现在施秉县中等职业技术学校还在收学生吗？
很多家长和考生都会问
【千问解读】
很多家长和考生都会问，“现在施秉县中等职业技术学校还在收学生吗？”为了更好地了解该校的招生情况，我查阅了大量信息，结合我的亲身经历，希望为大家提供一个清晰的答案。
施秉县中等职业技术学校招生的时间与名额根据学校往年的招生安排，一般来说，施秉县中等职业技术学校的招生时间通常集中在每年的春季和秋季两次，具体的时间安排还需根据当年的政策进行确认。
由于学校的招生名额有限，通常会有一定的竞争压力，尤其是热门专业。
因此，尽早了解学校是否仍在招生是很重要的。
对于那些计划进入该校的学生，建议提前联系学校招生办，了解具体的招生情况。
施秉县中等职业技术学校的招生条件施秉县中等职业技术学校的招生条件相对宽松，主要面向中考后的初中毕业生，部分年级也会接收一些社会人员或者是有一定技术背景的学员。
为了确保有志于报考该校的学生能够顺利入学，学校通常要求学生具备一定的文化基础以及相应的身体健康条件。
此外，部分专业可能会有特殊的入学要求，比如年龄、身体条件等，因此在报名之前，最好向学校进行确认。
施秉县中等职业技术学校的招生专业施秉县中等职业技术学校开设的专业较为丰富，涉及多个行业领域，涵盖了市场需求较大的职业类型。
例如，学校的电子技术、机械制造、计算机应用等专业在当地都有较高的需求。
值得注意的是，学校每年招生的专业会有所调整，特别是根据地方产业发展的变化，学校可能会新增或调整某些专业方向。
因此，考生在报名时需要了解当前学校的招生专业，确保选择自己感兴趣且就业前景较好的方向。
施秉县中等职业技术学校的学费情况关于学费问题，一直是很多家长和学生关心的话题。
施秉县中等职业技术学校的学费相对较为合理，相比起一些大城市的职业院校，这里的学费负担要轻一些。
具体的学费标准也会根据专业、年级等因素有所不同。
通常情况下，学校会根据当地的政策进行收费调整，因此建议家长在报名之前，向学校招生办咨询详细的学费标准，并了解是否有奖学金或助学金等资助政策。
施秉县中等职业技术学校的就业保障作为一所注重实践与技术的学校，施秉县中等职业技术学校的毕业生在就业方面有一定的优势。
学校与当地企业建立了广泛的合作关系，学生在学习过程中就有机会参与企业的实习，从而积累宝贵的工作经验。
这些实习经历为毕业后的就业提供了有力保障。
许多企业都愿意优先招聘该校的毕业生，尤其是一些与地方经济发展密切相关的行业，如电子、机械、建筑等。
施秉县中等职业技术学校的报名流程如果你决定报考施秉县中等职业技术学校，首先需要了解该校的具体报名流程。
通常，学生可以通过线上或线下两种方式进行报名。
在线上报名时，需要访问学校的官方网站或通过相关的招生平台填写个人信息，并上传相关资料；如果选择线下报名，可以前往学校招生办领取报名表格，按照要求填写并提交相关材料。
每年学校的报名情况可能会有所不同，因此，建议关注学校官方网站或招生平台，及时获取最新的报名信息。
施秉县中等职业技术学校的校区环境与生活除了学业，学生的生活也是家长关注的重点。
施秉县中等职业技术学校的校园环境相对宽敞，学校内设有丰富的教学资源和生活设施。
学校的宿舍条件较为基本，学生可以享受到相对方便的校园生活。
此外，学校的食堂也提供多样的餐饮选择，确保学生的饮食需求得到满足。
总体来看，学校的学习和生活环境相对稳定，适合那些希望扎实学习技能并为将来就业做好准备的学生。
关于“现在施秉县中等职业技术学校还在收学生吗？”这个问题，从我的了解来看，学校的招生并没有明确的截止日期，但招生名额和时间通常受到政策和需求的影响。
如果你有意报考，建议尽早联系学校确认报名信息。
学校提供了多种专业选择，学费适中，并且注重实习和就业保障，适合希望通过职业教育获得技能并直接就业的学生。
无论是学校的学费、就业情况还是生活条件，都相对适合家长和学生的需求，选择这所学校，值得考虑。
五代十国时期的闽国，是如何出现在历史舞台的？
其实他兄弟二人只是小喽啰罢了，只是算是官二代，最后为了权利互相伤害并决出了高下。
如果说谁才是闽国的缔造者，那离不开他二人的父亲和大伯，也就是王潮与他的弟弟王审知。
王潮、王审知一家，祖上世代为农民。
唐朝末年，天下大乱，黄巢攻入长安，江淮地区群雄割据称霸。
寿州人王绪乘机起兵，攻陷固始县。
王审知的哥哥王潮，当时为县里的小吏，被王绪任命为军官。
王绪兵少将寡，以蔡州秦宗权给靠山，秦宗权任命他为光州刺史，让他带领所部合击黄巢，王绪他一想，我这点兵都不够黄巢塞牙缝的，我这实力也不允许啊(一个县城还光州刺史，实力太不允许了)，所以王绪就故意拖延不动，秦宗权大怒，派兵攻打固始县，王绪无力抵抗，撒腿就往南跑。
他命妹夫刘行权为前锋，转掠江、洪、虔等州，又折入福建，还别说，王绪这妹夫挺有两下子，攻陷了汀、漳二州，自称汀州刺史。
王绪部呢虽然不如孙儒部杀戮之惨，二攻占之地，并不久留，往往洗劫一空而去。
就在这时，王潮、王审知兄弟三人共奉一母，不肯弃老母亲于战乱，苦苦相求王绪，王绪大怒，要把王潮、王审知的老母亲来个斩立决，在众将士们的苦苦相求下老母亲才得以保全性命。
原来，王绪这个人啊，心胸狭窄，才华超过他的人，他看着都不顺眼，他必定想办法整死你。
他手底下的将士们人人自危，担心哪天被王绪看上。
而王潮三兄弟刚刚与他发生冲突，恐怕是人头不保了。
于是，王潮一不做二不休，发动士兵，合谋除掉了王绪，被士兵们推举为主帅。
王潮成了主帅以后，因为骨子里就存在淳朴农民的气质，和一批骨干歃血为盟，建立了核心集体团队，全面的控制了王绪的军队。
没过多久，王潮就在军中树立了威信，赢得了全军的爱戴。
随后他整顿王绪之前带兵时的军纪，革除了剽掠的习气，改善了军民关系。
王潮转战福建后，收到了民众的拥护。
随后王潮攻泉州，收编泉州军，平定狼山大王薛蕴，极大的扩充了实力，王潮派弟弟王审知攻福州，攻下福州后，王潮从泉州转治福州，此时，他坐拥福建五州之地，任命他为威武军节度使，福建观察使。
王审知长的壮，高鼻梁，大大的方形嘴，喜欢骑白马，军中呼为“白马三郎”、他对他哥哥王潮，百依百顺，从不计较个人委屈。
有时候他犯错，他哥王潮劈头盖脸就是一顿打，都没有一丝怨色。
王审知能干，有度量，又识大体，很得王潮的信赖，王潮病重，便让王审知处理大小事务。
王潮病死，王审知即位，唐廷仍任为节度使，后加同平章事，封琅琊君王。
(这个不是，别误会)时，又受后梁册封为闽王。
王审知即位后，恪守王潮成规，因王氏兄弟出身贫寒，深知民间疾苦，所以他生活节俭，衣着朴素。
而且就在此时的唐末，北方的儒士因为战乱，大多都避难在福建。
王审知礼贤下士，多方招揽，唐相王博之子王淡、杨陟从弟杨沂和知名进士徐寅皆入其幕中。
王审知还尽力培养当地人才，兴办学校。
此外，王审知利用福建的地理优势，积极发展海上贸易，吸引各地客商前来经商。
(原来福建人经商厉害是有渊源的哇)王审知的为政表现，亦为人称道。
他任用德才兼备者为官，改善与民关系，废除严刑，轻傜薄赋，给福建民众创造了一个在天下大乱时期休养生息的大好环境。
王审知死后，他大儿子王延翰即位，宣布建国称王。
二儿子王延钧不太服，杀了他哥，登上皇位，建国号闽，追尊王审知为太祖。
这就是闽国的建国史。
小编题外语：下次看到车牌号闽字开头的，我一定举手说：“我知道，我知道，闽是福建省的简称，它与福建省还有很深的历史渊源...” 随机文章汉武帝手下李陵逞凶斗狠朱元璋23天不给他吃饭看到他傻眼：你怎么还活着揭秘火星人头骨之谜，火星远古文明的尸骸（专家称是石头）揭秘神话中四海龙王的来历，是远古洪荒时代祖龙后羿（瘦死的骆驼）莫比乌斯环的恐怖意义，莫比乌斯环的诅咒(无限循环/没有尽头)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
赖国的具体位置究竟是哪里？在现在的什么地方
如在《 春秋 三传》中，同样记载昭公四年楚灭赖国一件事，【遂以诸侯灭赖。
赖子面缚衔璧，士袒，舆榇从之，造于中军。
王问诸椒(伍)举，对曰：”成王克许，许僖公如是，王亲释其缚，受其璧，焚其榇。
“王从之。
迁赖于鄢。
楚子欲迁许于赖，使斗韦龟与公子弃疾城之而还。
】在《左传》中作“赖”，在《谷梁传》、《》中都作“厉“。
故而有人认为，古代的赖国就是厉国。
但事实上把所有的赖国”以为即厉非也“。
特别是历史上并不仅有一个赖(厉)国，更使赖国的历史显得扑朔迷离。
仅在赖国地望问题上，就存在以下六种说法： 说法一 赖国在湖北随州。
主张这一说法的人，最有代表性的是西晋人。
他在《左传·桓公十三年》”楚子使赖人追之不及“注中说：”赖国在义阳随县。
“这里所说的义阳即义阳郡，当时郡治今湖北桑阳东南。
随县即今湖北随州东北殷店(旧称殷家店)一带。
由于赖、厉通假，这里的赖国也称厉国，赖国灭亡后的地方也称厉乡或古厉乡。
如《汉书·地理志》南阳郡随县注曰：”厉乡，故厉国也。
“注：”厉，读曰赖。
“又在《西周金文辞大系图录考释》一书中，收录有一首中鲫铭文，其中有”王锡中马自隘侯四騄“等字，有人认为其中的”隘“即厉字，说明在西周初年的湖北随州一带就有一个厉国。
但大多数人认为，这一厉国也仅是厉国，与赖国无关，杜预所说的在随州的赖国实际是厉国之误。
说法二 赖国在河南鹿邑。
主张这一说法的人，以明清之际的王夫之为代表。
他在《春秋裨疏》一书中，不赞成杜预对《春秋·僖公十五年》”齐师、曹师伐厉“一句对厉国地望的注释，认为厉国不可能像杜预所说的那样是”楚与国，义阳随县北有厉乡“，而应在鹿邑所生的苦县厉乡。
《·老子列传》也记载：”老子，楚苦县厉乡曲仁里人。
“注：”正义曰：厉，音赖。
“《普太康地记》：”苦县东有赖乡村，老子所生地。
“《魏书·地形志》：”武平有赖乡 城。
“上述所指都是一处。
此外，近人杨伯骏也在《春秋左传注》中支持王夫之的说法，认为”以地理考之，齐移救徐之师以伐厉，《裨疏》之说较合“。
事实上，当时齐、曹两国的军队讨伐厉国，是因为军队入侵，伐厉的原因是为了救徐。
从方位上看，假设杜预所说的厉国在湖北随州符合事实，但徐国在今安徽泗县一带，与厉国相去甚远，中间又有其它国家相阻隔，齐、曹显然不可能用兵于千里之外。
况且从齐曹两国的力量看，在最为强盛的时期，曾联合宋、陈、卫、郑、许、曹六国军队与楚国作战，但也仅得以进军到远离楚国腹地的楚国边境陉(今河南方城一带)。
更何况这时的齐国已经衰落，又缺乏当年七国联军的声势，仅以齐、曹两国绵薄之力，断然不可能进军到楚国腹心之地的厉。
所以，这里所说厉国显然不是远在湖北随州的厉国，而只能是距徐国最近的鹿邑一带的厉国; 说法三 赖国在河南息县。
主张这一说法的人，以西晋的司马彪为代表。
他在《·郡国志》中注汝南褒信(今息县东北包信镇)曰：”褒信，侯国，有赖亭，故国。
“此后，人郑樵、罗泌、人马端临等都赞同这种说法。
如郑樵在《通志·氏族略》中说：”赖，子爵，今蔡州褒信有赖亭，即其地也，昭四年为楚所灭。
“罗泌《路史·国名纪》、马端临《文献通考》中有也有同样说法。
人顾栋高着《春秋大事表》，两次提到赖国在息县东北。
其中在《楚疆域表》中说：”昭四年灭赖，今河南光州息县东北为赖国地。
“又在《列国地形犬牙相错》中说：”赖在息县东北。
“另外，在年间编修的《息县志》中，也说”褒信在息县东北七十里，……后废为集。
古赖国，今赖亭是“。
上述主张赖国在息县东北的人都是不同时期历史地理学界的权威人物，，且记载联贯，具在较大的可信性。
况旦从鲁昭公四年的历史事实考察，当时的楚国军队一直在淮河流域活动，其灭赖是在东伐吴、取朱方、杀庆封之后、取山东之曾之前的一次行动，既没有时间也没有必要象杜预所说的那样去灭掉早已归属楚国并远在楚国心腹之地的随州之厉，而只能在回到自己边邑地区稍作休整时灭掉息县之赖。
关于这点，从楚国灭赖后对赖国后事的处理上也可看出一些端倪。
如据《左传》记载，楚灭赖后，欲迁许于此，并使斗韦龟、公子弃疾城之，而楚大夫申无宇却说：”城竟莫校。
“杜预注：”谓筑城于外竟，诸侯无与争。
“杨伯骏注：”筑城于边境。
“这些实际上都是在告诉我们，楚国灭赖后要筑城的地方是在楚国边境，由于这里是赖国故地，因此赖国也只能是在淮河流域的息县之赖，而不可能是别的地方的赖国; 说法四 赖在山东聊城西。
主张这一说法的人，以人服虔为代表。
他曾着有《春秋传解》一书，提出这一观点。
后来，人裴捆为《史记·齐太公世家》”晋赵鞅伐齐，至赖而去“集解，又引他的话说：”赖，齐邑。
“此后，清朝人江永着《春秋地理考实》，也认为《左传·哀公十年》”毁高唐之郭，侵及赖而还“中的赖”地近东昌府高唐也“。
这里所说的高唐便指今聊城西部一带。
说法五 赖在山东章丘西北(或历城东)。
主张这种说法的人主要是近代的一些地理学家。
他们认为，《左传·哀公六年》所记”齐侯阳生使胡姬以安如赖“之赖所指即此，并引《后汉书·郡国志》曰：”菅县有赖亭。
“菅县即今章丘西北一带。
说法六 赖国在河南商城南。
主张这一说法的人，以明末清初人顾祖禹为代表。
他在《读史方舆纪要·河南汝宁府光州商城县》注中说：”赖亭，在县南，春秋时赖国也。
昭四年，楚灭赖，楚子欲迁许于赖即此。
“此后，顾栋高在《春秋大事表·存灭表》中也主此说，认为”今河南光州商城南有赖亭“。
但当代研究者认为，这种说法”与较早的文献记载不合“，是”清初《读史方舆纪要》以来的误记“，因而不足取信。
上述六种说法，基本上包括了古今关于赖国地望的主要观点。
其中随州、鹿邑之赖多称厉国，聊城、章丘之赖一般认为是邑名，商城之说形成较晚，只有河南息县赖国被较多的人认为是《左传·昭公四年》所记被楚国灭掉的赖国。
也正因如此，《通志·氏族略》才说这一赖国在”鲁昭四年为楚所灭，子孙以国为氏“，成为人得姓的渊源之地。
《起源研讨会会议纪要》 由河南省侨办、省侨联和息县赖氏研究会联合发起，于1995年12月26日至27日在河南息县召开了“赖氏起源学术研讨会”。
来自西安、郑州、开封、信阳等地的有关领导和专家学者共30余人出席了会议。
经过现场考察和学术论证，对如下问题取得了共识： 1、 与会学者列举大量古代文献资料，认为今息县包信镇古称褒信，乃古代赖国故地。
赖于公元前538年为楚所灭，其后以国为氏，称为赖氏。
2、 息县包信镇东南2公里的闾河之滨，有一座古代城址，与会专家学者考察认为该城址即是周代赖国故城。
3、 与会学者经对赖氏起源全面深入分析，一致认为，赖氏祖根在息县包信镇。
4、 为了进一步对赖氏起源问题进行深入探讨，建议有关部门对赖国故城进行全面勘察发掘，加强对赖国文物的搜集和研究，并将赖国故城列为省级文物保护单位。
史料记载： 1、《左传》。
在卷十《昭公四年》中详细地记载了楚灭赖的情形：“遂以诸侯灭赖，赖子面缚衔璧，士袒，舆榇从之，造于中军。
王问诸椒举。
对日：‘成王克许，许僖公如是。
王亲释其缚，受其璧，焚其榇’。
王从之，迁赖于鄢。
” 2、《后汉书·郡国志》载：汝南郡，“褒信侯国，有赖亭，故国。
” 3、《通志·氏族略》中《周不得姓之国》载：“赖氏，子爵，今蔡州褒信有赖亭，即其地也。
” 4、罗泌著《路史》载：“赖，子爵，蔡之褒信有赖亭，楚灭之。
” 5、史学家马端临著《文献通考》载：“赖姓，子爵，国在……今蔡州褒信县”。
6、顾栋高编《春秋大事表》卷四载：昭四年灭赖。
今河南光州息县东北为赖国地。
卷六载：“息县西南七里有息城，赖在息县东北。
” 7、清初高士奇著《春秋地名考略》卷十三载：“昭四年……(楚)执齐庆封杀之，遂灭赖。
……《后汉志》褒信有赖亭，故赖国。
” 8、《文献通考》云：“赖国在褒信县。
汉褒信县刘宋改苞信，元省为包信镇，今在息县东北，其赖亭则在。
” 9、清代学者张澍编《姓氏寻源》载：“赖氏《风俗通》云：春秋时有赖国，其后以。
澍按：司马彪日：汝南褒信县有赖亭，故赖国。
楚灭之，子孙以国为氏……赖古作厉，世以为即厉，非也。
《晋志》云：厉、赖二国。
” 10、清代史学家沈钦韩《春秋左传地名补注》载：“汝南褒信侯国有赖亭。
” 11、清年间《息县志》载：“赖子未详始氏，子爵，武王十有三年已卯建国，至景王七年癸亥秋七月楚子以诸侯伐吴，遂灭赖。
赖子面缚衔璧，士袒，舆榇从之，造于中军。
王问诸椒举，对日：‘成王克许，许僖公如是。
王亲释其缚，受其璧，焚其榇’楚子从之，迁赖于鄢。
遂亡。
传国历五百八十五年。
” 12、清成丰年间桂文灿编绘的《春秋列国图》标志赖国于息县东北处。
13、近代学者童书业著《春秋史》载：“……用诸侯的兵攻灭赖国(约在今河南东部，与安徽接界处)，把赖民迁到鄢地。
” 14、现代著名历史学家顾颉刚等编绘的《中国历史地图集》也同样标志赖国于息县东北。
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