。

他一贬再贬终至流放，于是才产生了不如归隐的思想。

他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道：“妙年拙自晦，皎洁弄文史。

谬辱紫泥书，挥翰青云里。

事往每增伤，宠来常誓止。

铭骨怀报称，逆鳞让金紫。

安位衅潜搆，退耕祸犹起。

栖岩实吾策，触藩诚内耻。

”暗示自己欲进不得，欲退不能，心中感到羞耻。

宦海的沉浮，他已经深有体会了。

“归欤卧沧海，何物贵吾身”，表现的是急欲隐归的心理。

意思是：说归去吧，到那海岛上远离尘世，寄情沧海，这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢？上句感叹，下句反诘，深沉有力，蕴含着无限辛酸和无奈。

眼前美好的桂林山水，只能更增添他的烦恼和感伤。

不久，他被勒令自杀。

《旧唐书》说他“先天中，赐死于徙所”。

《新唐书》说他“赐死桂林”，情节十分凄惨：“之问得诏震汗，东西步，不引决。

祖雍请使者曰‘之问有妻子，幸听决’。

使者许之，而之问慌悸不能处家事。

祖雍怒曰：‘与公俱负国家当死，奈何迟回邪？’乃饮食洗沐就死。

”可见这一次的被流放，诗人早已预感到凶多吉少了。

《《始安秋日》宋之问 古诗》诗，是他晚期的作品，感情真挚动人。

艺术风格迥异于早年的应制诗。

这首诗所写的山水景物，个性鲜明，是诗人在独特环境中的独特感受，给读者以新颖的美感。

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