秋日佳句赏析，经典诗句盘点

此诗状写柏林寺所在山峰灵秀清丽之美景，蕴含着诗人陶醉于自然之中的愉悦恬适之情。

首句写舟中已闻寺庙钟声，表现空气澄净;次写登岸后走过松径小道才到山寺，可见地处清幽。

后两句雨后远眺，云气缭绕如一幅米家山水画卷，意境跃然欲出。

虽意在写景，然处处有人的踪迹，人的感受，人的情趣。

全诗融情于景，创造出“诗情画意”的艺术佳境。

柏林寺南望 溪上遥闻精舍钟⑴，泊舟微径度深松⑵。

青山霁后云犹在⑶，画出东南四五峰⑷。

词句注释 ⑴遥：远远地。

闻：听见。

精舍：佛寺，此处指柏林寺。

⑵泊：停船靠岸。

径：小路。

度：度过，越过。

⑶霁(jì)：雨止。

⑷东南：一作“西南”。

白话译文 还在溪上航行，就已听到寺庙的悠悠钟声。

停船拾阶而上，山路蜿蜒穿越着秘密松林。

雨后初晴，山色青翠，白云悠悠飘荡。

眺望西南，四五青峰，更加郁郁葱葱，犹若刚刚画成。

文学赏析 唐代诗中有画之作为数甚多，而这首小诗别具风味。

恰如刘熙载所说：“画出者必有主峰，为诸峰所拱向;作字者必有主笔，为余笔所拱向。

……善书者必争此一笔。

”(《艺概·书概》)此诗题旨在一“望”字，而望中之景只于结处点出。

诗中所争在此一笔，余笔无不服务于此。

诗中提到雨霁，可见作者登山前先于溪上值雨。

首句虽从天已放晴时写起，却饶有雨后之意。

那山顶佛寺(精舍)的钟声竟能清晰地达于溪上，俾人“遥闻”，与雨浥尘埃、空气澄清大有关系。

未写登山，先就溪上闻钟，点出“柏林寺”，同时又逗起舟中人登山之想(“遥听钟声恋翠微”)。

这不是诗的主笔，但它是有所“拱向”(引起登眺事)的。

精舍钟声的诱惑，使诗人泊舟登岸而行。

曲曲的山间小路(微径)缓缓地导引他向密密的松柏(次句中只说“松”，而从寺名可知有“柏”)林里穿行，一步步靠近山顶。

“空山新雨后”，四处弥漫着松叶柏子的清香，使人感到清爽。

深林中，横柯交蔽，不免暗昧。

有此暗昧，才有后来“度”尽“深松”，分外眼明的快意。

所以次句也是“拱向”题旨的妙笔。

“度”字已暗示穷尽“深松”，而达于精舍──“柏林寺”。

行人眼前。

迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。

前两句不曾有一个着色字，此时“青”字突现，便使人眼明。

继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。

“霁后云犹在”，但这已不是浓郁的乌云，而是轻柔明快的白云，登览者怡悦的心情可知。

此句由山带出云，又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。

三句写山，着意于山色(青)，是就一带山脉而言;而末句集中刻划几个山头，着眼于山形，给人以异峰突起的感觉。

峰数至于“四五”，则有错落参差之致。

在蓝天白云的衬托下，峥嵘的山峰犹如“画出”。

不用“衬”字而用“画”字，别有情趣。

言“衬”，则表明峰之固有，平平无奇;说“画”，则似言峰之本无，却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”，其色泽鲜润，犹有刚脱笔砚之感。

这就不但写出峰的美妙，而且传出“望”者的惊奇与愉悦。

这才是全诗。

只有经过从溪口穿深林一番幽行之后，这里的画面才见得特别精彩;只有经过登攀途中的一番情绪酝酿，这里的发现才令人尤为愉快。

因而这里的“点睛”，有赖前三句的“画龙”。

用刘熙载的话说，那就是，诗人“争”得这一笔的成功，与“余笔”的配合是分不开的。

名家点评 陆次云《唐诗善鸣集》：云画峰耶，峰画云耶?天然笔意。

宋宗元《网师园唐诗笺》：须其自来，不以为构(末二句下)。

俞陛云《诗境浅说》：诗仅平写寺中所见，而吐属蕴藉，写景能得其全神。

首二句言闻钟声而寻精舍，泊舟山下，循小径前行，松林度尽，方到寺中。

在寺中登眺，霁色初开，湿云未敛，西南数峰，已从云隙参差而出，苍润欲滴。

读此诗如展秋山晚霁图，所谓“欲霁山如新染画”也。

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