马天宇发文建议取消8个装瑞士卷：一个男人的犯的错全天下男人得考试

1870年6月21日，在天津，有一伙人一把火烧了一座名叫“望海楼”的法国教堂，并杀死了20名外国传教士以及侨民，其中主要是法国人，事后，以法国为首的列强大兵压境，清政府急忙派出去调查本案，本案最后以清政府处死16名中国人犯而结案告终——这起事件，就是在近代史上赫赫有名的“”，又称“火烧望海楼事件”。

天津教案的前因后果及其发展经过，到底是怎么回事呢？为什么有人要围攻法国教堂？他们为什么要杀法国神父，并最终发展成对所有白人的无差别杀害？ 这件事的，其实十分值得人们细细品味。

要说这件事，首先要从一个条约讲起。

1858年，在第二次鸦片战争当中，大清国和法国签署了《中法天津条约》，这个条约约定了和“传教”有关的两个条款：1.法国人有权进入中国内地传教；2.法国人在中国犯罪，由法国领事逮捕和审判。

关于这两点，《中法天津条约》两个相关条款的原文如下： “第十三款天主教原以劝人行善为本，凡奉教之人，皆全获保佑身家，其会同礼拜诵经等事概听其便，凡按第八款备有盖印执照安然入内地传教之人，地方官务必厚待保护。

凡中国人愿崇天主教而循规蹈矩者，毫无查禁，皆免惩治。

向来所有或写、或刻奉禁天主教各明文，无论何处，概行宽免。

” “第三十八款凡有大法国人与中国人争闹事件，或遇有争斗中，或一、二人及多人不等，被火器及别器殴伤致毙者，系中国人，由中国官严拿审明，照中国例治罪，系大法国人，由领事馆设法拘拿，迅速讯明，照大法国例治罪，其应如何治罪之处，将来大法国议定例款。

如有别样情形在本款未经分晰者，俱照此办理，因所定之例，大法国人在各口地方如有犯大小等罪，均照大法国办理。

” 《中法天津条约》签订之后，法国传教士如过江之鲫纷纷进入中国传教。

其中有一批法国神父和修女，在位于今天天津市河北区狮子林街的地方，建起了一座哥特式的教堂，从事传教事业，这栋教堂，叫作“望海楼”。

那么，法国神父和修女们在这座“望海楼”里面，平时都做些什么呢——做礼拜、发展教徒、讲经唱诗……这些日常的事务就不必说了，与本案有关的，是以下这么一件事：开办“育婴堂”。

在清末那个时代的天津，有不少穷人生下孩子养不起，便将婴儿丢弃，尤其是女婴——在清末的中国，的思想十分严重，女婴被丢弃于闹市、抛置于荒野，是十分常见的事情。

当时天津的法国神父和修女目睹了这个现象，他们办起了一所“育婴堂”、专门收养这些弃婴。

“育婴堂”办起来之后，紧跟着发生了什么呢？紧跟着，开始有一些好心的天津老百姓，他们从城市里、从荒野中捡到弃婴，将弃婴送到“育婴堂”这里来，交给法国神父和修女，进行抢救和抚养。

在这个时候，“育婴堂”犯了一个致命的错误：给这些送弃婴来的好心人予以了金钱奖励——“育婴堂”的本意应该是良好的：奖励这些好心人，鼓励更多的好心人将弃婴送来。

收了奖励金的好心人当然是高兴的，他们回家后，往往逢人便说，说自己今天救了一个弃婴，送到育婴堂，法国修女还给了我钱。

不料，“送婴儿到教堂有钱收”的事情，立马就传了出去，传得飞快，并传到了一些市井流氓的耳中——这些市井流氓觉得自己“发现了商机”：啊，原来弄一些小孩送到“育婴堂”，就有钱收——你说这钱，是不是很好挣？ 当初法国修女给好心人支付金钱奖励的时候，万万没想到自己这样做，无意中向社会释放了一个错误的信号：育婴堂“收购”婴儿！ 为什么修女没有想到这个呢？因为她们是粗线条的思维——她们没有想这么多，也没有想这么远。

于是，在天津的民间，开始有一些市井流氓，到处搜集或四处拐骗小孩，将他们送到育婴堂，并欺骗修女们，说：“这个是弃婴，你看，我是好心人，该给我奖励吧？” 修女往往也没多想，循例办理，付钱了——人生地不熟，语言也不通，法国修女没有鉴别市井流氓的眼力，似乎也没有能力鉴定弃婴的健康程度。

人的理性是有限的。

这个世界上所发生的事情，换一个角度去观察，往往能产生不同的理解——法国修女和这些市井流氓“一手交钱、一手交人”的行为，从第三人、从旁观者的角度看来，怎么看有些像“拐卖小孩”——啊，多么邪恶！流氓和教堂勾结起来拐卖婴儿——人们开始这样想，并开始口口相传。

事情慢慢往更坏的方向发展。

6月来了，天气逐渐转向炎热，病毒开始逐渐活跃，一些不知名的瘟疫，也开始流行。

“育婴堂”里的法国神父和修女，虽然干的是一种自认为是收养弃婴的伟大事业，但是当时的医疗技术水平和条件毕竟是十分有限，再加上很多弃婴本身被抛弃就是因为身上有先天性的疾病，所以，接下来发生了一件始料不及的事情——一些婴儿夭折死亡，要么是死于瘟疫，要么是死于先天性疾病。

数十名婴儿死亡了。

这部分婴儿死亡之后，神父和修女花钱聘请了丧葬工人，将夭折的婴儿埋葬。

不料，丧葬工人收了钱之后，为了节省成本，将掩埋死婴的事情，做得十分马虎——往往是几个婴儿挤压到一副棺材中，直接挖一浅浅的小坑儿，埋下了事。

说到这里，笔者不得不指出：法国神父和修女，犯下了第二个错误：没有严格监督丧葬工人安葬死婴的工作。

死婴被草草掩埋之后，由于坑儿实在挖得太浅，野狗在半夜里嗅到气味，纷纷跑过来，并将死婴们刨出来吃掉。

到了天亮的时候，野狗没吃完的死婴残肢，暴露在天津老百姓的眼珠子底下，这些老百姓并不知道事情的前因后果，于是他们开始猜想：教堂杀了小孩。

“教堂杀小孩”的说法传开去之后，其中有人跑到教堂的窗户边上偷看：看看这里面到底是怎么回事，结果看到了什么呢？结果看到了一大瓶的“眼珠子”，圆滚滚的——实际上事后查明：那些不过只是神父和修女腌制的一大罐洋葱头。

这下就不得了了。

“教堂拐卖小孩”、“教堂杀小孩”、“教堂里有一大罐眼珠子”。

这三件事叠加在一起，在天津的部分群众眼中，，组合成了以下一项严重的指控——“教堂的洋鬼子杀中国小孩、采眼挖心，用来制药”！ “洋鬼子杀中国小孩制药”！这个谣言很快就插上了翅膀，在天津卫飞快地传播开来，……谣言一起，激起了巨大的民愤。

的是，在这段时间里，在查处一起拐卖婴儿的案件中，有嫌疑犯供述是教堂指使——这本是嫌疑犯的自我脱罪之词，但是，官府没有对此严加查证，便张贴告示，给群众传达了误导性的信息。

教堂里的法国鬼子杀中国小孩制药！咋办？随他们吗？不能！那怎么办？到教堂去找洋鬼子讨个说法！ 于是，1870年6月21日，数以千计的人民群众将天津“望海楼”围个水泄不通，群情汹涌，大家伙要求神父出来，给个说法——为什么要杀害咱中国的小孩来制药？ 误会，加上语言不通，围困教堂的人民群众开始和教堂里面的神父、修女以及信徒发生了口角，并开始投掷石头。

在这个紧急关头，一个关键人物出场了——法国领事丰大业（Henry Fontanier）。

在丰大业看来，这是中国人围攻法国教堂，这是中国人“赤裸裸地欺负”法国人，此时的丰大业眼中只有《中法天津条约》，他一根筋地认为：依据《中法天津条约》，法国人有权在天津传教，不容侵犯，而且依据《中法天津条约》，就算是法国神父犯了罪，也应该由我丰大业来逮捕和审判，轮不到你们中国人去围攻教堂。

抱着这样“一根筋”的信念，丰大业带上了自己的手枪，闯进了天津“三口通商大臣衙门”。

在三口通商大臣衙门，丰大业上气不接下气，而且语气毫不客气地对中国的官员说：“现在你们的老百姓围攻我们法国人的教堂，请你立即派人前去镇压！” 丰大业在三口通商大臣衙门，没有得到令他满意的答复，丰大业于是返回教堂，但是在途中遇见了天津知县刘杰。

于是丰大业和刘杰论理，一来二往，性格骄横而且鲁莽的丰大业，在这个时候突然失去耐心，热血冲上脑盖，他拔出手枪，朝着刘杰“砰、砰、砰”大放一通，刘杰躲得快，但是刘杰的一个幕僚被当场打伤。

丰大业开枪伤人了。

这下不得了，此时，部分围观的人一哄而上，将丰大业以及他的秘书二人，当场活活打死。

丰大业开枪逞强，导致他和他的秘书被打死之后，这个事件就失控了，聚集的民众索性，将法国教堂“望海楼”一把火烧了，并且对天津的洋人，开展了无差别的杀害。

一共杀了多少呢？一共杀了20名外国人，其中含法国人13名、俄国人3名、比利时人2名、意大利人和爱尔兰人各1名。

这些人当中，有传教士、修女、商人、领事官员等。

不但如此，愤怒的群众在当天还杀死了30多名中国籍天主教徒。

民众杀红了眼之后，将方圆附近的外国教堂，不分法国、英国、美国，也放火焚烧，造成各处教堂都有不同程度的焚毁。

事发后不久，法国军舰立即开足马力驶到天津，进行示威，英、美、德、意等六个国家的军舰也结集在天津，声援法国——你大清国必须快速处理本案，否则我们就打你。

清政府刚刚在十年前被英法联军杀入北京，火烧了，伤痕犹在，不敢怠慢，于是派了曾国藩到天津调查处理本案。

曾国藩在天津经过仔细调查之后，终于将本案的来龙去脉、前因后果查清楚了，最终的解决方案是： 1.大清国认定：本案责任在于大清国一方； 2.大清国派出大臣崇厚赴法国谢罪； 3.大清国逮捕并处死16名中国籍的主要凶手； 4.大清国向法国及受害人支付赔偿金及抚恤金约合50万两白银。

曾国藩对本案的处理，在朝野上下遭到了巨大的非议，人们都指责他“软骨头”、“吃里爬外”，其中北京的湖南同乡会宣布开除曾国藩的湖南省籍。

那么，这起“天津教案”，留给我们后世人什么样的经验教训以及示呢？魔鬼在于细节当中，我们不妨从本案涉案人员的各种作为来分析，总结一下，这些人都犯了哪些错误： 1.教堂开办育婴堂，收养弃婴，本身并无不妥，但是对送来弃婴的好心人给予钱财奖励，这个缺乏深思熟虑的行为，却在客观上引诱了坏人去拐卖孩子，这个的魔鬼细节提醒了我们：我们无论做什么事，都要在事前多想一想：我们做这件事，会向社会传达一个什么样的信号？这个信号会不会是一个错误的信号？有时候我们出于好心做的一件事，会不会因为手段不恰当而使它最终成为一件坏事？ 2.部分群众看到修女付钱收小孩，看到小孩的残骸出现在郊野、看到教堂里有一罐腌洋葱，将上述三个现象十分不严谨地总结为“洋鬼子杀中国小孩制药”，这是不是造谣？我们在观察一个现象的时候，在做出任何结论之前，是不是要收集尽可能多的证据材料？我们是不是尤其在涉及公共事务的时候，发言应该更为严谨，以免不慎陷入造谣、传谣的陷阱之中？ 3.法国领事丰大业这个人，在和天津知县论理的过程中，情绪失去自控，竟然拔枪行凶，因而导致自己被活活打死，这个故事告诉了我们：任何问题，在“和平救济手段”尚未穷尽的时候，千万不要轻言动武——冲动是魔鬼。

其实如果单单从本案而言，丰大业也许并非是一个心肠恶毒的人，但是他的死并不太值得同情——他并不是死于心肠恶毒，而是死于脾气暴躁。

4.法国领事丰大业拔枪伤人的这个情节，使部分天津民众的情绪滑向了失控，人们对白色人种开展了无差别的杀害，只要你是洋鬼子，无论你与本案有关无关，无论你是法国人还是俄国人，无论你是传教士还是商人，总之只要你是洋鬼子，我们就打死你——愤怒的民众将这件事升级到了这个地步，有没有必要？是不是所有的白人都该死？ “天津教案”留给后人太多的启示。

我想，其中造谣、传谣，是一种严重的恶行，我认为这个教训，并没有得到很好的总结。

中国至今似乎仍然是一片造谣、传谣的乐土，谣言在这里很有市场，人们要么信口雌黄，要么偏听偏信，你要冷静，他说你冷血；你要证据，他说你书呆——有时人们往往相信自己愿意相信的东西，而不是相信的东西——感情往往胜于理智。

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这件事情至今都没有科学能研究出来，据说被一起神秘力量给造成的，目前人类还不能找到原因，真相是被世人隐藏了，还是另有原因，我们也不得而知，事情是这样的。

Dyatlov事件是指1959年2月2日晚发生在乌拉尔山脉北部的9位滑雪登山者离奇死亡的事件。

这个团队的队长叫做Dyatlov，他们在登“死亡之山”的东脊时发生事故，10人9死。

这起著名的离奇山难死亡事件发生在1959年冬季，地点在俄罗斯中西部乌拉尔山脉北部。

由乌拉尔技术工艺学院校友(里头有在校生和毕业生)组成的滑雪队，成员中年纪最大的37岁，最小的21岁，8男2女共10人。

他们1月27号自乌拉尔山区的一处名为Vizhai的地点程出发，展开为期三周的登山之旅，其最终目的地是Otorten山(距离出发地大约81公里)，也叫死亡之山。

这个团队的队长叫做Dyatlov，他们在登“死亡之山”的东脊时发生事故，整队死亡。

之后对此事的调查显示：这些登山者的帐篷是从内部割开的，他们在厚厚的雪上赤着脚，尸体没有任何打斗的痕迹。

其中一个颅骨断裂，两个肋骨断裂，一个舌头失踪，还有一些人被破烂的衣服包裹，而这些衣服又好像是从已死的人身上剪下来的。

研究发现，死者的衣服含有很强烈的放射物，尽管这些放射物有可能是后来被添加进去的。

但是没有任何证据显示相关涉及。

一位调查的医生说三名死者的致命伤可能不是由人造成的，而是一种极端力量。

迄今为止这种未知力量仍是个谜。

细节： 1.帐篷由内被割开。

2.几个死者离帐篷由近及远分别是：三个明显想回来帐篷的依次排成一队、在树林里火堆旁两个应当是最早死的，他们被剥成了一丝不挂，衣服被供给其他人穿。

最远的是死在河涧里的。

一个女生的舌头不见了。

一个男人颅骨碎裂了。

3.几人全部衣不蔽体，鞋子和大部分衣物留在帐篷里。

4.他们的衣服发现有放射线，有家人声称葬礼上发现他们的脸色变得像是晒过，头发是灰白的。

5.有生火迹象，甚至5米高的树枝也被折断。

九位有经验绝非菜鸟的越野滑雪者在半夜里突然匆忙离开他们的帐篷，连滑雪板、食物和各自的保暖衣服都没来得及带上。

这些年轻人穿着睡觉时的衣服，急速沿着积雪的山坡向下，朝一片浓密的森林跑去，可是在零下30摄氏度左右的刺骨严寒中，跑到森林也毫无生存希望。

当年困惑的调查员说，这个滑雪探险队死于“一种极强大的未知力”——然后突然终止了案件调查，将文件列为最高机密。

这场发生于57年前的一个周六的死亡事件依旧是乌拉尔地区最神秘的事件之一。

虽然和此事有关的记录在20世纪90年代初，但是死者的友人们仍然在寻找答案。

“假如我有机会问上帝一个问题，这个问题会是，‘那天晚上我的朋友们到底发生了什么?’”滑雪探险队唯一生还的队员Yury Yudin说。

只有他因病离队躲过了一劫。

证据 志愿搜救人员在2月26日发现了废弃的营地。

“我们发现帐篷半倒，而且被雪覆盖。

帐篷空无一人，但全队的物品和鞋留在了帐篷里。

”发现帐篷的学生Mikhail Sharavin在叶卡捷琳堡接受电话采访时说。

调查员们说帐篷是从里面割开的，而且在厚度以米计算的雪上数到8至9个人的足迹。

这些足迹是穿着袜子、一只鞋子或光脚的人留下的。

调查员们把足迹和滑雪队队员们进行了匹配，认为没有证据证明发生过搏斗，也没有证据证明有外人进入过营地。

足迹往山坡下走，指向森林，但是500米后即消失不见。

Sharavin在森林边缘的一棵高大的松树下发现了最早被发现的两具遗体。

这两具遗体是24岁的Georgy Krivonischenko和21岁的Yury Doroshenko，光着脚而且只穿着各自的内衣。

附近有一个火堆的烧炭痕迹。

那棵大松树有树枝折断，折断痕迹最高的在5米高处，说明一名滑雪队员爬上了大树试图张望什么，可能是试图寻找营地，Sharavin说。

折断的树枝散落在雪上。

接下来发现的三具遗体是22岁的Dyatlov、Zina Kolmogorova以及23岁的Rustem Slobodin，他们在大松树和营地之间被发现。

遗体倒地的姿势显示这三人去世时正在试图返回营地。

当局立即启动了一个犯罪调查，但是尸检没有发现有犯罪行为存在的证据。

医生说这五位队员死于体温过低。

Slobodin的颅骨有骨折，但是那个伤害不认为是致命伤。

寻找余下的滑雪队员们又花了两个月。

最后在离那棵大松树75米远处的森林沟谷的4米深的雪下找到了他们的遗体。

这四位队员是24岁的Nicolas Thibeaux-Brignollel、21岁的Ludmila Dubinina、37岁的Alexander Zolotaryov、25岁的Alexander Kolevatov，看起来他们是受伤而死。

Thibeaux-Brignollel的颅骨被击碎了，Dubunina和Zolotarev有很多肋骨折断，Dubinina失去了舌头。

不过这些遗体也没有外伤。

这四人穿着比其他人要好，看起来他们把先去世的人的衣服脱下来给还活着的人穿。

Dubinina的人造革外套和帽子被Zolotaryov穿戴着，而Dubinina的脚上裹着一块Krivonishenko羊毛裤。

使事件更加神秘的地方是对衣服的测试发现它们含有高水平的放射性。

不过几个月后调查就结束了，调查员们说他们没有发现存在任何犯罪者。

案件的文件被送往一个秘密档案。

有3年工夫，滑雪者和其他探险者都被禁止进入这个地区。

最后真相到底是什么，也许以后有一天会被世人揭晓，也许永久尘封在这个世界上了。

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