关于爱惜粮食的名言警句

楚怀王的身上拥有太多昏君具有的潜质，他的结局也跟所有昏君的下场一样悲惨，在后世人眼里，他又是可怜的，曾经也想跟父辈们一样，雄心壮志，渴望有所施展。

但是，却又不断被他们左右，被小人的话语给蒙蔽，甚至还眼睁睁看着父辈们辛辛苦苦打下的江山葬送在自己的手里，羞愧和悲伤充斥着他，最后在忧郁中死去。

楚怀王叫熊槐，芈姓，熊氏，名槐，楚威王之子，楚顷襄王之父，战国时期楚国国君，在礼崩乐坏的战国时代，楚怀王是礼乐文明培养出的最后一代国君。

哀其不幸，怒其不争。

楚怀王的一生太复杂，他是幸运地作为嫡长子出生，受到了母亲和父皇的宠爱，他拥有全世界的爱，过着最安逸的生活，受到普通百姓不能接受的教育，处处有别于普通人的公子哥似乎把自己的身份看得很高，似乎觉得自己从来就高人一等。

于是，骄纵便来了，骄奢淫逸的生活也随之而来，他并不觉得这有什么不好，这是他应该得到的，或许荣华富贵、名利地位，都来得太容易了，才使得楚怀王不那么珍惜，也使得他最后葬送了整个国家的命运。

楚国经过好几代国君的努力，才达到了今天这种地步，楚怀王的父亲楚威王将楚国推上了荣誉的顶峰，期望能够让楚国成为各个诸侯国之间的翘楚，但是很不幸到了楚怀王这一代君主，楚国的努力。

纵观，楚怀王在执政初期还是相当有政绩的，毕竟他自己也觉得自己担负的责任重大，于是上任后脱离了母亲的掌控，他试着踏出人生的每一个挑战。

第一步便是任用了很多贤才，提升了楚国的文化软实力，比如：、昭滑、陈轸、苏代、、、靳尚等人，既有军事上的人才又有经济上的人才。

楚怀王还在为政期间积极变法，寻求新的突破，虽然变法受到了国内贵族势力的阻拦，但是起码他跨出了第一步;在经济上，楚国开辟了当时南方的，主动和南亚、西亚的一些国家进行贸易往来，并且把经济大权牢牢掌握在了自己的手上;军事上，公元前319年，楚国的国力显赫一时，当时的韩国、魏国看楚国强势崛起，纷纷投靠楚国，楚怀王这才有能力和信心攻伐秦国，甚至还组织起七国联军，一度成为了秦国的心头大患，但是楚怀王的好运气仅此就结束了。

他在执政的后期，任用奸臣疏远屈原，宠爱妃子，后宫和政治都被这些小人给搅乱了。

楚怀王不仅不思进取，还整日沉溺于这些看似甜蜜又空洞的赞美里不能自拔，最后沦陷在温柔乡里，当初屈原劝诫楚怀王，不要听信小人的话语，也不要轻易攻打秦国，因为秦国是虎狼之国，但是楚怀王不听反而流放了屈原，楚怀王失去了大量的人才，也失去了拯救楚国的最好的机会。

司马贞《史记索隐》：“昭困奔亡，怀迫囚虏。

”楚怀王的最后结局还是十分悲惨，被张仪骗到了秦国，眼睁睁地看着秦国一点点地蚕食自己的国家，这时的楚怀王即使心里再痛、再后悔也没有机会了，因为所有的这一切都是自己亲手造成的。

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中国文化上下几千年，从夏到清，这其中光是史书有头有尾可以确认的战役就有4000起，大大小小，有数百人的突围，也有百万规模的拼死一搏。

足足占了全世界战争总数的三分之一。

但是只要打仗，就要死人，不管是多大规模的战役，相信没有一个士兵愿意，死的那个士兵恰好是自己，所以小编为大家分享一下古代战场关于生死的小故事吧。

由于古代大部分的战役都属于近身肉搏的程度，所以，在战场上有一个事情很关键，那就是士兵的站位，为何这么说，因为很明显，越靠前的战士，死的越快，特别是那些站在第一排的士兵，他们有一个别名大家都知道：敢死队。

没错，只要敢站在第一排的士兵基本上都是有死无生，十不存一的下场。

也许会有人问那为什么还会有人站在第一排?第一排虽然危险，但是功劳也大，基本站在第一排的士兵只有三种人，第一种是为了建功立业;第二种为报销国家忠诚的;第三种就是不敢逃的，逃兵当立斩。

但是以上只是大家潜意识的认为，其实，第一排的致死率全部建立在双方近距离肉搏的条件下，相反，当对方使用弓箭手的情况下，站在第一排却要比后边要好的多，因为战场上的弓箭从来都是等到人多的时候才释放，所以冲在第一排的士兵往往跑出了伤害范围，再加上第一排士兵装备更好，急速冲锋阶段，第一排的士兵是不容易死。

如果横竖都是个死，那站在不动不就好了，反正也不是逃兵。

如果抱着这种想法的话，那下场会更惨，如果站在那里不动，等前锋开始冲，后面的士兵也开始冲刺，被挤在中间的士兵非常容易遇到前后推挤，而摔倒在地，然后在没人注意时，活活被踩死。

既然战斗这么困难，相信很多人都会有在战场上躺下装死的想法，以为只有趴在死人堆里就可以躲过一劫，就像影视剧中经常上演的一样，用手抓把土往脸上一抹，然后找个尸体放在身上就可以撞死了，但是，那只是影视剧，一种满足观众的套路，真实的战场如果想达到这种地步需要太多的条件了。

首先不能是白天，白天的话，战争打完打扫战场的时候，如果猛地站出来个士兵，不管是自家还是别家的应该都会被杀吧，所以只有夜晚才可以，战斗激烈时躺在地上，等到打完了悄悄趁着夜色溜走这还是有可能的，只是有可能。

就算溜走了，一个士卒又能够去哪里，后梁太祖朱温更是在自家士兵的脸上刻字，不怕你跑，凡是要津隘口查到士卒出现在不该出现的地方，直接当做逃兵处理，随后这么个发明被继续使用，离开兵营的士兵只要够三天，就得斩首，后来又改为了七天，毕竟如果己方吃了败仗，就算是原地装死也没什么好下场，毕竟待会敌人可是要过来割耳朵的割耳朵，改补刀的补刀，该掩埋的掩埋，甚至有的部队要求斩首要记军功。

所以与其躺在地上装死，还不如随着军队一同溃败。

装死这件事，太过于看运气，装的早了没人相信，白送一命，装的晚了，离敌人太近，还是要死。

其中只要有任何一点差错，士兵的小命就玩完了，所以并不看好这种操作。

更何况古代的军队都是有督军一职的，专门监督战斗的，在其中投机的情况甚至还没有战斗失败，大家各自溃散活下来的几率高。

历史上有几位比较知名的风云人物确实通过这种投机取巧的方式活了下来，比如，刚刚在出道的时候，再一次行军中，不幸遇到了，倒霉的刘备在战斗中被草莽们打伤，于是倒地装死，侥幸逃过了一劫，或许也正是这次装死活下来，改变了刘备的性格，每逢败仗就自己逃跑，连家室都弃之于不顾，作为主公，肯定没有人敢嘲笑他，但是来自后人的评价，他就无法掌控了。

再比如等等，这里并不是对以上装死这一下策的反驳，只是用这些验证一句古话，大难不死必有后福，相信在战场上选择装死的，比他们更有名气的也有，但是如果没有成功的话，史书是不会对他们进行记载的。

死了，就是一生故事的结束。

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