12个独一无二的旅行体验 一切随心随性女孩专属的12个浪漫旅行地
【千问解读】
许多女孩子心中都想要有一场属于自己的旅行，
一个人去享受旅行的美好时光，
没有其他的束缚，
一切随心、随性。
一场独自旅行对于女生来说不止是看一场风景那么简单，
它能带给你的远超乎你的想象。
许多女孩容易在爱情中患得患失，
没有安全感，
可安全感为何要依附于他人呢？
我想，
这个时候的你需要来一场独自的旅行，
去成长去蜕变，
成为更好的你。
当你看过了外面世界的精彩，
你就会明白，
曾经患得患失的你错过了多少人生的精彩。
或许偶尔会觉得工作枯燥乏味，
每天的工作都像是机械性地在进行着，
这个时候，
你需要一场独自的旅行，
去抛开一切，
让身心都在旅行中得到放松。
旅行是一场对自己的投资，
它让我们的生活变得更加美好，
让我们对未来更加向往。
一个人去追寻故事，
经历故事，
女生在面对很多事情的时候往往是更感性的，
而旅行需要的就是这种感性，
一切有感而发，
跟着自己的心前行。
国内最适合，
女人旅行的12个地方，
争取每年去一个。
01
色达
色达在四川西北最边远的角落，有人说这是灵魂苏醒的地方，也有人说这里是一个没有尘世繁琐的净土，色达，触及灵魂深处的国度，那片净土，能令烦恼忧愁烟消云散。
通往色达的路上，遇见的是朝圣的藏民，信仰已然在他们身上扎根，那种坚定的信念都是来自心中的信仰，在这片纯净之地，净化心灵，回归最纯粹的样子。
坐标：四川省甘孜藏族自治州色达县
02
元阳梯田
一定要去一次元阳梯田，看一看那壮观无比的大地画卷，一千三百多年来，哈尼族人代代相传的劳作、生生不息的“雕刻”，才有了如今这美轮美奂的元阳梯田。
层层叠叠的水面，倒映着白云蓝天树木山川，像极了一块块精美的彩色玻璃，站在哀牢山上，一场震撼的大地艺术从山顶铺到山底，层层叠叠、美不胜收。
坐标：红河哈尼族彝族自治州元阳县哀牢山南部
03
林芝
一到春天，林芝就花开成海西藏的春天，是从林芝的第一朵桃花绽放开始的。
每年，去林芝看桃花，成了千万旅行者心中的梦想。
远处的雪山烟雾朦胧，近处的桃花开得正是灿烂，绿草悄悄然地延伸向远方，藏民家的牛羊，就在一旁吃草....一幅绝美的春居图，就这样呈现，醉了每一位到来的旅人。
远处的雪峰还是皑皑白雪，眼前的桃花，已如醉霞绯云般争奇斗艳，它们肆意又狂野，毫不掩饰地承包春天所有的美。
坐标：西藏自治区林芝市
04
犍为
这里有百年的火车、千年的庙镇，万年的湖泊、亿年的桫椤，也有漫山遍野一片金黄，好像谁不小心把颜料桶弄翻了似的。
这里有列，“世界唯一正常运行的，客运蒸汽窄轨小火车”，当中国的窄轨铁路逐渐被淘汰时，它被幸运地保留了下来，至今仍不紧不慢地穿梭在山间田野。
每到春天，油菜花盛开，小火车行驶在山间的花海中，一路伴随着芬芳的气息，车窗外的梯田，水库，果树，鸡鸭，近在咫尺，仿佛伸手可触。
坐标：川西平原西南边缘
05
稻城
稻城的美，去过的人都懂，没去过的人还在向往。
踏遍千山万水，最终寻找的是心灵的归宿，旅途的曼妙便是带你去寻访一处自己不熟知的地方，然后留下不可磨灭的回忆。
若是能够在稻城和喜欢的人邂逅这样一份美好，已然是一种幸运。
这里有你想要的全部景致，雪山、草甸、湖泊、阳光、蓝天、白云、寺院、人家、牛羊…
关掉美颜，关掉滤镜，经得住摄像机的考验，还能美到令人惊叹，这样的地方，似乎只有稻城亚丁。
春之稻城亚丁，是朵长在冰山下的美艳花朵。
夏之稻城亚丁，灿烂到彩虹都要下凡。
秋之稻城亚丁，宛如孩童时期最爱的那个童话。
冬之稻城亚丁，冷艳也带着温度。
稻城的春天和夏天总是交织在一起，让人难以分清，不过最美的还是秋天的稻城。
夕阳的映照下，挺拔高大的杨树，摇曳着闪闪发亮的叶片，壮美带着孤寂，明艳带着情绪，这样的稻城亚丁，看一眼，就忘不掉了。
坐标：四川甘孜藏族自治州
06
大理
大理的慢生活是从远观苍山洱海，慢享清风微拂开始的，大理就是大理啊，无论何时，它都拥有一种魔力，让我们在和它相遇的一刹那完全忘记城市的快节奏。
在大理古城找一间民宿住下吧，清晨民宿主人煮的咖啡正是香醇，露台上的花草正长得茂盛，远处被雪覆盖着的苍山顶就在眼前。
天高云阔、岁月正好，这样的日子，似乎才是向往的生活，如果你找到了爱的人，那一定要牵手来这里看看，在洱海边吹风、看云，所有的浪漫“风”都代你们讲了。
坐标：云南省大理市
07
青海湖
如果说有一个地方的花开，烂漫了一片天地，那个地方一定是青海湖。
7月的青海湖是最亮眼的凉爽惬意的风，湛蓝的天空，大朵大朵的云，这时的青海，像是人间仙境。
去青海湖，是一种对纯净高原的向往，一种邂逅美好时的美丽憧憬。
触手可及的高原的云，蓝到心碎的蓝湖水，绽放在剩下的花海，在那里，拾起久违的心动。
坐标：海南藏族自治州共和县江西沟镇
08
荔波
荔波的那一抹绿，即使看图片，都会被它吸引。
响水河碧绿见底，小七孔古桥倒映在水面上，与周围的树木、芦苇浑然一体，美得恬静又充满诗意。
前面是山重水复的小径，用你的想象力勾画一下鸡犬相闻，阡陌良田，这就是现实版桃花源没错了。
它深藏在群山环抱之中，有“地球腰带上的绿宝石”之美誉。
这里绿得纯粹，静得幽深，流淌着“人在水上走，水在林中流”的诗情画意。
这里的山川秀色，几乎都有茂密的植被覆盖；这里的潭水清澈如碧，给绿色的仙境增添了几分秀美。
小七孔一年四季如春，难得的幽静让人流连忘返！
坐标：贵州省黔南布依族苗族自治州荔波县
09
喀纳斯
多彩的喀纳斯，是很多人梦里的景色，它一年四季都很美。
春天的喀纳斯被绿色覆盖，一眼望去绿油油的一片。
绿色更让人舒畅，满眼的绿，仿佛闯进了绿的海洋。
初见喀纳斯，要比你想象中更美，连绵不断的阿尔泰山脉，就像山水画一样。
山坡上，总能看到成群结队的牛羊，偶尔能看到骑着马的牧民，很多人都想来这里体验一番。
坐标：阿勒泰地区布尔津县禾木哈纳斯蒙古民族乡
10
新都桥
很多人都以为新都桥是一个景点，但其实它是一个镇。
新都桥被誉为“摄影家的天堂”，尤其到了秋天，这里便是满眼的蓝色、白色、金黄、黑色、绿色...而且每种颜色的饱和度都极高，仿佛一副绝美的油画。
而且新都桥最绝的还有它的光影。
都说来新都桥不能眨眼睛，因为每一秒的光线都不一样，一会它可能会照射在屋顶上，一会可能会和五彩的树绝美的融合，总之光怪陆离，让人眼花缭乱...
坐标：甘孜藏族自治州康定市红
11
塔川
塔川又名塔上，因古民居依山而建，层层叠叠形如宝塔，又有溪流穿村而过而得名，是安徽黟县多美丽富饶的自然村落中，最独具魅力的一个山间村落。
塔川之名或不如宏村，但“塔川秋色”却更具盛名，它是中国三大秋色观赏圣地之一，漫山遍野的乌桕树斑斓交错，田间白墙黑瓦的小村升起袅袅炊烟，犹如一幅幅油画，吸引了无数长枪短炮。
漫步在塔川小村中，既有山间村民古朴纯情的生活乐趣，又有溪绕前屋、竹山莺啼、塔川洞天的绝妙景观。
粉墙黛瓦，飞檐翘角，层层迭迭，错落有致，远远望去，就好像一座巨型宝塔，藏身在山谷之间，掩映在浓荫丛中。
坐标：安徽省黄山市黟县宏村镇塔川村
12
天鹅泉
这世上，如果真的有童话世界，那一定是在说这里。
独特的气候环境和水汽，使得冬季的天鹅泉，烟波浩渺，雾淞笼罩。
天鹅泉湖面上，氤氲的白雾被阳光染成金色，半透明的雾带中，几只白色“精灵”若隐若现地游弋，那画面，梦幻又唯美。
坐标：新疆伊犁河北岸的伊宁县英塔木乡
女生，
要有独自旅行的勇气，
当你独自完成一次旅行你就会发现，
自己变得更勇敢了。
清代铁帽子王12个，为什么礼亲王的地位最高？
共有十二个，功封的八个，恩封的四个，其中以礼亲王地位最高，身份最显赫。
这么说也是有依据的，自第一代礼亲王起，诸王大臣上朝列班的时候，礼亲王一直都是班首，发言时也是第一个，这个规矩一直沿袭到清末。
礼亲王之所以列亲王之首，主要还是代善的功劳。
努尔哈赤时期，大贝勒代善的实力、威信都在四贝勒之上，可以这么认为，如果代善要和皇太极争夺汗位的话，那么毫无疑问他将胜出，可最终还是将汗位拱手让给了皇太极，这其中有哪些隐情呢? 代善是努尔哈赤第一个大福晋佟佳氏之子，长年统兵作战，军功累累，威望甚高。
因此在长子死后，被立为太子，具体主管后金军国大政。
但共于心计的皇太极看到这位炙手可热的皇兄向着汗位的宝座一路狂奔，便设置了种种障碍。
他先是利用代善与大妃的暧昧关系，推波助澜，借助舆论，促使努尔哈赤罢黜大妃，代善威望也受到损害。
在皇太极的暗箱操作之下，代善被努尔哈赤严责革除了太子之位，不过代善毕竟心胸宽广，战功显赫，仍位列之首，掌正红、镶红二旗，佐父治理国政。
此外，代善还有四个的儿子，分别为岳托、硕托、萨哈廉、瓦克达，皆是英勇善战的猛将，很早就披挂甲胄，带领士卒，屡败敌兵。
岳托、萨哈廉更是努尔哈赤孙辈中的杰出代表，能文能武，聪睿过人，善于从大局出发来处理军政大事。
还有褚英的儿子杜度，他自从父亲被斩以后，一向跟随代善，唯其马首是瞻。
代善、岳托、硕托、萨哈廉、杜度还是代表后金对外交涉的“十固山执政贝勒”成员，总加起来，代善系统的人丁最多，执政贝勒最多，其他贝勒难以于他抗衡。
因此不难推测，努尔哈赤去世后，贝勒中，如果通过武力解决汗位问题，代善的势力最大，获胜的机率最高。
可是正当各种势力为空出的汗位摩拳擦掌的时候，最有可能继承汗位的大贝勒代善，作出了一个使人的但是又十分明智的决定，他提议自己不参加这场角逐，主动推出四贝勒皇太极为新汗。
在最高权力面前不受诱惑，这不是一般人能做到的，代善是出于什么原因而做出这样的决定的?这就不得不说代善以大局为重的胸怀，和贵在有。
代善清楚，他的实力最强，威望最高，如果一心要继承汗位，其他贝勒不会也不敢起来反对。
但是，他对几个弟弟的性格、抱负、才干、实力和当时的国情，也同样十分清楚，深悉这个新汗肩负的担子之重。
他知道，阿敏素有野心，骜不驯，皇太极胸怀大志，刚强好斗，虽小，也不愿甘为人下，何况还有父汗宣布确定的八和硕贝勒共治国政制，自己没有力量将他们制服，使他们如同汗王在世那样听从管辖。
而且，半年前兵败于宁远城下，士气不振，汗父晚年的弊政又激起了辽民的强烈反抗，田园荒芜，百业凋敝，粮食奇缺，物价腾贵。
外部局势同样也十分严峻，辽东巡抚利用宁远大捷，广修城池，训练士卒，欲图乘机反攻，收复失地。
蒙古察哈尔部汗联明反金，喀尔喀五部诸贝勒心怀二意。
朝鲜久欲助明反击，支持明平辽总兵官。
这种内外交困的艰难重任，代善自认担当不起，他的左右手岳托、萨哈廉也非常明白。
放眼后金国，能担此重任的只有皇太极，因此，代善和岳托、萨哈廉等人极力推荐皇太极继承汗位。
有了代善的支持，加上自己又有两黄旗，自然没有任出来反对。
代善推立贤君的决策，稳定了动荡的形势，保持了皇族集团的统一和团结，使后金能够革除弊政，克服困难。
代善为巩固、安定爱新觉罗江山，建立清王朝作出了巨大的贡献。
崇德元年，皇太极建国大清，封代善为和硕亲王，位居诸王之首。
正是代善以大局为重，甘愿舍弃汗位，所以他赢得了满洲贵族的乃至历代清帝的尊重，将礼亲王定为“大清第一王”也是。
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古人的“毕业季”：“毕业旅行”早已在唐代出现
在制度没有形成的隋唐以前，官学一般只是定期举行“射策”等形式的考试，考中者授予官职，不中者亦可留在学校继续学习，下次再考。
的国家最高教育机构太学中常见白发斑斑的学生，他们就是数次考试均未考取而留在太学中的“老学生”，还曾经下诏，为这些年过花甲的太学生举办专门的考试，以解决他们的就业问题。
隋唐以后，官学虽然开始对学生的年龄和学习年限作出了一定限制，使少部分监生可以在学满一定年限后直接候补为官，然而对大部分读书人来说，科举考试才是他们进入官场的必经之途。
因此，直到科举取中之时，他们才算是真正“毕业”。
既然科举考试是古代多数士人的“毕业考”，那他们的“毕业季”活动自然也安排在科举考试前后。
这些大大小小的活动，从离开家乡赴京赶考时就开始，放榜后仍迟迟不息，林林总总，。
解试之后各地大办“乡饮酒礼” “毕业季”的前奏开始于举人通过州府举行的解试后，由州府长吏为其举办的“乡饮酒礼”。
乡饮酒礼来自周代乡学的宴饮礼节，本为显示尊老、养老，与科举无涉。
但汉代实行察举制度后，地方州郡在举送人才时也会举行乡饮酒礼，以表示对人才的礼宾，这一举动将乡饮酒礼的含义由“敬老”拓展到了“尊贤”。
隋唐时期，科举制成为中央选官的重要途径之一，普通读书人经解试、省试两级考试后，获得授官资格。
在这两级考试之间，各地官员会为通过解试、即将赴京参加省试的学子举行盛大的乡饮酒礼，一来庆贺他们通过第一级考试，二来也祝愿他们在接下来的第二级考试中有优异表现，为家乡争光。
科举考试中的乡饮酒礼，虽然早在时就已有诏书予以确认，但直到一百多年后，在颁行的《大唐开元礼》中才正式确立了地位。
在此之前，尽管日常生活中以敬老为主要目的的乡饮酒礼已日渐式微，但在礼书中，乡饮酒礼的核心功能仍是“尊老尚齿”，以尊贤为主要内涵、礼送举子的乡饮酒礼未被认可为主流。
而在《大唐开元礼》中，后者独专了乡饮酒礼之名，乡饮酒礼与科举宾贡结合起来，成为定制。
纵使后世“乡饮酒礼”之名又重新归还给了尊老礼，但第一级考试之后的“鹿鸣宴”、“鹰扬宴”却沿袭着科举宾贡宴饮的传统，拉开了古人“毕业季”的序幕。
各地举子到达京城后，紧接着便开始他们“毕业季”的第二个重要活动——朝见、谒先师。
这个活动的兴起比乡饮酒礼晚一些，在刚开始实行科举的隋和唐初，省试之前都没有这一仪式。
唐玄宗开元五年(717年)，始有《令明经进士就国子监谒先师敕》，规定诸州乡贡明经、进士及中央官学取得省试资格的举人在朝见皇帝后，要集体前往国子监，行谒先师之礼，由学官为之开讲，质问疑义，并邀请官员和来京朝贺的使臣前往观礼，设丰盛的宴席招待所有参与人员，规模十分盛大。
后来随着国势衰微，除谒先师等基本内容被保留下来外，其余程序均遭省减。
而那些被保留的部分，也一直沿袭到后代，成为古代举人参加第二级“毕业考”之前的一大礼仪。
“毕业狂欢”不仅有吃，还有玩，近几年流行起来的“毕业旅行”，其实早在就已经出现了，而且当时还存在专门筹办相关业务的民间组织，称为“进士团”。
他们多由长安游民自相鸠集而成，设有团司，为新进士们安排“毕业”之后的种种活动，收取一定费用，这些费用多由新进士们分摊。
“毕业旅行”常在春天举行，目的地以曲江为多。
彼时正是曲江最美好的时节，刚刚的新科进士紫陌寻春，看见满眼的旖旎风光，心情自然十分欢快欣喜。
的《登科后》诗云：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，便将这种喜悦之情渲染得淋漓尽致。
在“毕业旅行”中，进士团会组织新科进士赏春花、尝樱桃、瞻佛牙、打马球，还有前边提到的雁塔题名和曲江宴等，种种节目，不仅令登科未几的“毕业生”们得以在其中尽情肆恣，释放多年皓首穷经的寒窗寂苦，也吸引了长安城中众多名流布衣前来观赏，争相目睹进士的风采。
普通百姓往往让儿子以进士为榜样，刻苦求学，以期将来加入那游玩的队伍;贵胄公卿则仔细观察、留意这些科场新贵，为待字闺中的千金物色东床。
有时，皇帝也会亲临新科进士的“毕业旅行”，甚至为心爱的公主挑选驸马。
不少新科进士就在此时被相中，甫一“毕业”再中头彩，引得同年艳羡不已。
这些侥幸得入贵族甚至是皇族的“幸运儿”，在外人看来似乎风光无限，飞黄腾达指日可待。
诚然，其中确实有像陈世美一样攀缘权贵、忘恩负义之徒，可更普遍的是，寒门学子并不适应贵族之家的繁文缛节，有的还被迫舍弃家乡的发妻，忍受贵门之女的娇蛮，婚后生活并不如意。
在此过程中若有不从，还会招致各种刁难，如越剧《荆钗记》里中了状元的王十朋拒绝丞相的招赘，竟被迫害至，幸得好心人相救才避免了悲剧。
如是的“毕业大Party”，有时会持续数日甚至月余，此后，“毕业生”们将接受铨试，准备谱写他们仕途的灿烂篇章。
幸运者及名门之后或可一路翰飞戾天、青云直上，然而对更多家境贫寒、出身低微的新进士而言，初入官场的他们，也会像如今的职场新人一般，感受到书本与现实的种种差距，个中不适与苦楚才是他们“毕业季”过后所要面临的第一个严峻考验。
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