先生醉也，童子扶者。
【千问解读】
先生醉也，童子扶者。出自元代：曹德的诗的《三棒鼓声频·题渊明醉归图》 先生醉也，童子扶者。
有诗便写，无酒重赊。
山声野调欲唱些，俗事休说。
问青天借得松间月，陪伴今夜。
长安此时春梦热，多少豪杰。
明朝镜中头似雪，乌帽难遮。
星般大县儿难弃舍，晚入庐山社。
比及眉未攒，腰曾折，迟了也，去官陶靖节。
生活隐逸向往 曹德的简介 曹德，字明善，衢州（今浙江衢县）人。
曾任衢州路吏，山东宪吏。
后至元五年（一三三九）曹德在都下作〔清江引〕（又名〔岷江录〕）二曲讥讽权贵伯颜擅自专权，杀害剡王彻彻笃，锻炼诸狱，延及无辜。
大书揭于五门之上，因此名声大噪。
《三棒鼓声频·题渊明醉归图》曹德 古诗翻译及注释翻译先生（指陶渊明）已经醉醺醺的了，需要家中童子的搀扶（才能不跌倒）。
一旦有诗句成诵就记录下来，没有美酒可以喝了就重新赊一笔账（买酒），想要唱几句山野的音乐的曲调（净化心灵），凡俗之事（指追求功名富贵等）请不要再提。
问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间，陪伴着度过这佳景良辰。
这时候长安城里是温暖如梦的春日，有多少英雄豪杰，到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪，即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。
星一般小的县令也难舍弃，到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。
还不如趁现在还没有低眉折腰，赶快效法陶渊明辞官隐归，落一个美名：“靖节”。
注释三棒鼓声频：传为元代行乞时所唱的时令小调，宫调已失。
扶者：即扶着。
星般大县儿：小小的县令，指陶渊明曾任彭泽县令事。
庐山社：指晋庐山东林寺高僧慧远创建的白莲社，有不少名士参加，但陶渊明迟迟不入。
眉未攒：则谓入了莲社，遁入了空门。
《三棒鼓声频·题渊明醉归图》曹德 古诗赏析这首曲是作者在观赏《渊明醉归图》时，有感于社会现实，在画轴上留下了这首曲子。
“先生醉也，童子扶者。
有诗便写，无酒重赊，山声野调欲唱些，俗事休说。
”这几句描摹了一个隐居者的形象，不禁令人想起李白的《将进酒》中“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”的诗句，一杯美酒，一位隐士，兴之所至，随笔写来——这是多么惬意的场景啊！也暗中寄托了作者对隐居生活的向往。
“俗事”即尘俗之事，指追求功名富贵等，与下文“长安此时春梦热”相照应，讽刺了人们一心求取功名的社会现实。
“多少豪杰，明朝镜中头似雪，乌帽难遮。
星般大县儿难弃舍，晚入庐山社。
比及眉未攒，腰曾折，迟了也，去官陶靖节。
”这是规劝朝中为官者早日归隐山林，免得落下凄惨的下场。
“腰曾折”一句，化用了李白《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵”的诗句，更加强了对这种做法的否定。
这首曲通俗易懂，委婉地表达了作者追寻隐逸的情调。
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