赵今麦魏大勋《无可替代》引争议，职场剧可以拍成“宫斗”吗？

搜狐娱乐专稿（小玉/文）都市职场剧《无可替代》播出以来，不少观众觉得剧中角色不像在上班，更像在“宫斗”。

这种评价多带贬义色彩，直指剧情过于悬浮的问题。

《无可替代》聚焦咨询行业，女主徐迟初入职场，因家庭经历发誓要赚很多钱、做无可替代的人；男主叶信之出场就是头部快消公司高管，二人先是亦师亦友的关系，后来发展出爱情。

现实中的确有不少人吐槽过上班像“宫斗”，但《无可替代》的“宫斗”并未建立在可信职场之上，角色争斗逻辑也偏离常规，因此没有激起太多的讨论热情和共鸣。

以具体剧情举例，徐迟大学期间竞争头部快消公司的实习名额，最终录取名单竟在面试后以公告牌粘贴榜单的方式公布，被不少观众吐槽形式太“古早”。

接着在大庭广众之下，为获取叶信之的认同，徐迟直接交代父亲出轨背叛家庭、母亲积郁成疾去世，自己如今为买回外婆老房子需要很多钱的身世，这一情节也让人看得颇为咂舌。

正式毕业后，双非本科生学历的徐迟进入理想公司工作，她的实力不仅碾压一众高学历同事，连所在团队业绩第一的带教前辈也要靠她指点错误。

编剧可以写女主的努力聪明，但过于夸张的金手指显然并不讨喜。

同时，带教前辈因怀孕怕被取代，选择针对刚入职的新人徐迟，不仅派她去打杂，还带她去不靠谱酒局，恶意拉满也令人不适。

这种针锋相对、勾心斗角的职场，被说像架空的“宫斗”并不奇怪。

当然，这种评价也有褒义的成分。

至少说明角色冲突激烈，有一定可看性。

若观众接受脱离现实的部分，或许会觉得很精彩。

可惜目前来看，这部剧的播出效果不算理想。

临近结局，《无可替代》云合市占率最高仅11.7%，与同期榜首《兰香如故》超40%的市占率相差甚远。

有意思的是，古装爱情剧《兰香如故》中，女主许兰香前期在林府的丫鬟生活，反而被说像现代职场。

林府丫鬟有等级之分，各自负责的事务不同，做得好有升迁奖励，做不好也会被主子发落。

虽是架空的古代背景，但前期这部分剧情做得很“实”，不会让观众觉得儿戏和胡扯。

相比《无可替代》职场像“宫斗”的评价更多是贬义，《兰香如故》宅斗像“职场”的评价更多自然是褒义，毕竟不少观众看了都觉得眼前一亮。

事实上，观众对影视作品的诉求，从来不是一成不变的现实复刻，而是希望在虚构的故事框架里，看到通顺可信的规则逻辑与真实可感的人性百态。

尤其是在现当代剧集里，过于脱离现实、凭空捏造的戏剧冲突，只会让剧情空洞生硬，自然无法打动观众；而锚定现实底色、贴合生活逻辑的创作，才能让人物成长蜕变有理有据，也更能吸引观众视线。

他是蜀人，在蜀长大，然后给灭蜀的晋朝写历史

文/三国君 这个选题，我纠结挺久，一直在想要不要写。

它说的是三国，但又不是三国战场上那些故事，讲的其实是写《三国志》这件事本身。

后来琢磨，专门聊三国的号，要是绕开陈寿，总觉得缺了一块。

陈寿是蜀地人，巴西安汉，也就是现在的四川南充。

他从小到大在蜀汉生活，还在蜀国当过卫将军主簿、东观秘书郎。

他的老师是谯周，就是后来劝刘禅开城投降的那个人。

蜀国灭亡那年，陈寿三十一岁。

之后他留在晋朝做官，前后大概花了十年，写完六十五卷的《三国志》。

先说说他的难处。

故土蜀汉被魏国灭掉，没过多久魏国又被晋取代，他成了晋的臣子。

修这段历史，大前提绕不开：必须把曹魏当作正统。

晋朝的合法性，源头就是魏的禅让，否定曹魏，等于直接动摇晋自己的根基。

可他骨子里是蜀人，对蜀汉是有感情的。

这份拉扯，贯穿了他写史的全过程。

他是怎么在这种夹缝里落笔的？其实藏了不少心思。

先说体例。

全书分成魏书、蜀书、吴书三块。

魏那边用的是“纪”，是帝王传记的规格，武帝纪、文帝纪都是这么叫。

蜀和吴只能用“传”，是臣子传记的体例，先主传、吴主传。

光看这个框架，意思很清楚：法理上曹魏是正统，蜀、吴只是割据势力，这是不能碰的规矩。

但看内容就能发现，蜀书、吴书的篇幅一点不敷衍，和魏的记载分量差得不多。

格式上顺着朝廷的要求，内容上没有刻意矮化蜀吴，这个分寸，很见史官的本事。

再看《诸葛亮传》。

陈寿单独给诸葛亮立了一篇长传，评价也是反复斟酌过的。

他说诸葛亮是擅长治理的人才，水平能比得上管仲、萧何。

这个评价，已经很高了。

紧跟着又补了一句，说他连年出兵北伐，终究没能达成目标，大概临机决断、用兵谋划，并不是他最擅长的地方。

就这一句话，后世吵了上千年。

有人觉得陈寿刻意贬低诸葛亮，也有人认为只是平实的评价。

我反复读，感觉他用词是掂量很久的。

末尾那个“欤”，是带揣测的语气，说白了就是“或许不是他的长处吧”。

他没有下死结论，只是抛出一种推测。

既说出他看到的短板，又不会变成直白的攻讦。

在当时的环境里，这就是史官小心翼翼自保的写法。

陈寿还有一重甩不开的争议。

《晋书·陈寿传》里记了一桩说法，讲陈寿和诸葛瞻不和，所以评价诸葛亮的时候夹带私念；还有传言说他跟丁仪的后人有过节，就不给丁仪立传。

这些说法是真是假很难确定，《晋书》是唐代才编的，距离陈寿的年代隔了好几百年，可信度本身就要打折扣。

但这件事也能说明，从一开始，就有人盯着他，怀疑他写史不够公允。

史官一旦被打上偏心的标签，日子远比外人想的难熬。

最凶险的，是写司马家的部分。

司马懿、司马师、司马昭，都是晋朝的根基人物。

哪些能写，哪些绝不能碰，陈寿心里门清。

《魏书》写到司马懿之后，文字明显收得很简略。

不是他没材料可写，是很多事写出来要惹大祸。

高平陵之变、司马昭当街弑君这类记载，在陈寿正文里几乎看不到。

他不是不知情，是写了，自己这条命大概率保不住。

一个史官能写下多少东西，从来不是看他知道多少史实，而是看他能不能平安把整部史书写完。

陈寿选了后者。

他记录下来的内容，已经是在安全红线之内，能做到的最大限度。

那些没法写进正文的，一百多年后，裴松之作注的时候补了大量材料。

裴松之引用的不少古书，放在陈寿那个年代，动笔就是死罪。

所以《三国志》到底是一本什么样的书？它是在层层约束下写出来的历史。

文字简练，不是陈寿懒得多写，很多话不能明说；体例尊魏，也不是他单纯偏向曹魏，不这么做，这本书根本没法流传；里面的评语，也谈不上绝对客观，是他在守住底线和保全自身之间，一点点找出来的平衡点。

我翻《三国志》很多年，慢慢才有一个感受：有时候陈寿没有写出来的那些沉默，比落在纸上的文字更有分量。

那些留白的地方，反而是最敏感、最重要的部分。

史官的勇气，未必都体现在直言上书。

很多时候，是管住笔，把允许写的内容如实写好，好好活着，等着后来人补上剩下的缺口。

陈寿活到六十五岁。

他过世之后，他昔日的同窗把这部《三国志》上奏朝廷，朝廷安排人手抄录收藏，这本书才算安稳保存下来，成了我们今天了解三国最核心的依据。

那些陈寿不敢写的内容，由裴松之用注释补全，裴注的字数，甚至超过了陈寿原文。

这件事本身就很有意思：留白留出了空隙，时间会等着后人来填上。

最后留个问题：你觉得《三国志》算得上公平吗？欢迎在评论区聊聊我的看法放在最后：在他可以动笔的范围里，他尽量做到公允；那些不能写的，他交给了时间。

AI时代最扎心的真相：机器越能干，普通人越迷茫

当下成年人最深的焦虑，从来不是AI技术有多强悍，而是残酷的时代落差：AI已经熟练接手大量基础性工作，高效完成产出、创造价值，可绝大多数普通人，依旧看不清未来方向，找不到职场立足的核心价值。

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但热闹是行业和资本的，焦虑却是普通人的。

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工作内卷加剧、就业门槛飙升、岗位竞争白热化，不少人深陷失业、降薪的焦虑之中，看不到出路。

本该解放人力的科技变革，为何让人愈发疲惫？核心原因很现实：AI替代的是重复、机械的基础工作，却没有分流普通人的竞争压力。

机器创造的巨额财富，大多流向资本与行业顶层，极少惠及底层劳动者，形成了“科技暴富、普通人内卷”的割裂局面。

从前职场人的焦虑，是能力不足、经验欠缺；如今的核心焦虑，是岗位被替代、价值被稀释。

文案排版、数据整理、基础剪辑、日常办公等普通人赖以生存的基础岗位，正在被AI快速取代。

无需休息、零薪资、高效率的AI，让普通职场人在竞争中毫无优势。

AI时代真正的危机，从不是技术迭代太快，而是多数人固守旧思维、依赖旧岗位。

行业快速洗牌，职场逻辑彻底重构，单纯的体力、基础脑力不再具备竞争力。

唯有跳出固有认知，摆脱同质化内卷，打磨AI无法替代的核心能力，才能在科技浪潮中站稳脚跟，摆脱时代焦虑。