清朝人为什么要穿看起来十分不舒服的花盆底鞋?

作者:小菜 更新时间:2024-09-27 点击数:
简介:最近很多网友都在说其实清朝人也还是很有意思的,各种事情其实在清朝都有发生的,但是这也为后来的我们做了很多的研究提供了素材的,就好比清朝人喜欢穿的那种看起来就感觉十分不舒服的花盆底鞋为什么清朝人这么喜欢穿呢?下面我们就着这个问题一起来揭秘看看吧,感兴趣的网友也别错过了! 古代的男人对女人的小脚尤其偏爱,那些小脚男人们甚至将它称为三寸金莲。

【千问解读】

最近很多网友都在说其实清朝人也还是很有意思的,各种事情其实在清朝都有发生的,但是这也为后来的我们做了很多的研究提供了素材的,就好比清朝人喜欢穿的那种看起来就感觉十分不舒服的花盆底鞋为什么清朝人这么喜欢穿呢?下面我们就着这个问题一起来揭秘看看吧,感兴趣的网友也别错过了!

清朝人为什么要穿看起来十分不舒服的花盆底鞋?

古代的男人对女人的小脚尤其偏爱,那些小脚男人们甚至将它称为三寸金莲。

而这种以小脚为美的癖好来自于那位大名鼎鼎的南唐后主,也是著名的诗人李煜。

据说当时他后宫中有一位嫔妃,为了得到他的宠幸,而将脚用棉布给缠了起来,缠成了一种很小的就像弯月的形状。

谁知李煜居然十分喜爱这种小脚,而他后宫中的妃子为了能博得他的喜爱,也纷纷效仿这个女子,后来渐渐的就演变成了一种风气。

在明朝的时候裹脚达到了顶峰,就在这全国上下皆以小脚为美的时候,满族女子刚入关却不这样做。

满族尊贵的女性都会穿,也就是旗鞋。

这种鞋子有着厚厚的鞋底,最高的甚至有20多厘米,采用的材质是布料,镶嵌在鞋的中间位置。

而为什么会有花盆里种鞋子呢?据说是因为当时满族的女子去给自己打仗的夫君送东西,等她们回来的时候路过一片沼泽地,如果就那样走过去的话,肯定会将鞋子以及裤子给弄脏打湿,所以她们就学白鹤鸟,在脚上绑上了很高的树枝那样走过去。

到了后来清军进入了中原,花盆底也正式有了样子并开始变得越来越精致漂亮,就成为了今天我们所看到的花盆底鞋。

清朝人为什么要穿看起来十分不舒服的花盆底鞋?

光是看花盆底的样子,我们就知道肯定穿上不会特别的舒服,那为什么还要穿呢?

第一个原因则是因为穿上很漂亮。

女子爱美,这是自古以来都没有变化的。

花盆底鞋那种厚厚的鞋底可以拉长人的身高比例,使人看起来更修长。

而且走起路来也更加的摇曳多姿,就像弱风扶柳一般美丽。

第二个原因则是为了遮盖双脚。

虽然满族的女子都不缠脚,但是那个时代还是以小脚为美的,所以她们并不想把自己的脚给露出来。

而穿上花盆底鞋就可以很好的避免这一问题,使别人看不到她们的大脚。

清朝人为什么要穿看起来十分不舒服的花盆底鞋?

第三个原因则是因为花盆底鞋可以抵挡寒冷。

满族最开始是生活在北方的,北方可是十分的寒冷,而这种高高的鞋底就可以使她们避免脚接触到地面,起到一个保暖的作用。

解析:身份象征的黄马褂,为什么到了晚清成了烂大街的东西?

黄马褂是时期一种尊贵的服饰,是当时皇权的特殊象征,除了规定可以穿黄马褂的人之外,其他人是不可以穿的。

在一些影视剧中,黄马褂常常被赋予特殊的含义,比如在《九品芝麻官》中,李公公给他的干穿上了黄马褂,那么就算是也不能打他。

、 而在历史上,黄马褂也是真实存在过的,不过历史上的黄马褂并没有影视剧中那么厉害,黄马褂既不能当免死金牌,也不会有见黄马褂如见的效果。

清朝的黄马褂只是众多荣誉中的一种,清朝最有含金量的荣誉是,其次就是巴图鲁,铁帽子王世袭而且一人之下万人之上,巴图鲁则是可以作为免死金牌使用,比如就因为是巴图鲁,所以被免除了死罪。

黄马褂在清朝的主要作用有两点,一是皇帝身边的人穿着来给皇帝造声势,另外就是是拉拢人心的一种荣誉性服饰。

黄马褂并不是只有朝廷重臣才可以穿,看过影视剧的都知道,皇帝身边的侍卫大臣都是穿着黄马褂,皇帝打猎的时候身边的侍卫大臣也都是穿着黄马褂,当然黄马褂本身也有区别,这些人能够有资格穿黄马褂只是因为他们是皇帝身边的人,需要穿上黄马褂来给皇帝造声势,含金量比起来被赐予黄马褂的大臣要低的多。

而在皇帝狩猎的时候,如果射中的野兽比较多,也会被赐予赔猎的资格能够穿上黄马褂,不过狩猎结束后黄马褂就不能穿了,只能作为纪念品收藏。

侍卫的黄马褂类似于现在的工作服,不过这种工作服只能在上班的时候穿,如果离职不干了那么就不能穿了。

除了这种造声势的黄马褂,还有一种赏赐给朝廷重臣和有功人士的黄马褂,也就是我们传统认知中的黄马褂,这种黄马褂的授予是有一定的荣誉性的,所以地位也比较高。

不过黄马褂的地位高并不是因为黄马褂能给穿戴者带来多高的地位加分,而是因为穿戴者本身就是朝廷重臣,黄马褂也只是罢了。

在《大内群英》中,失去了权利的,虽然穿着黄马褂,但是依然还是受到下级官吏的欺压,从这件事也能看出,黄马褂本身不具备价值,一旦皇帝的宠信消失,黄马褂也只是一件衣服罢了。

在镇压的过程中,大部分湘军和淮军的主要将领都被赏赐了黄马褂,这种荣誉也因为使用过多而不再像之前那么尊贵。

在清朝末年出访的时候就喜欢穿着黄马褂,国外一些不明真相的人甚至误认为李鸿章是清朝最高统治者,当时的一些国外媒体甚至称李鸿章是清朝总统,这个说法也让李鸿章再也不敢炫耀自己的黄马褂了。

这时候的黄马褂也已经不再像之前那么尊贵了,大臣们只要稍微让太后高兴一下就可能被赏赐黄马褂,甚至连给太后开火车的司机都因为几句话讨得了的欢心,然后被赐予了黄马褂。

综上所诉,黄马褂只是一个荣誉象征,在皇权至上的清朝,皇帝的宠信才是真正的"黄马褂"。

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清朝推出的迁海令指的是什么是怎么回事?和顺治朝海禁令分别在什么地方

又名迁界令,是中国政府为对付遗臣郑成功在台湾的王朝,以断绝中国大陆沿海居民对其之接济的政策。

自宋明以来,中国沿海地区的航海贸易相当发达,极大地推动了沿海地区的经济发展和科技文化进步。

而清朝的迁海令却使得数百年来的航海成就。

迁海令又名迁界令,是中国清朝政府为对付明朝遗臣郑成功在台湾的郑氏王朝,以断绝中国大陆沿海居民对其之接济的政策。

自宋明以来,中国沿海地区的航海贸易相当发达,极大地推动了沿海地区的经济发展和科技文化进步。

而清朝的迁海令却使得数百年来的航海成就毁于一旦,沿海地区千里无鸡鸣,航海贸易一落千丈,迟迟都不能恢复。

这一后果直接导致了近代以来清朝的闭关锁国政策,使得中国航海技术远远落后于西方,最终让西方的军舰横行于中国海上。

朝海禁令和迁海令的区别 《禁海令》和《迁海令》都是针对当时台湾郑氏政权的行动.禁止对台湾贸易进而令台湾得不到生活、军事等物资的补充.《迁海令》是《禁海令》的延伸,《禁海令》内容只是从派兵把守沿岸,严查走私;而《迁海令》是将所有的沿岸居民迁入内陆,彻底断绝走私。

顺治十三年(1656年)六月颁布了《禁海令》.严格禁止商民船只私自入海,不允许用大陆的产品、货物进行海上贸易,有违禁者,不论官民,俱行正法,货物充公,违令者之财产奖给告发之人;负责执行该禁令的文武各官失查或不追缉,从重治罪;保甲不告发的,即行处死;沿海可停泊舟船的地方,处处严防,不许片帆入海;如有从海上登岸者,失职的防守官员以军法从事,督抚议罪。

而迁界之事在《实录》中有详细记载,顺治十七年(1660年)六月,清军厦门战役失利之后不久,浙江监察御史季振宜旧事重提,又上书分析征伐郑军的形势,建议在禁海的基础上实行迁界.他认为,东南之地本是天下最为富庶之地,全国的赋税大半出于东南,但近年来由于郑军成为闽、浙、江南三省之重患,朝廷屡次用兵,以至各地饱受战火蹂躏,民生凋敝.要想从根本上扫平郑成功,朝廷须耗费大量的人力和物力造船,不习水战的子弟还须冒风波之险前去征战.因此,季振宜建议:闽、浙、江南等地应首先注重防御,而后才行征剿之策.防御之法应以断绝郑军物资来源为主,福建的漳州、泉州、兴化、福州,浙江的温州、台州、宁波、杭州、嘉兴,江南的崇明、江阴、通州、镇江等处,应由督抚镇、都统、章京等官员驻防,各率精兵,严密防守,可使三省之兵声讯相通,互相支援,如此一来,郑军无处可补给,只能。

顺治对此建议十分重视,传旨“此奏内事情关系重大,着议政王、贝勒、大臣会同详察议奏.”顺治十八年(1661)八月,清廷下达《迁海令》,以保证《禁海令》的施行.《迁海令》亦称《迁界令》,是《禁海令》的扩大和补充,是更为严厉的政令,具体内容是:将福建、广东、浙江、江苏、山东、河北六省沿海及各岛屿的居民内迁三十至五十里,居民官兵全部迁移到界线以内,在沿海一带形成一个无人区;沿海滨向内若干里界线由各地官兵划出,并严令军民人等不得私出境外,违者处斩.顺治十八年(1661年),《迁界令》开始实行,清政府勒令东南沿海五省滨海三十里的边民迁离故土,并沿内迁三十里处开挖两丈、两丈余宽的壕沟,临沟筑起四尺余厚、八尺余高的城墙,每五里设一个炮台、二个烟墩、三十里屯兵.秦汉时期抵御北方少数民族入侵修筑在草原与田园之间的“长城”,如今修筑到了内陆与海洋之间。

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