2024年高考作文优秀题目集锦
那么，我们的问题是否会越来越少？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
【千问解读】
2024年新课标1卷
随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。
那么，我们的问题是否会越来越少？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
优秀题目：
科技赋能明答案，问题启智破万难
科技东风启智慧，问题导向谱新篇
寻求解答非终点，探索发问能致远
智乘科技之船，巧渡问题之河
智能速解诚可贵，问题无尽人作答
携人工智能以解惑，怀创新之心以致远
“智能”长耀答案处，“智慧”仍散问题风
人工智能解疑惑，创新之慧探未知
“智能”为灯散疑云，“智慧”深广问题新
溯问题之本源，探智慧之未来
人工智能解疑惑，创新智慧展宏图
踏智能路不失本心，行智慧路开辟人生
答案仅供参考，智慧判断高下
智慧与智能齐飞，问题与思考并行
以智能求发展，以智慧谋长存
智能提供答案，问题引发思考
植智能之根，生智慧之花
以智能解问题，以智慧赋新篇
智能辟路，智慧深究
于智能中启航，于智慧中破浪
智能汇伟力，智慧写芳华
聚智能灯火，照智慧征途
问题无穷尽，智慧无止境
借力智能东风，直上智慧青云
驾人工智能之扁舟，渡智慧智能之琼田
立足智能新时代，智慧思考辟新路
智能解千疑，思考在己身
剑指智能星空，奔赴智慧瀚海
“智能”破迷雾，“智慧”探未知
绘智能画卷，奏思考乐音
遨游智能之海，奏响智慧之歌
借人工智能之长，解时代问题之惑
乘智能之浪，破问题沧海
借辩证智慧之光，照科学发展之路
人工智能解旧疑，辩证智慧引新思
且以智能决旧题，智慧新思谱华章
智能解题诚可贵，智慧思考价更高
理智对侍人工智能，合理辨析科技发展
善用科技，掌舵未来
汲智能之霖，成智慧之树
借智能之力，谱智慧新篇
以智能之技破迷雾，凭智慧之力拓未来
乘人工智能之长风，以智慧之力破藩篱
用智能以奠基，携智慧以致远
人工智能助前行，人类智慧拓未来
展智慧之翼，彰智能之彩
若无智慧双飞翼，哪得智能一点通
驰科技之浪，解时代之问
人工智能智解千问，人类智慧拓未知
借智能之楫，达智慧之岸
智能解答千惑，智慧启发未来
智能开眼解疑问，智慧启明照未来
浚科技之源，求智慧之泉
携智慧遨游天地，抱智慧发展无穷
智能与智慧齐飞，彰显时代之势
以智能之力铸智慧之剑
巧用人工智能，集聚人类智慧
问题与思考偕行，智能与智慧双飞
科技尚需发展，问题永不停息
智能科技促发展，智慧思维拓未知
智能带动发展，智慧丰盈人生
智能非万能，智慧开新境
智慧之钥开新门，智慧之匙拓世界
以智能破问题，以智慧向未来
智能展未来，智慧迎未来
抟智能之风以解感，伫智慧之楫以创新
AI智能如潮水，人文之光永不灭
问未来问无边界，答时代答无止境
问无止境，答无边界
智能舒画卷，智慧展宏图
智能携智慧，长空击万里
悟智能之可取，知思索之可追
问题与思考齐飞，智能与智慧并行
重技术为基础，抓智慧为创新
以科技索答案，以智慧发疑问
携智能答疑以奋斗，怀智慧求索以致远
以智能破问题，凭智慧启未来
秉承智慧之能，回答时代之问
乘人工智能之浪，抵深度思考之岸
智能便捷生活，智慧开拓新纪元
科技浤浪澎湃，问题意识不怠
“智能”解前疑，“智慧”开新章
智能巧解疑问，智慧创造未来
智能在于解惑，智慧在于创新
以求得答案解决当下，听探索问题追寻未来
左手人工智能，右手智慧人生
智能之技破长签，智慧之问开新篇
以科技普旧知，因智能发新问
于智能中深思，于问题中求知
“智能”寻得答案处，“问题”仍在助前行
2024年新课标2卷
本试卷现代文阅读I提到，长久以来，人们只能看到月球固定朝向地球的一面，“嫦娥四号”探月任务揭开了月背的神秘面纱；随着“天问一号”飞离地球，航天人的目光又投向遥远的深空……正如人类的太空之旅，我们每个人也都在不断抵达未知之境。
这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
优秀题目：
星辉洒落引航路，云海翻涌探未知
于深空中探宇宙，于未知中觅新知
怀好奇以叩问苍穹，寻未知漫步远方
勇于抵达未知之境，气凌星辰大海
永探未知之境，勇攀未知高峰
广袤寰宇似画卷，探索未知谱诗篇
银河潺潺映征程，星际翩翩探未知
织梦星际绘诗篇，探秘未知谱华章
撑探索长篙，向未知之境漫溯
探索未知之境，书写时代华章
探未知之境，抵人生彼岸
抵未知之境，拓广阔天地
探索未知，逐梦星辰
向未知之境进发
探寻未知之境，迈向璀璨征程
探索未知，逐梦未来
抵达未知之境，书写光辉篇章
以青年之求索，抵达未知之境
少年应有凌云志，探索未知展芳华
向未知进发，探无穷惊喜
探未知之境，解无尽之谜
抵未知之新境，拓人生之无涯
拓宽未知边界，探寻无限可能
以探索为匙，解未知之锁
璀璨星空身上披，未知之境待君去
未知无穷无尽，探索永不停歇
穿未知之境，越梦想征程
浩瀚宇宙无穷尽，剑指未知向未来
驱动青春列车，开往未知之境
探索未知，逐梦星辰
探索未知长智慧，奋斗不懈奏凯歌
探未知领域，攀未登高峰
汲未知之甘霖，成未来之玉树
开拓未知之境，追逐星辰人生
当抵未知之境，成就精彩人生
积极开拓未知之境，平凡人生亦不凡
探索未知之境，开拓人生前路
探未知，展宏图
聚未知星火，行未来征途
未知之境待访，锦绣之歌未央
抵达未知之境，奔赴青春理想
一寸开拓一寸新，万里星辰万里行
执探索长明灯，达人生未知境
寻未知之境，抵人生远方
探索未知之境，擘画绚丽人生
以开拓破未知，持探索不停歇
秉开拓之心，抵未知之境
剑指未知之境，奔赴精彩人生
砥砺坚定意志，探索未知之境
不懈突破未知之境，人生之旅接续进发
开拓未知长歌未央，人生之花灼灼绽放
探索未知之境，逐梦是辰大海
未知为帆助远航，筑梦不息济沧海
2024年全国甲卷
每个人都要学习与他人相处。
有时，我们为避免冲突而不愿表达自己的想法。
其实，坦诚交流才有可能迎来真正的相遇。
这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
相遇，奏心曲和谐共鸣
优秀题目：
我心坦诚，与你相遇
以心相交，共创美好
坦诚交流，方得真遇
坦诚相待，美好相遇
真诚相待，共筑美好
以坦诚为沃土，育情谊之繁花
人际交流惟有诚，结交朋友惟有真
以坦诚为途，达真我之境
坦诚交流以觅友，理性对话以求同
乘坦诚交流之翼，赴星辰大海之约
诚以待人乃本色，贵在尊重是正途
以真为阳穿迷雾，以诚为桥渡迷津
以坦诚为桥，觅理解之光
坦诚交流酬相遇，尊重理解话同途
坦诚方显可贵，交流方才和谐
以真诚为钥，启和谐之门
坦诚为介促相遇，携手共进写未来
谱一曲坦诚不辍，踏一路友谊芬芳
我心坦荡荡，待君共弦歌
擎坦诚之炬，得相遇之机
坦诚相待见知己，以心相交得真遇
坦诚相待得知己，互助交流显和谐
坦诚方显可贵，交流方才和谐
坦诚为相遇，携手写未来
踽踽独行终迷茫，坦试相待绘人生
提坦诚之灯，行和谐之路
颂真诚之赞歌，踏坦诚之大道
扬交流之帆，泛和谐之海
寄一笺坦诚墨香，奏一曲互解长歌
乘坦诚交流之船，抵真正相遇之岸
2024年天津卷
在缤纷的世界中，无论是个人、群体还是国家，都会面对别人对我们的定义。
我们要认真对待“被定义”，明辨是非，去芜存真，为自己的提升助力；也要勇于通过“自定义”来塑造自我，彰显风华，用自己的方式前进。
以上材料能引发你怎样的联想与思考？请结合你的体验和感悟，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
优秀题目：
跳出“定义”，探寻真我
“定义”之思，真我之塑
挣脱定义之网，成就精彩人生
破定义之网，展人生之翼
破除定义之圈，绘就多彩之篇
去芜存真，大道致远
突破定义桎梏，踏上成长征途
2024年上海卷
生活中，人们常用认可度判别事物，区分高下。
请写一篇文章，谈谈你对“认可度”的认识和思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
优秀题目：
认可度仅供参考，独思考判断高下
认可需有度，高下要思考
认可之度，价值之衡
认可度在左，深思辨在右
认可度为介，明辨之为思
2024九省联考（江西、新疆）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）
报考大学时选专业是关系到个人发展的决策。
你想选择哪个专业？为什么这个专业对你重要？
请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
优秀题目：
择中文观妍媸冷暖，品书简晓人世风华
执外交之笔，向山海未来
倾一生为国铸盾护中华山河无恙
医者仁心，心向往之
择数学与其齐头并进，爱数学和其相伴一生
清华智班几许事，少年不改琉璃心
选择环境科学，与自然美好相拥
扬帆文学之海，助力文化之盛
择农学之业，建美丽乡村
九省联考（广西、吉林）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）
亲人、朋友之间互赠礼物是人际交往中常见的现象。
一些人认为接受礼物的一方可能并不需要这个礼物，与其精挑细选不如直接把买礼物的钱送出去，这样对方就可以去买自己喜欢的东西。
这引发了你怎样的联想与思考？请明确立场和观点，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
优秀题目：
芜杂世间珍情谊，礼物合宜慰人心
礼物之灯燃永夜，华夏风采存我心
礼物传心意莫被金钱污
九省联考（河南、黑龙江、甘肃）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）
本试卷现代文阅读材料Ⅰ提到自然带边缘交错地带较为敏感，当环境出现波动时，它们会最先发生改变，进而推动整个地区产生变化，其实，历史发展、社会变迁、文化传承、科技创新乃至生活中的问题解决，都有类似的“交错带”。
请以“交错带”为话题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
优秀题目：
感知“交错带”，趋向盛世华章
把准时代交错带，开创盛世新篇章
立足“交错带”开创新局面
扬交错带之光辉，耀新时代之明珠
感知把握“交错带”，守吾家国共余年
乌托邦：人类思想意识中最美好的社会，如同西方早期“空想社会主义”
延伸为还有理想，不可能完成的好事情，其中文翻译也可以理解为“乌”是没有，“托”是寄托，“邦”是国家，“乌托邦”三个字合起来的意思即为“空想的国家”。
原提出者是古希腊哲学家。
空想社会主义的创始人托马斯·莫尔(英国人)在他的名著《乌托邦》(全名是《关于最完全的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的全书》)中虚构了一个航海家——·希斯拉德航行到一个奇乡异国“乌托邦”的旅行见闻。
在那里，财产是公有的，人民是平等的，实行着按需分配的原则，大家穿统一的工作服，在公共餐厅就餐，官吏是公共选举产生。
他认为，私有制是万恶之源，必须消灭它。
乌托邦是人类思想意识中最美好的社会，如同西方早期“空想社会主义”。
法国的哲学家路易博朗提出的空想社会主义社会：美好、人人平等、没有压迫、就像，乌托邦式的爱情也是美好至极的。
乌托邦主义是社会理论的一种，它试图藉由将若干可欲的价值和实践呈现于一理想的国家或社会，而促成这些价值和实践。
藉由扩大描绘某一概念(正义或自由)，以基于这种概念而建构之理想社群的形式，来展现该概念的若干根本性质。
在某些其他的场合例如莫尔(Sir Thomas More)的《乌托邦》(Utopia，1516)，其目标则主要是批判和讽刺：将乌托邦中的善良人民和作者当时社会的罪恶作巧妙的对比，而藉之谴责后者。
只有极少数的乌托邦作者––贝拉密(Edward Bellamy)的《回顾》(Looking Backward)即是佳例––企图根据其乌托邦中所认真规划的蓝图来改造社会。
就其本质而言，乌托邦的功能乃是发性的。
直到十七世纪之前，乌托邦一般均被置于地理上遥远的国度。
十六与十七世纪欧洲航海探险的发现，使人们大为熟悉这个世界，因而使此一有用的设计销声匿迹。
自彼时起，乌托邦所处的空间或移到外太空(十七世纪开始有月球之旅)、或海底(像经常发现的传说中沉没于大西洋的大陆文明)、或者地壳底下的深处。
然而渐渐地乌托邦就由空间的转置变成时间的转置，这一进展最初是由十七世纪的进步观念所鼓舞，之后则被李尔(Lyell)的新地质学和达尔文(Darwin)的新生物学中钜幅扩张的时间观念所鼓舞。
乌托邦不再是较好的空间，而是较好的时间。
威尔斯(H.G.Wells)乘着他的时光旅行机航向数十亿年后的未来，史德普顿(Olaf Stapledon)在《人之始末》(Last First Men，1930)中，则用二十亿年的时间比例来表示人类朝向全然乌托邦境界的攀升。
从空间到时间的转置也使乌托邦中产生了一种新的社会学的现实主义。
乌托邦此时被置于历史中，然而无论距离乌托邦的极致之境是何等遥远，它至少可呈现出：人类或许是无可避免地正朝向它发展的光景。
十七世纪科学和技术的联结加强了这个动向，例如培根(Bacon)的《新大西洋大陆》(New Atlantis，1627)和康帕内拉(Campanella)的《太阳之都》(City of the Sun，1637)中所表现者。
随着十九世纪社会主义(它本身即深具乌托邦色彩)的兴起。
乌托邦主义便逐渐变成关于社会主义之实现可能性的辩论。
贝拉密以及威尔斯的乌托邦(《现代乌托邦》〔Modern Utopia，1905〕)皆是为正统社会主义辩护的有力著作;但是摩里斯(William Morris)则在《来自乌有之乡的消息》(News form Nowhere，1890)中提出了另一种吸引人的讼法。
这个异种的替代说法乃因“反乌托邦”(dystopia 或 anti utopia)的发明而出现，此乃对所有乌托邦希望的逆转和猛烈的批评。
这个观念由巴特勒(Samuel Butler)反达尔文主义的《乌有之乡》(Erewhon，1872)一书所预示，而在1930和1940年代达到了顶点，尤其表现于赫胥黎(Aldous Huxley)的《美丽新世界》(Brave New World，1932)和欧威尔(George Orwell)的《一九八四》(Nineteen Eighty-Four，1949)这两本书中。
在这暗淡的年代里，只有史基纳(B.F.Skinner)的《桃源二村》(Walden Two，1948)维护著乌托邦的火炬使之不熄，然而仍有许多人在这个行为工程(behavioural engineering)的，乌托邦中察觉到比最黑暗的反乌托邦更可怕的梦魇。
但是乌托邦主义却在1960年代强而有力地复活，例如像马孤哲(Herbert Marcuse)的《论解放》(An Essay on Liberation，1969)这样的著作;而在未来学和生态学的运动中也可见其蓬勃的生气。
引申义 乌托邦往往有一个更加广泛的意义。
它一般用来描写任何想象的、理想的社会。
有时它也被用来描写社会试图将某些理论变成实现的尝试。
往往乌托邦也被用来表示某些好的，但是无法实现的(或几乎无法实现的)建议、愿望、计划等。
但是随着社会的精神进步，现在有了更深的寓意，已经可以指代超越无法到达的地方。
随机文章英国历史：旅行者的强盗祸害“如火如荼”的主要含义是什么？“如火如荼”的历史典故！花木兰中的性别与身份俄罗斯白杨洲际弹道导弹，唯一美国无法拦截的导弹学心理学的女人很可怕，心理学女人非常聪明/读懂你所有小心思迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
禅让真的像历史所描述的那样美好吗？本来背后的血腥不为人所知
相传尧为部落联盟首领的时候，四岳(四方部落首领)推举舜为继承人，尧对舜进行3年考核后，让他辅助自己办事。
尧死了以后，舜继位。
舜也同样用推举的方法，经过治水考验，以禹作为自己的继承人。
禹继位后，又举为继承人，皋陶早死，又以为继承人。
但是，历史上是否真的存在过“禅让”?许多人对此持否定的态度。
原因是，“禅让”的传说最早是在《论语》中提到的，在此之前从没有人提到过。
后来到战国以后，“禅让”的故事不仅逐渐完善起来，并且开始变得有声有色，所以，很多人认为“禅让”是儒家学者虚构的，并非历史的真实。
然而，从历史发展的规律分析，这样的传说并非空穴来风，完全出于人为杜撰。
实际上，“禅让”的传说在一定程度上反映了我国原始社会末期部落联盟推举首领制度向王位世袭制过渡的真实。
.由于儒家学者在描述这个故事的时候，赋予其中太多的主观主义的理想色彩，掩盖了其中的血腥与暴力，所以才会使人难以置信。
真实的“禅让”故事一定会伴随着血腥与暴力。
因为这个时期正处在原始社会末期向奴隶社会过渡阶段，此时，私有观念、权力占有欲、奴隶制度等萌芽都已经产生。
担任一定的职务、攫取一定的权力不仅可以为个人带来一定的私利，而且更为重要的是，可以确保本氏族部落的生存利益，保证本氏族部落在部落联盟中的安全与强大。
这种社会背景决定了部落联盟首领的推举肯定不会是歌舞升平、其乐融融的，一定会发生越来越激烈的争斗，并伴随着血腥。
尧、舜、禹“禅让”的终结者是大禹的儿子。
相传，当大禹年老的时候，众人又推举了伯益作为接班人。
在此之前还推举了皋陶。
皋陶号称中国第一个法官，是法官的鼻祖，但他命短，没有等到大禹“禅位”就死了。
大禹在位的时候，曾多次取得对外战争的胜利，声望日高，权势渐重，他所在部落势力强大，所以大禹百年后，启便改变了“禅让”的传统，自己做了首领。
至于伯益的下场有两种说法，一种是他主动让位给启，换得平安无事;另一种是他气愤不过，率领部众来讨伐启，结果兵败被杀。
伯益是谁?他是古代蠃姓各族的祖先，善于畜牧和狩猎，他的后代中最著名的就是中国历史上第一个——。
如果伯益当上部落联盟的首领，或成为君主的话，嬴姓人统治天下的时间就得提早近2000年了。
大禹和启的父死子继，终于将尧、舜扭扭捏捏地欲传位于子的想法变成了现实，启成为真正意义上的君主，成为的第一个国君。
不过，也有人认为夏朝应该从大禹开始算，所以称夏朝为禹夏。
但一般还是认为大禹是氏族社会时期的华夏部落联盟的最后一位首领，他不算是君主。
随机文章韩国饮食文化的100 个事典祭祖、新年必吃的「年糕汤」英国机敏级攻击核潜艇武器配置，可瞬间摧毁任何航母上帝是7维空间的人，能改变过去现在和未来（超越神仙）吸血鬼的始祖该隐，杀死弟弟与妹妹结婚生子（被上帝诅咒）近期太平洋火山地震连发，两天发生两次地震一次火山爆发（活跃期）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
