李现去有风的地方谢之遥杀青 去有风的地方评分一路飙升
文||萌妹闹太套 近期热播的田园生活剧《去有风的地方》，电视评分一路狂飙，涨至如今的9.4分。
该剧的成功，离不开女主刘亦菲、胡冰卿等人的精彩演技。
但是说到底，李现饰演的谢之遥，才是真正的圈粉达
【千问解读】
摘要：《去有风的地方》评分一路飙升，李现谢之遥圈粉无数，网友纷纷表示：为李现而来。
文||萌妹闹太套
近期热播的田园生活剧《去有风的地方》，电视评分一路狂飙，涨至如今的9.4分。
该剧的成功，离不开女主刘亦菲、胡冰卿等人的精彩演技。
但是说到底，李现饰演的谢之遥，才是真正的圈粉达人。
谢之遥不光是颜值很高，自然流畅的演技，更是博得了无数观众的热捧。
李现颜值与演技李现的颜值，在多部影视剧中都有较高的评价，身材高大消瘦，爽朗干练。
看他主演的电视剧，就如同保剑锋饰演的《十八岁的天空》一样，搞笑自然又帅气无比，无数女性剧迷，都被其超高颜值征服。
而他精湛的演技，谢之遥就像是韩商言的一个提升。
在《去有风的地方》里，谢之遥完美的人设和魅力，才是真正对演技的再次证明。
潇洒不羁，自然流畅是对李现演技的总结。
从谢之遥出场，给人的感觉就是爽朗自然，非常符合田园剧中农村人的生活气息。
想要演好一个回归农村的大学生，最重要的一点就是把所有的演技“归零”。
“归零”并不代表着忘记，而是对自身演技的重新塑造。
李现清新流畅、顺其自然的发挥，让谢之遥的人设过于完美。
甚至不少观众弹幕评价：我要嫁给谢之遥。
其中，不乏一些男观众也是这样的自嘲。
毕竟，对于谢之遥的人设来说，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。
有趣又完美的人设在《去有风的地方》中，谢之遥是全村的村草，同时又是全村的调解员和扶持者，没有架子又威望极高。
甚至马丘山、谢何顺、阿贵婶和宝瓶婶等长辈，都对谢之遥言听计从，遇到了什么事情，都会和他商量。
用谢之远和谢晓夏的话说：大哥就是一个人精。
确实，谢之遥和长辈邻里的关系亲如家人，却又享有很高的威望，他是一个完美的乡村人，也是一个文化人。
谢之遥并不是一个简单的农村人，他大学毕业后立志振兴乡村，便回到了家乡做起了各种生意，染坊、衣坊、咖啡馆、图书馆，都是他的家业。
谢之遥在所有长辈都不看好的情况下， 硬是把贫困的乡村，发展成了一个旅游村，并附带了各种文化气息，让游客体验到不一样的风景。
同时谢之遥也让村里人不再外出打工，每一次都在为村里的大小事情而奔波忙碌，甚至家庭琐事都要他亲力亲为。
李现是有思想和抱负的。
他的完美人设，还得益于谢之遥有趣的灵魂。
他是个老板却没有老板架子，他已经32岁了，却随时可以像个孩子一样，对兄弟们“拳脚相加”，对许红豆“用尽心机”让她留下来。
他精明睿智，劝和邻里矛盾的搞笑场景，也是让观众忍俊不禁。
不管是哪一个长辈抱怨，谢之遥都是：您说得对，然后再想办法寻找突破口，让长辈们认识到错误的时候，还能享受到被尊重的感觉。
网友们渴望谢之遥这样的人其实，在观剧的时候，看到的最多的一段弹幕就是：现实中是否有这样完美的人？
谢之遥的生活，是广大劳碌工作者的心声和向往，在繁忙的工作中，谁又不想体会一下农村慢节奏的生活感觉呢？
况且，谢之遥身在农村，却立志高远，又是数项产业的老板。
同时他对待乡村人的和善与尊重，性格上也是独一无二的温和。
观众是想成为这样的人，对于产生“现实中是否有这样完美的人”这样问题的人来说，无疑只是对谢之遥的一众迷恋。
与其说是想成为谢之遥这样的人，不如说是，每个人都想寄情于山水那种无忧无虑，而又生活无忧的状态。
就是因为大多数观众达不到这种状态，更没有条件去实现这样的生活，才会对谢之遥产生更高的期待和幻想。
说到底，谢之遥的生活，代表了我们大多人渴望的一种境界。
李现的谢之遥，蕴含了有趣的灵魂和悠闲的生活状态，更是村里人的骄傲和期待。
谢之遥圈粉，不如说是李现的流畅演技，让观众产生了很强的代入感。
也许，谢之遥的生活状态，是观众的一种幻想，更是无数为生活奔波的人群的一种无奈。
为李现谢之遥而来，也即是为理想奋斗。
教坊司是一个什么样的地方是怎么回事？为什么女子得知要去这个地方都会自杀呢
其实，抄家不只是把你所有财产没收那么简单，还要把你家里女眷都送到教坊司去“上班”。
但是，一般人抄家之后，家里的女眷当知道自己要去教坊司时候，大多都会选择以自杀的方式来结束自己的生命。
那么，她们都宁死都不愿意在教坊司苟活，这是为什么呢? 要弄清楚这个问题，我们首先要明白这个教坊司是个什么东西。
教坊司，中国古代宫廷音乐机构，始建于，称为教坊，简单来说，这个教坊司是教给女子们学习音乐的地方，而且，它是专门针对这些被抄家的女人学习音乐。
那很多人就会说，这不挺好，国家给抄家女人帮助，让她们学会技能谋生嘛，而实际上根本不是这么回事。
教坊司女人学习音乐，是为出去侍奉别人，侍奉别的，说白了，这些人就是歌姬，是随便被那些达官贵人玩弄的歌妓。
首先，在教坊司里学习音乐过程就很艰苦。
她们学习音乐，不是老师殷勤教导学习，自己课上听讲课下做作业，而是被人拿着鞭子抽着学，这是举动就是为了改掉这些被抄家女眷的坏习惯。
要知道这些被抄家的人，以前不是富豪就是权贵，平常享受惯了，要让她们去伺候别人，她们可拉不下这个脸来。
而且，说不准哪个女人一生气，跟主人家闹起来惹是生非。
所以，为让她们老实一点，进入教坊司学习音乐的女人，就必须经历这一关，让教坊司里人教教她们做人，教教她们生活。
北京东四牌楼南边有条本司胡同，本司就是教坊司，明时就是红灯区。
四牌楼南边还有马姑娘胡同，四牌楼北还有宋姑娘胡同、粉子胡同， 宋元以来，勾栏一直是演出游乐场所。
此外，这些女人们学成之后，生活也很凄惨。
她们必须早起赶到要侍奉的人家里，一整天都陪人家取笑玩乐。
这些女人都是出身贵族大家，所以，有权有势的人挺喜欢耍她们玩。
要知道，这些在教坊司里的女人，当年不是将军妻子，就是大臣女儿，都是有身份有背景的人，现在被训练之后拿来供王孙贵族享乐，这会让他们心理感到变态的满足。
而且，教坊司的女人在人家家里玩着，她们丈夫也不消停。
只要一个男人的妻子在教坊司，那他出门时候必须带着绿头巾，脚上蹬着猪皮鞋子，以便显示你妻子是教坊司身份。
另外，这样的男人走路不能走路中央，一定要在路边走。
可想而知，这种身体跟精神的双重折磨，有多少人能够受得了! 清石玉昆《三侠五义》第二十二回有说： ... ...包公立刻派人前去起赃。
将她母女每人拶了一拶，发在教坊司：母为虔婆，暗合了贪财卖好之意;女为娼妓，又随了倚门卖俏之心... ... 教坊司原属六部之首的礼部，专门在庆典或迎接贵宾时演奏乐曲的。
它有众多乐师和多种历代相传的乐器，蔚为大观，不想其中眷养一群妓女却是对礼乐绝大的讽刺。
当然，教坊司女子也有翻身机会，那就是被某些王孙贵族看重，买出来当小妾。
也就是说通过取悦别人获得好感，把她们救出来。
不过，这样的事情发生的几率很少，而且，就算王孙贵族肯解救她们，也不过是一时兴起，长远来看未必对她们好，万一从一个火坑跳到另一个火坑，那就不值当了。
另外，如果一个家族被抄家之后，家里女眷进入教司坊相对算是比较好的。
因为只有那些姿色好的，有培养潜力的人才会进入教坊司。
教坊因永乐的瓜蔓抄，厂卫的酷刑，使教坊妓女大增。
引人注目的是明末南京礼部教坊司的秦淮名妓如、、、卞玉君、，更是名噪一时,她们通、能歌度曲。
当然，那些年纪大的，长得不漂亮女子就直接发配宁古塔当奴隶。
这些女人在宁古塔那里风吹日晒，吃不饱穿不暖，还要动不动被管事者拿鞭子抽，甚至被其肆意凌辱，苦日子可想而知。
这些女人一般经不起几年折腾，就在这残酷的环境折磨下很快死去。
所以说，古代女子被抄家之后，生活境遇非常凄惨，她们很多都选择自杀。
毕竟，这个跟以后那种日子比起来，自杀也算是一种最便捷的解脱。
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藩王：地方官吏与天子之间的统治者，有自己的藩王国
相当于古代欧洲的贵族阶级。
他们可能是宗室成员、军功功臣或已形成地方割据势力，但在名义上仍未宣布独立的地方势力首领，或者由天子册封统治某地区的统治者(这统治者将土地献上，然后天子再将土地册封给他)。
藩常都有独特的名衔，这些名衔通常为地名或地域名，由天子决定。
但当中央王朝崩溃后，部分藩王的藩国(又称藩王国、列国)仍会存在(通常会不再承认藩属)。
比如中国时期的，朝鲜国，缅甸国等。
洪武三年(1370)，在借鉴历代分封的基础上创造性地建立了藩封制度，并在洪武三年(1370)、十一年(1378)、二十四年(1391)先后将其二十四个儿子和一个从孙封于边疆及内地的主要城市。
朱元璋在尊王攘夷的思想指导下制定的藩王扩土制如果实施成功，就无法击破像秦、晋、赵、齐、燕这样的前线尊王攘夷诸侯来实现对中原的征服，岭北行省的游牧民族反而要时刻面对来自诸侯侵夺牧场领土的威胁。
这一制度在最初是为了对抗残余势力、拱卫王室，所以各藩府类似一种军事组织，有极大的兵权，仅王府护卫就有三千至一万不等。
特别是作为明代九边的辽、宁、燕、谷、代、晋、秦、庆、肃九国，为了抵御外族的侵略和反击，更是定期操练，有提兵专制的权利。
如庆王就有左、右、中三护卫，管理庆阳、宁夏、延安、绥德诸卫事务，马步军士均让庆王训练，并随时受其调遣。
同时，藩王作为宗室对属地的异姓功臣起到了监视、限制的作用。
明代藩封制度在初期确实起到了抵御侵略、拱卫王室的目的，连朱元璋也不禁感叹“朕无北顾忧矣”。
①不过朱元璋也认识到这种制度的危险性，故规定诸王“分封而不锡土，列爵而不临民，食禄而不治事”。
②但未从根本上对藩王军事权利进行限制，最终造成了“”。
登基后，虽未继续“削藩”，但在政策上对藩王的限制越来越多，直至形成“藩禁”之制，甚至对省墓、入朝等作了的规定。
藩府成员不农、不工、不士、不商，只作为宗室享受一定的政治待遇。
③ 藩府的爵禄有细致规定，等级有亲王、郡王、镇国将军、辅国将军、奉国将军、镇国中尉、辅国中尉、奉国中尉。
未有亲王、郡王品级者多隔世而降，直至六世都为奉国中尉。
另外，亲王、郡王之嫡长子、长孙可册封亲王世子、世孙，郡王世子、世孙。
经济上，宗藩享有特权，除享受禄米外，凡“册封及宫室、婚姻、丧葬诸费皆给于宫”，④此外还有厨役、校尉等役，皆编于民。
虽然藩王的军事权利受到了限制，但王府内部的公署、官署配备仍齐全。
如庆府设长史司、典簿厅、纪善所、典膳所、典宝所、良医所、奉祀所、典仪所、审理所、工正所、仪卫司等公署。
设左右长史、典簿、伴读各一员，教授八员，⑥典宝、纪善、典膳、典仪、奉祀、引礼、典乐各一员，良医、工正、审理正副各一员，仓库大使各一员。
仪卫正副各一员。
但这些职位的设置都是处理王府内部事务的，并不对地治起到作用。
此外，藩王对王府署官的行为有自治权，可以依律自行剖断，地方官府并不能干涉。
明代的藩王制和满清的军事贵族制度一样，这种制度只要内部军事势力不乱(三番)或被外部军事势力(八国联军)消灭或被击败导致威信降低，几乎不可撼动。
明代藩封制度在前期对稳定明王朝的统治作出了重要的贡献，是对地方军政制度的有效补充，但其过大的军事、政治权利也对中央政府造成了威胁。
后期，随着藩王作为军事组织的意义的丧失，政治权利也限制在管理王府内部事务及其所属世系的范围之内，藩府成为只享禄米的寄生集团，并成为明中晚期重要的社会问题。
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