历史上的道光皇帝为什么还养鸡？
【千问解读】
历史上的道光皇帝为什么还养鸡?下面小编为大家带来详细的文章介绍。
我们都知道，在古代社会中权力最大的就是皇帝。
他不仅享受着荣华富贵，还享受着无边无际的权力。
所以皇上的待遇是当时社会中最高的，而且他的地位也是最尊贵的，但是并不是所有皇上都是这么尊贵，权力这么大的，还有一位皇上连肉都舍不得吃。
对于他而言，吃一顿肉都是特别奢侈的事情，那么如此节俭的一个皇帝是谁呢?他就是清朝的道光皇帝。
虽然道光在位时，清朝已经开始有了衰亡的迹象，国库已经开始亏空，但是毕竟瘦死的骆驼比马大，皇帝当然会比普通百姓有钱的多了。
但是即便如此，道光还是特别的节俭，他节俭的程度让人震惊，根本在他身上没有看到一个皇帝的奢侈和浪费。
道光皇帝登基时穿了一件新衣服，这件衣服看起来不错，但这已经是道光最好的衣服了，从此之后他便再也没有别的衣服了，这件衣服即便穿破了，他也会缝缝补补接着穿。
而且他还对后宫的嫔妃要求很高，不让他们穿太贵重的丝绸和绸缎，只让他们穿旧衣服。
作为一个皇帝都如此节俭，那朝中的大臣自然不敢奢侈浪费了，所以他们都非常的低调。
衣服破了也会像道光一样缝缝补补，所以就出现了一个很有意思的景象，就是在这个金碧辉煌的宫殿里站着一群穿的像乞丐一样的大臣和一位皇帝。
这仅仅是穿衣服方面，还有吃的方面，道光也是非常节俭的。
乾隆皇帝的奢侈浪费，在历史上是出了名的，他不仅多次下江南游玩，而且每天吃饭都非常的奢华，据说他的每顿饭都需要上万道菜。
相比乾隆，道光就异常的节俭了。
故宫规定，平日宫里不可随意吃肉，吃荤菜除了皇帝、太后和皇后以外，都要吃得节俭一点。
只有逢年过节才可以开荤，平日里吃饭基本就是买几个烧饼随便吃。
皇太后和皇上吃的也很清淡，基本看不到肉。
曾经有一次皇后过生日，本应该举国上下大肆庆祝，但道光却让人准备一些卤肉来招待大臣，然后为皇后做了一碗打卤面，皇后非常的开心。
皇后自然是比较知足的，但是大臣们却不是很满意，因为皇后过生日，他们却只有一些卤肉，所以皇后跟道光商量了一下，于是道光决定让后厨杀两头猪来庆祝，宴席上这才有了荤菜。
而且道光每次上朝，除了国家大事政治方面的问题之外，他还会问一些今天物价的问题。
他会询问大臣今天的物价是多少，大臣们知道道光的喜好，所以每天对这些都会有所了解。
有一次在朝上道光问大臣，现在鸡蛋多少钱一斤，大臣们对鸡蛋的价钱不是很了解，于是就随口一说，鸡蛋30两白银一斤。
道光听到后，想起自己曾经吃过的鸡蛋，痛心不已，觉得很可惜。
之后有一次道光见到一个大臣，问他今天早上吃了什么，大臣说吃了一个鸡蛋一碗粥，当然他是怕早饭说的太过奢侈，皇上会生气，但是道光听到一个鸡蛋一碗粥之后非常气愤便问大臣，你知道现在鸡蛋多少钱一斤吗?你还这么奢侈。
大臣一看阵势不对，便急忙说他吃的鸡蛋是自己家里的鸡下的。
皇上一听养鸡可以下蛋，而鸡蛋又这么贵，那为什么不多养一些鸡呢?于是道光便推崇大家都养鸡，还命令他后宫的妃子每人都去领一只鸡养着。
可怜的道光并不知情，其实大家都是在骗他，尽管他如此的节俭，可是还有很多贪官污吏一直在贪污着朝廷的钱财。
所以仅仅是皇帝一个人节约是远远不够的，还要治理真正的贪官污吏才可以。
解析历史上唯一没有发现王陵所在的古王朝
解析：历史上有哪些人使用过空城计？
要说它的使用，最广为人知的便是罗贯中的名著《演义》中。
小说中，城门大开，并在城墙之上安然自若地弹琴。
向来小心谨慎、缜密细思的不由得心里犹豫起来，诸葛亮的琴声越舒缓，司马懿的心弦越紧。
撤退!司马懿自己把自己吓得差点尿出来了。
其实，这个情节来源于西晋郭冲的《条亮五事》。
郭冲是诸葛亮的超级粉丝，他不断拔高美化诸葛亮，把许多美好的想象添加到偶像身上，让人们看到了一个超神一般的诸葛亮。
三十六计中的空城计实际上就是在身处危境的情况下，用一些技巧来掩饰空虚，故作镇定，骗过敌人。
换句话说，空城计就是策略蒙蔽敌手，达到不战而屈人之兵的目的。
这不但需要指挥者有眼光、有胆识、有策略，还敢于冒险。
历史上，三国时期的诸葛亮虽然没有用过这个技巧，但却不乏类似的案例。
那么，历史上，有哪些人用过空城计呢? 据《左传》记载，历史上第一个使用空城计的是的大臣叔詹。
叔詹是郑文公的弟弟，在郑国的发展中留下了浓墨重彩的一笔。
十一年(前666年)，的令尹公子元(最高军政长官)为了通过战绩立威，他“以车六百乘伐郑”。
那时候，郑国比较弱小，而楚国则有明显的比较优势。
双方交战，郑军连连败退，几乎没有还手之力，楚军快要进逼到郑国首都。
面对气势汹汹的楚军，郑国有人主张投降，有人主张。
这时候，叔詹出场了。
他认为公子元急于建功，一定不愿意贸然进攻。
于是，叔詹让城中百姓照常生活，并打开外城的大门。
楚军入城后，见到城内一片安宁，又隐约看到内城有郑军活动。
公子元心里疑惑，大军当前，而郑军不为所动，绝对不正常，于是下令不急于进攻。
这正合叔詹的心意，他早已派人向齐、鲁、宋等国求援。
就在公子元犹豫疑惑的时候，援军赶到。
楚军担心腹背受敌，只好无奈撤军了。
三国时期，也有使用空城计的实例，但是指挥者不是诸葛亮，而是和文聘。
初平元年(190年)，废黜少帝，立年幼的为帝，自己擅权专恣、祸乱宫廷。
于是，诸侯们结成联盟来讨伐董卓。
当时，孙坚依附于，被封为破虏将军、豫州刺史，驻守在鲁阳，伺机进攻董卓。
那时候，董卓势头正盛，他先发制人，安排数万人马征讨孙坚。
董卓的数十轻先行到达。
眼看着大军就要，孙坚却并不慌乱。
他“行酒谈笑，敕部曲整顿行陈，无得妄动。
”等到董卓的大军逼近眼前，孙坚才引军入城、组织防守。
“见坚士众甚整”，气势汹汹的董卓军队顿时失去了勇气，“不敢攻城，乃引还。
” 强将才会带出精兵。
大敌当前，孙坚沉着冷静、淡然自若，士兵才严肃整齐、不慌不忙。
如果孙坚神色慌张，那么结果可想而知。
空城计实际上是一场心理战，双方比的是定力、比的是技巧。
和孙坚相比，文聘的空城计就要更加“原汁原味”了。
226年(黄初七年)秋天，率领五万大军攻打江夏，文聘负责镇守。
当时，秋雨连绵，江夏城外的防御工事大多被雨水泡坏，还没来得及维修。
孙权来攻，考验文聘的时候到了。
守住江夏是文聘的第一要务。
正面交锋则是一场恶战。
怎么办?文聘“乃思惟莫若潜默可以疑之。
”于是，“敕城中人使不得见，又自卧舍中不起。
”的孙权看到，江夏城中空无一人，文聘自己则在府中卧床不起。
孙权顿时起了疑心，文聘向来以忠诚而闻名，受任镇守江夏。
而“今我至而不动，此不有密图，必当有外救。
” 心中有贼，行必不正。
孙权不敢继续攻打，带着大军撤退了。
到了，名将张守珪也使用过空城计。
他少年从军，屡立战功，在开元十五年(727年)被封为瓜州刺史，兼墨离军使。
到了驻地，张守珪见瓜州城十分破败，连忙组织军民进行防御工事的修建。
但是，工程才刚刚开始，军就再度来攻。
《》中说：“城中人相顾失色，虽相率登陴，略无守御之意。
” 老百姓乱了，张守珪万万不能乱了阵脚。
“，又创痍之后，不可以矢石相持，须以权道制之也”。
他急中生智，“于城上置酒作乐，以会将士。
”此计果然奏效，吐蕃军“疑城中有备，竟不敢攻城而退。
” 说起来，“空城计”不过是一种防守之策，权宜之计。
打仗凭的是智慧，更凭的是实力。
空城计是我国历史上非常著名的一种计策。
要说它的使用，最广为人知的便是罗贯中的名著《三国演义》中。
小说中，诸葛亮城门大开，并在城墙之上安然自若地弹琴。
向来小心谨慎、缜密细思的司马懿不由得心里犹豫起来，诸葛亮的琴声越舒缓，司马懿的心弦越紧。
撤退!司马懿自己把自己吓得差点尿出来了。
其实，这个情节来源于西晋郭冲的《条亮五事》。
郭冲是诸葛亮的超级粉丝，他不断拔高美化诸葛亮，把许多美好的想象添加到偶像身上，让人们看到了一个超神一般的诸葛亮。
三十六计中的空城计实际上就是在身处危境的情况下，用一些技巧来掩饰空虚，故作镇定，骗过敌人。
换句话说，空城计就是策略蒙蔽敌手，达到不战而屈人之兵的目的。
这不但需要指挥者有眼光、有胆识、有策略，还敢于冒险。
历史上，三国时期的诸葛亮虽然没有用过这个技巧，但却不乏类似的案例。
那么，历史上，有哪些人用过空城计呢? 据《左传》记载，历史上第一个使用空城计的是郑国的大臣叔詹。
叔詹是郑文公的弟弟，在郑国的发展中留下了浓墨重彩的一笔。
周惠王十一年(前666年)，楚国的令尹公子元(最高军政长官)为了通过战绩立威，他“以车六百乘伐郑”。
那时候，郑国比较弱小，而楚国则有明显的比较优势。
双方交战，郑军连连败退，几乎没有还手之力，楚军快要进逼到郑国首都。
面对气势汹汹的楚军，郑国有人主张投降，有人主张决一死战。
这时候，叔詹出场了。
他认为公子元急于建功，一定不愿意贸然进攻。
于是，叔詹让城中百姓照常生活，并打开外城的大门。
楚军入城后，见到城内一片安宁，又隐约看到内城有郑军活动。
公子元心里疑惑，大军当前，而郑军不为所动，绝对不正常，于是下令不急于进攻。
这正合叔詹的心意，他早已派人向齐、鲁、宋等国求援。
就在公子元犹豫疑惑的时候，援军赶到。
楚军担心腹背受敌，只好无奈撤军了。
三国时期，也有使用空城计的实例，但是指挥者不是诸葛亮，而是孙坚和文聘。
汉献帝初平元年(190年)，董卓废黜少帝刘辩，立年幼的刘协为帝，自己擅权专恣、祸乱宫廷。
于是，诸侯们结成联盟来讨伐董卓。
当时，孙坚依附于袁术，被封为破虏将军、豫州刺史，驻守在鲁阳，伺机进攻董卓。
那时候，董卓势头正盛，他先发制人，安排数万人马征讨孙坚。
董卓的数十轻骑兵先行到达。
眼看着大军就要兵临城下，孙坚却并不慌乱。
他“行酒谈笑，敕部曲整顿行陈，无得妄动。
”等到董卓的大军逼近眼前，孙坚才引军入城、组织防守。
“见坚士众甚整”，气势汹汹的董卓军队顿时失去了勇气，“不敢攻城，乃引还。
” 强将才会带出精兵。
大敌当前，孙坚沉着冷静、淡然自若，士兵才严肃整齐、不慌不忙。
如果孙坚神色慌张，那么结果可想而知。
空城计实际上是一场心理战，双方比的是定力、比的是技巧。
和孙坚相比，文聘的空城计就要更加“原汁原味”了。
226年(黄初七年)秋天，孙权率领五万大军攻打江夏，文聘负责镇守。
当时，秋雨连绵，江夏城外的防御工事大多被雨水泡坏，还没来得及维修。
孙权来攻，考验文聘的时候到了。
守住江夏是文聘的第一要务。
正面交锋则是一场恶战。
怎么办?文聘“乃思惟莫若潜默可以疑之。
”于是，“敕城中人使不得见，又自卧舍中不起。
”不可一世的孙权看到，江夏城中空无一人，文聘自己则在府中卧床不起。
孙权顿时起了疑心，文聘向来以忠诚而闻名，受任镇守江夏。
而“今我至而不动，此不有密图，必当有外救。
” 心中有贼，行必不正。
孙权不敢继续攻打，带着大军撤退了。
到了唐朝，名将张守珪也使用过空城计。
他少年从军，屡立战功，在开元十五年(727年)被封为瓜州刺史，兼墨离军使。
到了驻地，张守珪见瓜州城十分破败，连忙组织军民进行防御工事的修建。
但是，工程才刚刚开始，吐蕃军就再度来攻。
《旧唐书》中说：“城中人相顾失色，虽相率登陴，略无守御之意。
” 老百姓乱了，张守珪万万不能乱了阵脚。
“彼众我寡，又创痍之后，不可以矢石相持，须以权道制之也”。
他急中生智，“于城上置酒作乐，以会将士。
”此计果然奏效，吐蕃军“疑城中有备，竟不敢攻城而退。
” 说起来，“空城计”不过是一种防守之策，权宜之计。
打仗凭的是智慧，更凭的是实力。
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