为什么起名火神山医院？武汉雷神山和火神山医院名字的由来？有什么讲究？
无论是火神山医院还是雷神山医院都不是根据
【千问解读】
为了近期应对新型冠状病毒蔓延，武汉设立了火神山医院和雷神山医院，只花了几天建造的火神山医院和雷神山医院的名字让人看起来特别的霸气，那么，为什么起名火神山医院和雷神山医院呢？这两座医院名字的由来是什么？
武汉雷神山和火神山医院参照2003年抗击非典期间北京小汤山医院模式，集中收治新型冠状病毒肺炎患者。
无论是火神山医院还是雷神山医院都不是根据选址地起的名字，那么，它们的名字有什么讲究呢？又有什么寓意？今天就来说说武汉火神山医院和雷神山医院名字的来历。
为什么起名火神山医院？
湖北，荆楚大地、云泽之乡。
楚人，自视为火神祝融的后代。
一座名为火神山的医院，正式落成。
武汉火神山医院从开始设计到建成完工，历时10天，火山神医院总建筑面积达到了3.39万平方米，建成后可容纳1000张床位。
火山神医院医院位于武汉市蔡甸区毗邻知音湖，火神山医院的名字据说和火神有关，在中国的民间有很多关于神的信仰，这些神也寄托了人们对美好生活的向往。
火神雕像
其中，最为著名的还是要属火神祝融，火神祝融在中国的神话中属于上古之神，是众火神之首。
其次还有火德星君、火德真君、朱雀、三足金乌等。
在不同的剧场中火神有着不同的形象，如在道教中，火神有华光大帝、王灵官、灶王爷等。
小说神话中的火神则是罗宣、火灵圣母。
在我国历史上最早供奉的火神共有三位，分别是祝融、炎帝、回禄（又叫吴回）。
这三位个人在中国的历史上被百姓供奉为火神。
在中国的道教中是这样记载的：
《太上洞真五星秘授经》：“南方火德星君，主长养万物，烛幽洞微。
如世人运气逢遇，多有灾厄疾病之尤，宜弘善以迎之”。
火神被赋予祛除疾病，带来美好的寓意。
湖北又是古楚之地，在出文化中人们普遍认为自己是火神祝融的后代。
按照五行来说，人的肺部在五行中属金，火克金。
专家表示，新型冠状病毒惧怕高温，于是在现代医学与传统文化的交织中“火神山”之名应运而生。
雷神山医院名字的由来
雷神山医院，位于武汉市江夏区黄家湖畔，是另一所“小汤山医院”，2020年2月1日晚，武汉雷神山医院隔离病区首个完整病房样板正式完成。
床位1600张，可以大大缓解当地医疗资源紧张的局面。
据说，雷神山医院名字的和雷神有关，不是电影里拿锤子的“雷神”，而是，我们常说的雷公，雷神是古代神话中掌管打雷的神。
在《山海经·海内东经》中写道，雷神生于古雷泽（故址在今山东菏泽），龙身人头，鼓其腹则雷。
雷神雕像
关于雷神的传说与描述更是数不胜数，不过他们的寓意都大同小异，在中国人的思想理念中，雷神是权力比较大，比较神圣，因为雷神专门惩治坏人和恶人。
中国人常说，做坏事遭雷劈。
雷公雷震子都是属于正义之神，俗话说得好，正义会战胜邪恶，而瘟疫都是邪神所为，所以这两所医院起名为火神和雷神，就寓意着以正制邪。
也有网友根据五行、八卦来分析了火神山医院和雷神山医院名字的寓意，下面就是五行、八卦的说法，仅供参考。
按照五行之说
若按五行来说，这次新型冠状病毒是肺炎，而肺为金，也就是邪金，根据五行相生相克的原理，金怕火克，取名火神，就希望火能克制邪恶至金。
因此火神之名可以理解，那么雷神又有何意呢？其实雷神之名意义同理，雷为电、也为火，雷又为震卦，震卦五行为木可生火，因此雷神助力火神，双管齐下，克制瘟神，最后一个字“山”，山为艮卦，艮为止，就是停止之意，意思就很明显了，希望这一次新型冠状病毒能够停止传染，尽快得到制止。
按照八卦之说
根据八卦来看，武汉的地理位置是中国的中心部位，拥有九州通衢之称，而从九宫八卦来看，中宫五行属土，现在武汉的力量非常的薄弱，雷神山，火神山，正有木生火，火生土之意，也就是助力于武汉之意，给武汉以力量。
总而言之，火神山、雷神山医院名字既寄托了人们对美好生活的向往，也看到了人们战胜疫情的决心，在建造两座医院的过程中，既看到了中国的速度，更看到了中国人的团结，疫情面前让我们万众一心，众志成城，早日打赢这场没有硝烟的战争。
火神山医院和雷神山医院的用途
建造火神山医院和雷神山医院主要目的是为了抗击新型冠状病毒引发的肺炎疫情，火神山医院和雷神山医院的建造有利于缓解当前武汉病人多、收不进院的问题，让患者得到正规、规范化的治疗，有利于集中收治患者，减少疫情扩散，早日消灭疫情。
火神山医院、雷神山医院是否建成？
火神山医院、雷神山医院从设计到完工用时10天，真正体现了中国速度，2月2日，两座医院工程完工，并举行了军地交接仪式。
火神山医院建设前后的图片
火神山医院是否设门诊？市民能否自行前往火神山医院看病？
答：火神山医院不设门诊，请市民朋友不要自行前往火神山医院看病。
北京小汤山医院介绍
北京小汤山医院位于北京市昌平区小汤山镇，于1988年12月29日 在北京挂牌成立，2003年4月非典期间，非典期间，为集中治疗患者于2003年4月在疗养院院北部空地建设非典定点病房。
2010年4月2日，北京市卫生局宣布，拆除北京市小汤山医院非典病房。
2012年9月5日，北京市卫生局发布消息，北京小汤山医院将更名为“北京市小汤山康复医院”，由三级综合医院转型为三级康复医院，是北京市属三级康复医院。
2020年1月28日，北京小汤山医院正在重建，并有望在重新启用。
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古时候弓箭射不穿盾牌，为什么还要不停的放箭？
弓箭可以有效防御骑兵的冲击(骑兵无法配重甲冲锋)，所以弓箭发展的第一个顶峰出现在，因为宋朝要长期面对北方游牧骑兵的威胁，马步军士兵百分之八十是弓弩手。
盾牌则是甲胄的一种，因为拿在手上，轻便性比穿在身上的铠甲强，所以盾牌又被叫做“秉甲”，更主要的是，盾牌可以构成一道盾墙，远比铠甲保护单兵要实用的多。
有意思的是，古人在形容自己兵力强大时，总是喜欢用“带甲百万”、“甲士”、“披甲持盾”等词汇，却没人用“带弓百万”来形容强盛。
那么当弓箭面对盾牌时，究竟能不能射穿盾牌呢? 弓箭分为直拉、反曲、复合等很多种，同时又要受到做工、距离、臂力、平射还是抛射等因素影响，而盾牌根据材质可分为藤盾、木盾、铁盾等等，不同种类的弓箭面对不同的盾牌，效果自然大不一样。
但总体而言，弓箭是无法射穿盾牌的。
为什么这么说呢?因为弓箭和盾牌的发展是同步的，比如宋朝大量装备黑漆弓的时候，盾牌也已经进化到了铁盾。
而同时期的盾总是能够阻挡弓箭。
其实古代的弓箭威力并不能达到一击必死。
比如刘邦就被项羽一箭射中胸口，结果刘邦还有力气嘲笑项羽射的不准。
的杜伏威被人直接射中额头，不仅没死，还亲自冲锋把射他的人给斩了。
古代中箭致死的，多数死于破伤风，比如魏国名将，仅仅是膝盖中了一箭就阵亡了。
只有极少数是倒霉被直接射中要害。
至于用弓箭射击穿着重甲的人，射穿的几率就更低了，的、满桂就曾多次中箭无事，后梁的张归宇身中15箭安然无恙。
《周书》记载说将军田弘“摧锋直前，身被一百余箭，朝廷壮之。
” 明清战争中，明军大量装备火器，而清军还处于落后的纯冷兵器时代，但清军用木板铁皮做成盾车居然能挡住比弓箭威力更强的火器弹丸，最终破关斩将。
可见，在面对单面防御力更强的盾牌时，弓箭的威力更是被大大缩小。
既然弓箭无法直接射穿盾牌，那为什么古代守城士兵还要拼命放箭，甚至不惜体力的射击对方盾阵呢?其实这么做原因非常简单。
弓箭作为守城时的远射武器，威力的发挥主要靠齐射，以形成攻击面减缓敌军的进攻，迫使对方只能躲在盾牌后面，同时靠概率来杀伤敌人。
如宋朝与西夏的延州之战，面对宋军重甲盾阵，西夏兵就以齐射的方式玩命射击，因为箭簇发射量大，不少宋军士兵的小腿、耳、面等软肋部位被射中，攻击被严重放缓。
也正因为弓箭的存在，弥补了弩箭射程不足或操作复杂的缺点，对敌人形成了威慑，所以能迫使冲锋的一方必须着重甲或持盾，增加了对方的成本。
如在与金兵打蕲州防御战时，仅准备的弓箭就多达七十万，可见一斑。
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古时候为什么不惜劳民伤财也要把犯人发配边疆？
相信很多人都有疑问，为什么不就近盖个监狱，非得让两个公人押着犯人到千里之外去，三个人一路上吃喝拉撒得花多少钱啊。
想想这样算起来实在是不划算啊! 发配是古代的一种仅次于死刑的重型“刑莫惨于此”，这种刑罚自秦汉时就有了，不过当时被流放的大多是犯事的贵族，时开始正式入律。
把犯人发配到边疆的最初目的是为了充实边防军力。
后来又成为了开发区的劳动力，分极边、烟瘴(四千里)、边远(三千里)、边卫(两千五百里)、沿海附近(一千里)作为执行刑罚场地。
充军重刑在时最盛行，一般在定罪后由兵部发配。
极边的流放地主要分布在极南或极北之地，但有的朝代也将犯人发配到海岛去，宋朝就把海南岛和沙门岛作为流放重刑犯的流放地。
沙门岛(位于山东蓬莱县)因为地处偏僻，四面环水，自五代时起便最为最重刑犯的流放地。
幸亏水浒里的没被流放到这里，不然他杀了陆谦那几个狗贼之后，插了翅膀也逃不出去。
不过凡事都有例外，据说北宋建隆年间，就有八个犯人游了三十多里的水路逃出了沙门岛，这就是的传说来源之一。
古代的士卒是非常不愿意到边远地区戍边的，发配到边疆的犯人无疑是一个士兵来源地。
另外，耕地是一个国家的根本，将犯人当作免费的劳动力为国家搞开发，获得的收入远大于流放犯人的花费。
另外，将重罪的犯人流放到边远地区而不杀，还可以显示统治者的“仁慈、宽厚”。
网友表示发配几千里，你失去了亲戚，失去了父母，你也不可能逃回去的。
那么远，恐怕就是凶多吉少。
这样跟坐牢有啥区别?突然想到现在的我，只身一人离家在外几千里，一人拼搏，跟古代发配有啥区别。
突然感觉自己在坐牢。
好难过。
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