秋晓上莲峰，高蹑倚天青壁。
【千问解读】
秋晓上莲峰，高蹑倚天青壁。出自宋代：陆游的诗的《好事近·秋晓上莲峰》 秋晓上莲峰，高蹑倚天青壁。
谁与放翁为伴，有天坛轻策。
铿然忽变赤龙飞，雷雨四山黑。
谈笑做成丰岁，笑禅龛榔栗。
爱国想象好事近 陆游的简介 陆游（1125—1210），字务观，号放翁。
汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。
少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。
孝宗时赐进士出身。
中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。
晚年退居家乡。
创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。
著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
《好事近·秋晓上莲峰》陆游 翻译秋天的清晨登临莲花峰顶，踏上直插云天的悬崖上。
谁与我放翁伴行?有天台山产的轻便的藤杖支撑！忽地一声轰鸣，我的天坛藤杖化作赤龙飞腾；雷声隆隆，大雨倾盆，四边山峰一片昏沉。
在不经意的谈笑之间，禾苗得到滋润，庄稼有了好收成。
笑那只为自己的僧徒，空持一杖，丝毫无益于国计民生。
《好事近·秋晓上莲峰》陆游 赏析想象或梦游华山的诗，陆游写了不少，大多是借来表达作者收复河山的爱国思想。
这首词，虽然也是写的神游华山，但主题却在于表现作者为人民造福的人生态度。
上片，作者奇特地想象自己持着天台藤杖（词中的天坛，即天台山，以产藤杖著名。
见叶梦《避暑录话》，该书也写作天坛。
策即是杖）。
趁着清爽的秋晨，登上莲花峰顶，踏在倚天峭立的悬崖上。
只“谁与放翁为伴”一句，不但给华山，而且也给自己写下了一个俯视人间的形象。
并且又从可以为伴的“天坛轻策”，很自然地过渡到了下片。
在下片里，可以看到作者的化身——龙杖在雷雨交加的太空城里飞翔（杖化为龙，用《后汉书·费长房传》事。
韩愈《赤藤杖歌》有“赤龙拔须血淋漓”语），铿地一声，天坛杖顿时化成赤龙腾起，雷声大作，四边山峰黑成了一片。
可是他一点也没有忘却人间的赐予，他要降及时雨使田里的禾苗很好生长并得到好收成，他要为人们造福，要让人们过上丰衣足食的日子。
而这种为人类造福利的事业，在自己看来，是完全可以办得到的，不经意的谈笑之间，人们已从中得到了不少的好处了。
与那些禅房里拖着禅杖（词中的禅龛，原指供设佛像的小阁子，泛指禅房。
楖栗，印度语“剌竭节”的异译，僧徒用的杖），只顾自己不关心别人生活的僧徒——隐指一般逃避现实的人，比起来同持一杖，作用就大不相同了。
作者鄙夷一笑，体现了他的“所慕在经世”（《喜谭德称归》诗）的积极思想。
这首词的艺术风格，是雄奇豪迈的，它强烈地放射了积极浪漫主义的光芒。
陆游词派的继承者刘克庄，在《清平乐》里，幻想骑在银蟾背上畅游月宫，“醉里偶摇桂树，人间道是凉风”，这分明是陆游这首词精神的再现。
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