社会保障税(企业所得税和社会保险税一样吗)

那么,在我国古代,又有哪些社会保障措施呢? 为了救济社会的弱势群体,例如鳏(老而无妻)、寡(老而无夫)、孤(少而无父)、独(老而无子),古代的官方和民间都付出了很多努力,采取了种种措施。

秦代,救助弱势群体就是一种法律义务,由里典、伍老这样的社区基层干部具体负责,他们要如实申报自己辖区内的年迈、残疾、病弱等应当减免赋税和劳役的人口。

申报不实的,要处以不同的刑罚,例如剃光胡子和鬓毛(“耐刑”),但准许以钱来赎买刑罚;或者罚两副铠甲。

此后,由于佛教的传入,在宗教氛围浓厚的环境下,从国家领导人到达官显贵、富商巨贾、社会名流都热衷慈善活动。

例如,北魏的孝文帝也建立了相应的机构。

有意思的是,当时的北魏还出台过强迫富人帮助穷人的政策,地方官为了大力发展农业生产,要让当地的富人和穷人相互帮助,如果你的家里有多余的耕牛,要大方地借给穷人用。

不想借的话,那你们家的人这辈子都甭想当官了。

到了,随着社会经济的发展,社会福利机构——养济院建立起来,用来收留体弱多病的人以及难民、乞丐等。

到了,穷苦人出身的太祖很关心民间疾苦,对弱势群体的社会保障问题给予了高度重视。

他下令在全国各地建立救助机构,将年迈的鳏夫、寡妇、没有子女的老人、失去父母的孤儿、残疾人和身患重病、不能自救的人收容进去,加以救助。

而且,法律明确规定:对于这些贫困又没有依靠的弱势群体,地方官应该救济而不救济,“杖六十”;克扣救济贫苦户的衣服和粮食,按照监守自盗论处。

朱元璋是贪官的噩梦,但对于老百姓来说,他是一个爱民如子的好。

除了养济院这种综合性的社会福利机构之外,古代还有很多专门的救助机构,总结一下的话,有以下几种: 第一,孤儿院。

古代的孤儿院叫慈幼局、育婴堂。

皇帝就亲自为北京广渠门内的育婴堂做过批示,要求加强管理,完善各项规章制度,号召官员和老百姓积极捐款,参与慈善活动,并将这所育婴堂树立为典型、模范孤儿院,经验向全国推广;同时强调各级领导干部一定要重视和做好收养弃婴的工作,绝不能让祖国的花朵、明天的太阳横死在臭水沟里。

第二,公益诊所。

没钱看病是老百姓最大的心结,穷人得病,只有躺着等死的份了。

在宋代的时候,公益医疗机构开始兴起。

当时的江东提刑司拿出财政盈余一百万钱,创办了一个济民药局,制作了老百用药五十种,用来救济穷困百姓;浙西提刑司则在苏州买了三十五间房子,开办济民药局,主要是治疗和预防春天多发的瘟疫。

第三,助学机构。

在古代,努力学习,考取功名,光耀门楣,治国平天下,是人们孜孜不倦的追求。

所以,古代的官办和民办助学机构非常发达。

政府有学田、膏火田,收入用来资助在校生的生活费;民间则有义学、贡士庄、希贤庄、青云庄,也是以田产收入来资助平民子弟,希望他们能金榜题名、平步青云。

第四,公益丧葬机构。

的时候,政府建立了公益性质的丧葬机构,叫“漏泽园”。

为什么叫“漏泽园”呢?意思是说,皇恩浩荡,普泽众生,可以一直渗透到黄泉地府,老百姓的生老病死,政府都会照料。

此外还有民间的义冢、义阡,为那些客死异乡或者因为生活穷困,丧葬费都负担不起的人处理身后事。

第五,失业互助机构。

到了明清时期,随着商品经济的发展,同行的失业互助机构开始兴起。

例如,时在广东做买卖的江西人就在佛山建立了一个江西义庄,这是一个综合性的救助机构,对于客居广东的江西商人,有病的帮助治病,关门倒闭的发给最低生活保障,无以为生的人给盘缠,打发回老家,客死异乡的人可以埋到义冢里,如果想回老家安葬的话,还给死者亲属丧葬费和运棺费。

第六,公职人员退休制度。

我国古代的公职人员退休制度从周代就建立了,当时规定的退休年龄比现在高得多,七十岁。

,当时的人平均寿命短,估计能活到七十的人不多,算是一种变相的领导干部终身制吧。

不过,如果你有幸活到了七十岁,还是可以享受退休待遇的。

的时候,退休的官员可以得到一大笔退休金,退休之后的工资是在职工资的三分之一。

到了,五品以上的官员可以拿到原工资50%的退休工资,甚至经皇帝特批,可以拿全薪。

五品以下的官员怎么办呢?政府给一块田,靠田租养老。

第七,用来平抑物价的常平仓制度。

所谓的常平仓,主要是用来积蓄粮食的,遇到灾荒,粮价上涨,就把常平仓里的粮食投入市场,调节粮价。

这种国家粮库早在汉代就建立了,粮食的来源有富人的捐献,有按照土地单位征收的,还有从漕粮中抽取的,或者拿出候补官员的名额,让大家出粮买当官的资格,所得纳入国家粮库。

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古代人最想得到的社会现象是什么呢?相信读过的都知道。

而这一篇文章就足以证明古代人对于大同社会的向往。

那么古代肯定是无法达到大同社会的，可是他们又具备什么样的社会保障呢? 要知道在古代为了帮助那些弱势，不论是民间的百姓还是朝堂之上的官员，其实都做出过一定的努力，甚至还绞尽脑汁的上演了各种方法。

比如说在秦代的时候，帮助那些弱势群体是法律上所要求的，也就是说如果当时有人没有帮助弱势群体，那么他们就触犯了法律。

而且当时要求某一地区的管理者，必须将范围之内的老弱病残名单如实上报。

如果出现弄虚的现象，就要受到一定的处罚。

而在后来的渗入，很多达官显贵都喜欢做帮助那些贫苦人的事情。

而在北魏时期，孝文帝还曾经建立了一个类似于慈善机构物的设施。

既然提到了北魏，我们就必须要说北魏当时非常强硬的态度，他们的用武力威胁那些有钱人必须给贫苦人提供帮助。

地方的官员对此进行监督，举一个最简单的例子，如果富人家庭中有耕牛，而贫苦人家前来借用，如果你的耕牛并没有在工作，那么就必须要借出去。

否则就会被朝廷，拉入黑名单。

时期是一个非常有钱的朝代，所以他们建立了很多的福利机构，而这些机构的主要目的就是帮助那些需要帮助的百姓，以确保当时社会的稳定。

而到了时期更加如此，毕竟对于贫苦生活有着深刻的体会，所以他对于社会中的贫苦人有着更加的重视。

不仅给予非常大的帮助，同时还强制性要求当地的官员，帮助这些贫苦百姓。

而在当时的律法上也有所规定，如果有官员没有进行帮助，就要被进行仗责，而一旦发现有监守自盗或者是剥削百姓的官员，那么落在朱元璋的手中，他可就非常的凄惨了。

而且在古代时期还有着很多的社会公益设施。

其中出现概率最高的莫过于那些免费的医院了，要知道在古代时，看病是非常昂贵的，甚至于很多百姓根本都看不起，而且在古代得病的死亡率非常的高，又没有钱看病，那么患病的结果就只有一个，那就是待在家中等死。

于是乎这些不收费的医院就出现了，专门给这种百姓治疗! 除此之外还有着慈善学院，古代的政府不断的提供资金，帮助那些贫苦子弟学习。

这大规模的建造 学校 宿舍 等等，其目的就是想让那些贫苦子弟也能接受到学业，从而金榜题名，报效国家。

除此之外对于那些失业的人或者是退休的官员，哪怕是那些无亲无故，意外死亡无人葬丧的人，都有着一定的帮助。

其实古代只要不经历战乱，百姓也是非常幸福的，毕竟政府给予了很多的帮助，甚至考虑得非常的周全，尤其是在时期! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。