大麦芽的功效与禁忌
【千问解读】
大麦芽的功效与禁忌
麦糵、谷芽、粟糵，皆能消导豆面诸果食积。
观造饧者用之，能够 推导。
但是积者能消化吸收，无积而久服，则消人原气也，不能不知道，不难看出，大麦芽的功效是十分多的，可是特别注意的是喝麦芽是有忌讳的，实际以下!
麦芽的成份
麦籽味甘、性温、有去饮食疗法胀、化滞进餐、平胃解渴、解暑除热、养血调变、宽胸空气、补虚劣、壮血脉、益色调、实五脏、化谷食之功;大麦茶带有身体需要的17种营养元素，19种以上碳水化合物，含有多种营养元素及不饱和脂肪、蛋白和膳食纤维素，融入了大家走进自然，追求完美身心处于良好的状态的要求;大麦茶关键用以消温祛毒，健脾减肥，清热去火，去腥臊，去油腻感，促进消化，护肤黑发，提高胃肠动力。
喝大麦茶的忌讳
1、大麦茶的副作用，算不上巨大，重要是胃并不是非常好的人，喝过会觉得肠胃不适，比较严重点的可能会腹泻。
2、空肚的情况下不适合喝大麦茶。
3、孕妇尽可能不必食用，由于可能会造成退奶。
4、此外，大麦茶最好是现沏煮就现喝，过夜或是回来好几天的大麦茶就不必喝过。
大麦芽的功效
1、促进消化
麦芽糖含胃蛋白酶及B族维生素，对胃液与胃蛋白酶的代谢有积极意义，能够 促进消化。
2、降血脂
麦芽糖含丰富多彩的麦芽糖浆，是小有的既降血糖又补充身体所需糖份的营养物质，是理想化的降血脂物质。
3、催奶，退奶
麦芽糖对分泌乳汁有双重凋节功效，剂量服食时催奶，大使用量则有退奶的作用。
4、女士断奶
平常生活一些女士在生产之后，因为食材服用不善，会造成断奶状况，也有的人会出現奶水气积，这时候应用麦芽便会让这种病症明显改善或是消退，实际使用方法是把三十到六十克的麦芽，添加冷水之后煎煮，煎好之后服食就可以。
5、健脾胃助消化
麦芽对人类的脾胃虚寒和消化吸收乏力有非常好的缓冲作用，当大家出現食积未消时能够 服用麦芽，假如可以把麦芽与党参和黄芩及其茯苓等中草药材一起应用，对消化不良的医治效果会更为显著。
此外肝气郁结时还可以应用麦芽开展治疗，但是最好是可以把麦籽蘧与佛手和得有橼一起应用，，他们配搭应用时，对肝气郁结治疗作用会更为优异。
中外各国都仍然延续了很多禁忌文化，至今有人信！
今天，咱们就来聊一聊在出行方面的禁忌。
由于自然环境恶劣、交通条件相对落后，汉代人认为，出行特别是远行是很危险的事。
因此，人们在出行特别是远行时，会有很多禁忌，就连可否出行，也需要问卜来决定。
出行时间 《论衡·难岁篇》说： “徙抵太岁，凶;负太岁，亦凶。
抵太岁名曰岁下，负太岁名曰岁破，故皆凶也。
假令太岁在(甲)子，天下之人皆不得南北徙，起宅嫁娶亦皆避之。
” 意思是说，如果太岁在北方子位，则不可向北方徙也。
如果太岁在北方，则不可由北徙南徙也。
所以，百姓为了稳妥起见，在出行、迁居、嫁娶等重要时刻，必须要避开太岁。
《论衡·辩祟》中，还提到了“往亡”一词，原文是这样的： “涂上之暴尸，未必出以往亡;室中之殡柩，未必还以归忌。
” “往亡”是指往亡日，在这一天不宜出门远行，否则就会暴死途中。
关于“往亡日”所指的具体时间，目前还无法详考。
关于出行方向上的禁忌，在秦代就已经出现了，秦代日书简册中可以看到相关记录，汉代大致延续下来。
如睡虎地秦简《日书》记载： “毋以辛壬东南行，日之门也。
毋以癸甲西南行，日之门也。
毋以乙丙西北行，星之门也。
毋以丁庚东北行，辰之门也。
凡四门之日。
行之敫也，以行不吉。
” 这则简意思是，不要在辛壬日朝东南方向走，这是太阳之门;不要在癸甲日朝西南方向走，这是太阳之门;不要在乙丙日朝西北方向走，这是星宿之门;不要在丁庚日朝东北方向走，这是时辰之门。
在汉代，民间不仅有出行时间和方向上的禁忌，而且人们在哪一天回到家里，从哪个方向回家也要有禁忌。
这种禁忌的意识在秦代就出现了，睡虎地秦简《日书》记载： “入正月七日，入二月四日。
入三月廿一日，入四月八日，入五月十九日，入六月廿四日，入七月九日，入八月九日，入九月廿七日，入十月十日，入十一月廿日，入十二月卅日，凡此日以归，死;行，亡。
” 这则材料所反映的内容，是人们在回家时间上需要注意的禁忌。
凡是在正月的七日，二月的四日，三月的二十一日，四月的八日，五月的十九日，六月的二十四日，七月的九日，八月的九日，九月的二十七日，十月的十日，十一月的二十日，十二月的三十日，从外归家的人，必会死去。
在汉代，人们对这些禁忌回家的日子，进行了分析和总结，并且给这样的日子取了名字，叫做“归忌日”。
《论衡·辩祟》说： “涂上之暴尸，未必出以往亡;室中之殡柩，未必还以归忌。
” 《·郭躬传》中也有关于归忌日的记载： “桓帝时，汝南有陈伯敬者，行必矩步，坐必端膝。
呵叱狗马，终不言死;目有所见，不食其肉。
行路闻凶，便解驾留止;还触归忌，则寄宿乡亭。
” 关于归忌日的具体日期，在《后汉书·郭躬传》中，注引《阴阳书·历法》的观点，为我们提供了一些线索： “归忌日，四孟在丑，四仲在寅，四季在子，其日不可远行归家及徙也。
” 这则材料里所说的归忌日，具体就是指：一月、四月、七月、十月的丑日;二月、五月、八月、十一月的寅日;三月、六月、九月、十二月的子日，均为“归忌日”。
在以上这些日期里，离家在外的人是不能往家赶的。
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明太祖朱元璋称帝后，有许多忌讳和禁忌都和他有关你知道吗？
郑玄说，“先王死日为忌，名为讳。
”就是说，臣民知道先王死的日子，不能作乐。
知道先王的名字，不能直接说。
作《上林赋》说，“鄙人固陋，不知忌讳。
” 由于中国的风俗习惯往往忌说某些认为不吉利的话，或者忌讳做某些认为不吉利的事。
比如在年三十的晚上，是不能说死亡、疾病之类的话的，即便打破了碗碟，也不能说“破”“坏”之类的字眼。
要说岁岁(碎碎)平安，这是每个人的共同忌讳。
而个人的忌讳就因人而异了，比如在矬子跟前不说矮，这便是矬子的忌讳。
是的开国，但在朱元璋少年时代，由于家贫，他曾出家做过和尚，被人吆来喝去。
当和尚自然要剃光头发，因此朱元璋认为这是不光彩的事情。
于是他对光、秃、亮这类的字眼是忌讳的，对于“僧”这个字也是不喜欢的。
推而广之，朱元璋对“僧”字谐音“生”字，在朱元璋听来也是觉得刺耳。
朱元璋青年时期，参加了红巾军，做了一名小卒。
当时政府的文件、官僚们的口头上，都把红巾军称为“红贼”“红寇”，朱元璋最忌讳别人骂他是“贼”是“寇”。
推而广之，就连与“贼”长的相像的“则”字，老朱也十分讨厌，看着就来气。
朱元璋出身低微，父亲，祖父，曾祖父世代为农。
外祖父是算命先生。
在社会都是最卑微的小人物。
没有地方值得夸耀。
据说，后来朱元璋做了皇帝以后，和文臣们商量重修家谱。
参考历代开国皇帝的样子，要拉扯代同姓的名人做祖先。
想来想去，他认为著名的大学者可以做祖先。
借以抬高身价。
有一日。
徽州朱典史来京朝见，朱元璋问，你是朱文公的后人吗? 朱典史不知朱元璋要套朱熹作祖先，只好实话实说，“不是。
” 朱元璋很失望。
转念一想，区区小吏尚且不肯冒认他人做祖宗，自己堂堂帝王，万一认错了祖宗，甘当别人家的也就罢了，一旦被人指破，落个笑柄，如何使得。
老朱决定不拉扯祖宗了，索性向老乡学习，卖弄出身，反复强调自己是不靠根基，靠自己白手打天下的。
朱元璋无一开口，一动笔，就是“朕本淮右布衣”、“天子江左布衣”、“匹夫”、“起自亩”、“出身微寒”之类的话，强烈的自卑感是他嫉妒名门望族，憎恨世家子弟。
具体表现就是自以为是，自以为尊，自比刘邦，说自己是马上得天下的帝王。
他自己说可以，却不许别人说他的出身，谁说了，就触犯了忌讳，惹怒了皇帝，性命就难保了。
朱元璋的忌讳是十分广泛的。
是淮西妇人，脚大，时，朱元璋见到一灯笼上画一妇女，双手抱着一个西瓜骑在马上。
马背上露出的脚很大，老朱心里老大不痛快，说，“彼以皇后为戏谑”“命追查画工”杀之。
朱元璋以个人的忌讳，用法令的方法固定为国家的禁忌。
公元1393年公布条令禁止小民取名用天、国、君、臣、圣、神、尧、舜、禹、汤、文、武。
公元1393年，又出榜文，禁止百姓取名太祖、圣孙、龙孙、黄孙……等字样。
并禁止民间久已习惯的称呼，比如不许称医生为太医，大夫、郎中。
只许称医士、医人、医者……。
由此可见，朱元璋的忌讳还是蛮多的。
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