山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
出自先秦：佚名的诗的《越人歌》 今夕何夕兮，搴舟中流。
今日何日兮，得与王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾诟耻。
心几烦而不绝兮，得知王子
【千问解读】
出自先秦：佚名的诗的《越人歌》 今夕何夕兮，搴舟中流。
今日何日兮，得与王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾诟耻。
心几烦而不绝兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
爱情民谣 《越人歌》佚名 古诗翻译及注释翻译今晚是怎样的晚上啊河中漫游。
今天是什么日子啊与王子同舟。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
心绪纷乱不止啊能结识王子。
山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知此事。
注释①搴（qiān千）：拔。
搴舟，犹言荡舟。
洲：当从《北堂书钞》卷一O六所引作“舟”。
②被（pi）：同“披”，覆盖。
訾（zǐ紫）：说坏话。
诟（gǒu狗）耻：耻辱。
③几（jī）：同“机”。
王子：此处指公子黑肱（？－前529年），字子皙，春秋时期楚国的王子，父亲楚共王。
④说（yuè悦）：同“悦”。
《越人歌》佚名 古诗故事据刘向《说苑·善说》记载：春秋时代，楚王母弟鄂君子皙在河中游玩，钟鼓齐鸣。
摇船者是位越人，趁乐声刚停，便抱双桨用越语唱了一支歌。
鄂君子皙听不懂，叫人翻译成楚语。
就是上面的歌谣。
歌中唱出了越人对子皙的那种深沉真挚的爱恋之情，歌词 声义双关，委婉动听。
是中国最早的译诗，也是古代楚越文化交融的结晶和见证。
它对楚辞创作有着直接的影响作用。
（选自《先秦诗文精华》 人民文学出版社2000.1版）故事讲的是楚国襄成君册封受爵那天，身着华服伫立河边。
楚大夫庄辛经过，见了他心中欢喜，于是上前行礼，想要握他的手。
襄成君忿其越礼之举，不予理睬。
于是庄辛洗了手，给襄成君讲述了楚国鄂君的故事：鄂君子皙是楚王的弟弟，坐船出游，有爱慕他的越人船夫抱着船桨对他唱歌。
歌声悠扬缠绵，委婉动听，打动了鄂君，当即让人翻译成楚语，这便有了《《越人歌》佚名 古诗》之词。
鄂君明白歌意后，非但没有生气，还走过去拥抱船夫，给他盖上绣花被，愿与之同床共寝。
庄辛进而问襄成君：鄂君身份高贵仍可以与越人船夫交欢尽意，我为何不可以握你的手呢？襄成君当真答应了他的请求，将手递给了他。
《越人歌》佚名 古诗鉴赏起首两句“今夕何夕兮搴洲中流，今日何日兮得与王子同舟”，“洲”，当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。
“搴洲中流”即在河中荡舟之意。
这是记事，记叙了这天晚上荡舟河中，又有幸能与王子同舟这样一件事。
在这里，诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。
“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念，还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”，这表明诗人内心的激动无比，意绪已不复平静有序而变得紊乱无序，难以控抑。
这种句式及其变化以后常为诗人所取用，著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸，不知今夕何夕”。
进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。
这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描述。
“蒙羞被好兮不訾诟耻，心几顽而不绝兮得知王子”，是说我十分惭愧承蒙王子您的错爱，王子的知遇之恩令我心绪荡漾。
最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发，此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平，因此这种情感抒发十分艺术化，用字平易而意蕴深长，余韵袅袅。
“山有木兮木有枝”是一个比兴句，既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”，又以“枝”谐音比喻“知”。
在自然界，山上有树树上有枝，顺理成章；但在人间社会，自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道，许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达，因此越人唱出了这样的歌词。
而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法，也是《诗经》所惯用的。
如《卫风·芄兰》“芄兰之支，童子佩觽；虽则佩觽，能不我知”，《小雅·小弁》“譬彼坏木，疾用无枝；心之忧矣，宁莫之知”，即是。
这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。
而“山有木兮木有枝，心说君兮君不知”二句，与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言”二句相仿佛（然“山”句为“A有B兮B有C”句式，“沅”句为“A有B兮C有D”句式，亦有不同），也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。
虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品，但仍可这样说：《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明，两千多年前，古越族的文学已经达到了相当高的水平。
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研究所的驻军将那副巨兽生物骸骨拖回来加紧研究，结果发现这竟然是另一种新型物种...
新疆赛里木湖水怪秘密，自行车比赛上现身引千人围观
早就有记载的新疆赛里木湖水怪早在很久以前清代就有着关于新疆赛里木湖水怪的记载，当时驻扎在新疆赛里木湖的众多士兵看到长着羊头大角的怪物出现在湖面之上，当时士兵们吓得是胆战心惊，仿佛老天也感觉到有妖怪出现，狂风骤起，满天雷电，就像妖兽要渡劫一样，在清朝末年流放到伊犁的林则徐经过赛里木湖时，也看到过水怪。
这种古代的记载在现代人看来，新疆赛里木湖水怪可能是一种巨大的鱼类，当时人们没有见过生物才被称之为水怪，但是2007水怪的再度现身，而且是在众目睽睽之下，这样就又把全国人民的眼球吸引过来，难道新疆赛里木湖真的有不知名的生物。
水怪现身自行车赛，央视都报道2007年新疆首届环赛里木湖自行车赛第三赛段发车前夕，在赛里木湖的湖面上，大约离岸100米处，突然一个庞大的东西在水中游动，长约20米左右。
大家纷纷围拢在岸边对着湖中指点、大叫，过了十分钟后，白色露出水面部分渐渐沉入湖底，湖面又恢复了往日的平静。
人们都说是水怪，现场有记者拍到。
通过画面上看，赛里木湖水怪的颜色呈白色，整体形状象一只倒扣于水面上的帆船底部，距湖岸边有四公里的距离，赛里木湖水怪高出水面部分大约有二三米的样子。
水波纹较长，大约游动了50多米远。
后来，央视也报道了此事。
水怪是外来鱼种可是，仅仅从一张照片中，很难推断出水下潜藏的黑影究竟是什么。
赛里木湖形成于7000万年前的喜马拉雅造山运动时期，由天山融化的积雪汇流而成，是高山冷水湖，平均水深46.4米,最深处达106米一直到现在新疆赛里木湖水怪就再也没有现身过，也没有人目击。
据说上个世纪70年代以前，湖里没有任何鱼类，是生命的禁区。
此后，新疆生产建设兵团农五师进行养鱼试验，引进了十几个品种的冷水鱼，但由于赛里木湖水温太低，鱼引进后不能繁殖。
直到上世纪90年代以后，引进高白鲑、凹目白鲑和三纹鱼等冷水鱼到赛里木湖，才有鱼生存，但是清朝发生的水怪又是什么呢。
最终成谜的赛里木湖水怪有人说，如果有四五米长的大鱼在湖里成群游动，就能够解释照片上巨大的影像，所谓的水怪可能只不过是一群在水下排列游动的大鱼造成的假象。
而当地的渔民却说，根据湖中已知鱼类的大小，最长不超过1米，不可能形成图片上那么巨大的影像和水波纹。
巨型水生物的生存需要充足的食物，这一次在湖心发现了水生物和微生物，就意味着有了未知生物在湖底生存的可能性，也使人们关于赛里木湖出现的不明水生物有了诸多猜测。
目前，专家还没有找到证明赛里木湖中存在不明水生物的证据，赛里木湖水怪仍然是一个未解的秘密。
