吃荔枝查出酒驾是真的吗
【千问解读】
荔枝是比较受欢迎的一种水果，它里面的水分比较充足，吃起来鲜嫩多汁，香甜可口，很多人都喜欢吃。
荔枝的糖分比较高，会容易发酵产生酒精，吃了之后可能会查出假性酒驾，这种一般不会被处罚！
吃荔枝后酒精检测结果可能会短暂上升，但通常不会被认定为酒驾。
荔枝中含有较高的糖分，在运输和贮藏过程中可能会因发酵产生微量酒精，同时口腔酶也能分解荔枝中的糖分产生酒精，因此在吃完荔枝后立刻进行酒精检测，可能会出现酒精含量超标的情况。
然而，这种酒精含量通常只会在口腔中短暂停留，过几分钟或十几分钟后再检测，酒精含量就会迅速下降甚至归零。
如果吃完荔枝后开车被测出“酒驾”，可以向交警说明情况，等待几分钟后再进行复检，或者进行抽血检验。
最终判定是否酒驾，以血液酒精检测结果为主。
因此，虽然吃荔枝后可能会被测出酒驾，但不必过于担心，只要配合交警进行复检或抽血检验，通常不会被认定为酒驾。
熟荔枝多吃了会产生少量酒精,是可能会引起酒驾误报的，但是不是一定哦，开车前不要吃大量荔枝就好。
荔枝糖分比较高，经无氧呼吸后，会产生酒精和二氧化碳，所以，荔枝也可以用于酿酒。
在一定的存放条件下，就会发酵产生乙醇，比如荔枝在塑料袋里保存一段时间后，也会产生乙醇，而口腔的酶会对荔枝糖分分解出酒精。
所以，吃完荔枝就开车，会被查出酒驾也是很正常的事。
一般情况下，荔枝避免空腹食用，同时如果患者患有糖尿病以及上火等情况，也要避免吃荔枝，以免影响自身健康或者加重病情。
1、避免空腹食用：荔枝中含有丰富的糖分、维生素C等营养元素，如果在空腹时吃荔枝，会刺激胃部粘膜，进而导致胃酸分泌过多，出现胃痛、胃酸、胃胀等不良反应。
所以在空腹时要避免吃荔枝。
2、糖尿病患者避免吃荔枝：荔枝中含有丰富的糖分，如果糖尿病患者吃了荔枝，会导致体内血糖水平升高，不利于病情的恢复。
3、上火避免吃荔枝：荔枝属于偏热性的水果，如果上火患者吃荔枝，可能会加重上火症状，导致患者出现咽喉肿痛、便秘等症状。
所以上火的患者不建议吃荔枝，以免影响病情的恢复。
杨玉环独爱吃荔枝，背后真相是什么？
十里一置飞尘灰，五里一堠兵火催。
颠坑仆谷相枕藉，知是荔枝龙眼来。
——《荔枝叹》 在古代的文人笔下，杨贵妃爱吃荔枝仿佛是一件的事情。
因为在这些文人眼中看来，杨玉环喜欢吃荔枝的爱好太过劳民伤财，是一件非常奢侈的事情，朝廷每年为了给杨玉环运送荔枝，不知道累死多少驿卒和马匹。
根据史书上的记载，李隆基为了让爱妃吃上新鲜的荔枝，确实花费了不少的心血，称之为劳民伤财也不为过，难怪要被历代文人所批判。
据《》记载：“玄宗贵妃。
妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变至京师”。
杨玉环出生于官宦世家，从小生活在四川，自幼就喜欢吃荔枝。
10岁时因父亲病故，她被送到洛阳的三叔杨玄璬家抚养，此后就再也没有机会吃到荔枝了。
杨玉环长大后先是嫁给了寿王李琩，后来又被李隆基看中收入宫中，可杨玉环因为思念夫婿一直，李隆基听说杨玉环爱吃荔枝，为了博美人一笑，下令从川东进贡荔枝供爱妃食用。
为了博爱妃一笑，李隆基可以说是不惜背上的骂名。
不过，这一招确实很见效，杨玉环吃了荔枝后，果然一扫愁容，巧笑倩兮，把李隆基迷的。
利用驿道运送荔枝，原本是一件非常劳民伤财的事情，可在李隆基看来，只要爱妃能够开心一笑，无论多大的代价都是值得的。
可是川东所产的荔枝口感不太好，远远不如岭南所产的荔枝，尤其是当杨玉环吃过岭南的荔枝后，就再也不愿意吃川东荔枝了。
李隆基为此非常苦恼，想要从岭南进贡荔枝，可两地路途太过遥远，直线距离都超过1000公里。
可是眼看着爱妃因为吃不到荔枝整日愁容满面，李隆基只好下令用“八百里加急”给爱妃运送荔枝，这是驿传的最高等级，通常只有边关发生战事时才会用。
如果一年只运送个一两次，那么影响也不是很大，可杨玉环在荔枝上市的季节几乎是每日都要吃荔枝，也就是说沿途驿站在这段时间内每天都要承担“八百里加急”运送荔枝的任务。
而且还不能耽误，因为耽搁一天荔枝也许就会变味，若是引起震怒，那可就要小命不保了。
因此，每年为了运送荔枝，不知道累死多少马匹，驿卒因坠马或被所伤者不知凡几，确实太过于劳民伤财。
很多人可能觉得，如果只是荔枝上市的时间才吃，那杨玉环一年也吃不了几天的荔枝。
事实上并非如此。
根据《广东新语》中的记载，杨玉环吃荔枝是从荔枝青黄泛酸的时候就开始吃，一直吃到荔枝变红变甜。
如果算上成熟期不同的品种，杨玉环每年恐怕最少都要吃到六七个月的例子。
这对运送荔枝的驿站来说，显然是一种沉重的负担。
那么，为什么杨玉环如此独爱吃荔枝呢?当今科学揭开真相，难怪她被李隆基宠爱16年。
根据科学家的研究发现，荔枝中富含多种营养元素，能够极大延缓皮肤衰老，保持皮肤弹性，而且还具有淡化皮肤斑点的作用。
在所著的《本草纲目》中，也认为荔枝能够“益人颜色”。
在《长恨歌》中对杨玉环的容貌有多处描述，例如“芙蓉如面柳如眉”、“温泉水滑洗凝脂”等。
如此看来，白居易诗文中对杨玉环的描述还是有几分道理的。
杨玉环之所以肤若凝脂，可能也是得益于她长期吃荔枝的缘故，怪不得能十数年如一日受到李隆基的宠爱。
千百年来，人们都对李隆基和杨玉环之间的爱情故事伤感不已。
殊不知，在这段凄美的爱情背后，侵染着底层驿卒的血泪。
难怪著名词人苏轼在《荔枝叹》中会有这么一句：“我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。
”这句诗的意思是，希望上天可怜可怜小百姓，不要生这样的尤物，成为百姓的祸害。
如果不是因为杨玉环的话，那么李隆基也不会做出如此劳民伤财的事。
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一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
出自唐代：杜牧的诗的《过华清宫绝句三首》 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。
霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。
万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。
云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。
讽刺咏史怀古怀古咏史组诗 杜牧的简介 杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。
杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。
与李商隐并称“小李杜”。
因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
《过华清宫绝句三首》杜牧 古诗翻译及注释翻译在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起，那是前往渔阳的探使返回。
他们谎报军情，唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞，直至安禄山起兵，中原残破。
全国上下沉浸在一片歌舞升平之中，骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
注释⑴华清宫：《元和郡县志》：“华清宫在骊山上，开元十一年初置温泉宫。
天宝六年改为华清宫。
又造长生殿，名为集灵台，以祀神也。
”⑵绣成堆：骊山右侧有东绣岭，左侧有西绣岭。
唐玄宗在岭上广种林木花卉，郁郁葱葱。
⑶千门：形容山顶宫殿壮丽，门户众多。
次第：依次。
⑷红尘：这里指飞扬的尘土。
妃子：指杨贵妃。
乐史《杨太真外传》：上曰：“赏名花，对妃子，焉用旧乐词！”《新唐书·李贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变已至京师。
”《唐国史补》：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝，南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。
然方暑而熟，经宿则败，后人皆不知之。
”按：此诗或为写意之作，意在讽刺玄宗宠妃之事，不可一一求诸史实。
在唐代，岭南荔枝无法运到长安一带，故自苏轼即言“此时荔枝自涪州致之，非岭南也”（《通鉴唐纪》注）。
而荔枝成熟的季节，玄宗和贵妃必不在骊山。
玄宗每年冬十月进驻华清宫，次年春即回长安。
《程氏考古编》亦辨其谬，近人陈寅恪亦复考证之。
⑸知是：一作“知道”。
⑹新丰：唐设新丰县，在陕西临潼县东北，离华清宫不远。
黄埃：马队奔驰踏起的尘土。
⑺渔阳探使：《全唐诗》此句下注：“帝使中使辅璆琳探禄山反否，璆琳受禄山金，言禄山不反。
”⑻霓裳（nícháng）：《霓裳羽衣曲》，当时的宫廷舞曲，是唐玄宗根据西凉节度使杨敬述进献的印度《婆罗门》舞曲十二遍亲自改编而成的。
千峰：指骊山的众多山峰。
⑼舞破中原：指唐玄宗耽于享乐而误国，导致安史之乱。
⑽万国：指全国。
⑾倚天：形容骊山宫殿的雄伟壮观。
⑿云中两句：《旧唐书·安禄山传》载：禄山体肥，重三百三十斤，但却能在唐玄宗面前表演胡旋舞，其疾如风。
旁边的宫人拍掌击节，因为舞得太快，节拍都乱了。
《过华清宫绝句三首》杜牧 古诗赏析其一此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。
起句描写华清宫所在地骊山的景色。
诗人从长安“回望”的角度来写，犹如电影摄影师，在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。
“绣成堆”，既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又是形容骊山的美不胜收，语意双关。
接着，场景向前推进，展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。
平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。
接下来，又是两个特写镜头：宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘；宫内，妃子嫣然而笑了。
几个镜头貌似互不相关，却都包蕴着诗人精心安排的悬念：“千门”因何而开？“一骑”为何而来？“妃子”又因何而笑？诗人故意不忙说出，直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时，才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来。
”“荔枝”两字，透出事情的原委。
《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。
”明于此，那么前面的悬念顿然而释，那几个镜头便自然而然地联成一体了。
吴乔《围炉诗话》说：“诗贵有含蓄不尽之意，尤以不著意见声色故事议论者为最上。
”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深，诗不明白说出玄宗的荒淫好色，贵妃的恃宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比，就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。
“妃子笑”三字颇有深意。
春秋时周幽王为博妃子一笑，点燃烽火，导致国破身亡。
读到这里时，读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。
“无人知”三字也发人深思。
其实“荔枝来”并非绝无人知，至少“妃子”知，“一骑”知，还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。
这样写，意在说明此事重大紧急，外人无由得知，这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐，也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。
全诗不用难字，不使典故，不事雕琢，朴素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人咏史绝句中的佳作。
其二唐玄宗时，安禄山兼任平卢、范阳、河东三镇节度使后伺机谋反，玄宗却对他十分宠信。
皇太子和宰相杨国忠屡屡启奏，方派中使辅璆琳以赐柑为名去探听虚实。
璆琳受安禄山厚赂，回来后盛赞他的忠心。
玄宗轻信谎言，自此更加高枕无忧，恣情享乐了。
“新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回”，正是描写探使从渔阳经由新丰飞马转回长安的情景。
这探使身后扬起的滚滚黄尘，是迷人眼目的的烟幕，又象征着叛乱即将爆发的战争风云。
诗人从“安史之乱”的纷繁复杂的史事中，只摄取了“渔阳探使回”的一个场景，是颇具匠心的。
它既揭露了安禄山的狡黠，又暴露了玄宗的糊涂，有“一石二鸟”的妙用。
如果说诗的前两句是表现了空间的转换，那么后两句“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”，则表现了时间的变化。
前后四句所表现的内容本来是互相独立的，但经过诗人巧妙的剪接便使之具有互为因果的关系，暗示了两件事之间的内在联系。
而从全篇来看，从“渔阳探使回”到“霓裳千峰上”，是以华清宫来联结，衔接得很自然。
这样写，不仅以极俭省的笔墨概括了一场重大的历史事变，更重要的是揭示出事变发生的原因，诗人的构思是很精巧的。
将强烈的讽刺意义以含蓄出之，尤其是“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”两句，不着一字议论，便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。
说一曲霓裳可达“千峰”之上，而且竟能“舞破中原”，显然这是极度的夸张，是不可能的事，但这样写却并非不合情理。
因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”，中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。
而且，非这样写不足以形容歌舞之盛，非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。
此外，这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照，力重千钧的“始”字的运用，都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力，有力地烘托了主题。
正是深刻的思想内容与完美的表现手法，使之成为脍炙人口的名句。
全诗到此戛然而止，更显得余味无穷。
其三这是三绝句中的最后一首，也是一首讽喻诗。
“万国笙歌醉太平”，此言唐玄宗整日与杨贵妃在骊山游乐，不理朝政，举国上下也沉浸在一片歌舞升平之中。
“倚天楼殿月分明”，此言骊山上宫殿楼阁高耸挺拔，在月光下显得格外分明。
“云中乱拍禄山舞”，此句语带讥刺地说：想当年安禄山在骊山上觐见唐玄宗和杨贵妃时，在大殿中拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，竟引发了杨贵妃爽朗的笑声。
“风过重峦下笑声”，此言那笑声随风飘扬越过层层峰峦，在山间久久回荡。
据载：杨贵妃见安禄山作胡旋舞，心花怒放，竟收安禄山做自己的干儿子，唐玄宗也非常高兴，对安禄山分外器重，委任他为三镇节度使。
但恰恰是他们的这位干儿子对他们举起了反叛的大旗。
大唐帝国也从此滑向衰亡的深渊。
此诗含蓄委婉，笔调看似轻快，实则对亡国之君的荒淫误国给予了辛辣无情的嘲讽。
《过华清宫绝句三首》杜牧 古诗创作背景这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。
华清宫是唐玄宗开元十一年（723年）修建的行宫，唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。
后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗，而杜牧《《过华清宫绝句三首》杜牧 古诗》是其中的名作。
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