结兮：乌鲁木齐最热闹的十大夜市在这里！烟火味、生活味十足，速速打卡
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【千问解读】
随着天气渐热，夏天正式来临，乌鲁木齐的夜间经济夜市全面开“火”，一些大型夜市纷纷开门营业，小夜市也来凑热闹，形成了十大夜市，乌鲁木齐十大夜市在哪儿？地图来了，速速打卡去吧！来看看在哪儿？
1、奥体不夜城
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这是最近比较火的夜市，也是今年乌鲁木齐网红夜市，在乌鲁木齐奥林匹克体育中心露天广场开办，2.7万平方米，也是乌鲁木齐最大的一个露天夜市，开业不到一周，但非常火爆，夜晚九点基本是没有座位，因此，如果你要去，就得早一点。
奥体不夜城夜市空旷、面积大，夜间，在这里吃吃喝喝，还是不错的，至于价格，普遍不廉价，人均150左右，味道一般，印象最深的是那一家手撕麻椒鸡，味道可以，但78元一只，，略贵，烤肉比较差，不好吃。
不过，里面的啤酒，还是不错的。
2、盛达夜市
这个夜市位于经开区万达广场附近，盛达广场楼下，一个月前，开业过几天，后来关了，前天夜晚又开业了。
昨晚去体验了一下，地方不是太大，不到奥体不夜城一半大，但里面的东西比奥体不夜城好吃，价格属于中规中矩，人均120左右吧，里面虾尾比较贵，一小盒50元，味道可以，但不足的是:品种不够丰富，希望能够引进更多品类。
3、御邸不夜城
夜市去年就比较火，今年继续开，但显然没有去年那样火爆了，目前夜市生意不瘟不火，品种多，价格中上，整体味道还可以。
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4、德港万达夜市
这个夜市也开了大半年了，规模和体量不大，但夜市比较精致，有特点，味道也不错，吃得不少，价格嘛，中规中矩。
图片网友拍摄
5、宝能城夜市
规模不大，开业时间不长，吃的东西不算多，属于小而精的夜市。
图片来自网友
6、七纺高家庄市场夜市
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这个夜市比较小，但很热闹。
夜市位于七坊高家庄市场内，在美食一条街里的，人均60元左右，比其他高大上的夜市廉价了一半。
图片来自网友
7、德汇五一夜市
提升改造完后的五一夜市与市民见面，与以往最大不同在于，年轻时尚更潮流，用网友们的话说:更加年轻时尚，并且添加了露营的潮流元素，不再是原本各大夜市所用的单一的铁质餐车，而是采纳木质系列元素。
不仅仅有各类特色小吃，烧烤，还有儿童娱乐休闲设施，如蹦床、网红独木桥等。
目前在做最终的完善，最近几日就可以在这里逛完街后，与朋友三五成群小聚了。
图片来自网友
8、劳动街夜市
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这里有三大块，一个是劳动街车站自发夜市，夜晚水泄不通，很热闹，一个是家乐福楼下南侧门面房，打造了一个小夜市，另外一个就是家乐福巷道夜市，夜间繁华，人流量大。
9、山水兰德夜市
自发形成的夜间地摊经济，夜间人多，摊位多，比较热闹，有烟火味，生活气息浓厚，
图片来自网友拍摄
10、万科3088夜市
里面摆地摊得比较多，夜经济繁荣，生活气息浓厚，用网友的话说:摆摊中的各种小饰品琳琅满目让人目不暇接，突然感觉回到了很多年前夜市热闹的景象里，生活又有了烟火气，希望一切都能快点恢复正常人们生活越来越好吧。
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图片来自网友拍摄
此外，提升改造的日月星光夜市、花田小镇夜市、夜江南、白鸟湖奥特莱斯夜市、丑马一号夜市、河滩记忆夜市等也即将与市民见面。
同时，位于兵团第十二师头屯河畔的新疆游客集散中心后备厢集市也很不错，昨天夜晚120多辆后备厢开摆，前几天小绿谷的集市也很不错，不过，由于是自发形成，且占道经营导致堵车，这几天停掉了。
5月21日夜晚，新疆游客集散中心后备厢夜市现场
总之，乌鲁木齐的烟火味是越来越浓厚了，夜间经济也在逐渐回归，相信过去大那种人山人海的感觉，大快朵颐的画面，一定会回来。
优婆离：佛陀十大弟子之一，出身首陀罗种，为宫廷之理发师
佛陀十大弟子之一。
又作优婆离、邬波离、忧波利。
意译作近执、近取。
迦毗罗卫国人。
出身种，为宫廷之理发师。
佛陀成道第六年，王子跋提、阿那律、等七人出家时，优波离亦随同出家。
实为佛陀广开门户，四等摄化之第一步。
优波离精于戒律，修持严谨，誉为‘持律第一’;后于第一次经典结集时，诵出律部。
有关其前生功德、出家因缘，载于佛本行集经卷五十三至卷五十五。
又中阿含卷五十二优婆离经，记述优婆离就律向佛陀请问;而同经卷三十二之优婆离居士，与师乃同名异人。
在密教，为胎藏界曼荼罗释迦院中诸声闻之一，居于释迦左方上列第七位。
其形像，全身呈肉色，现比丘形，趺坐于荷叶上。
优波离尊者能被列入佛陀的十大弟子之一，在阶级森严的印度社会，实在不是一件容易的事! 优波离出身在首陀罗族的贱族，命运注定他就是别人的奴隶，生为首陀罗的种族，在古印度是被认做「初生」的人，其受社会的歧视，好象一块粪土，。
首陀罗的人，在路上如遇到和，要跪在路旁让路，如果偷看他们一眼，眼睛就会被挖掉，如果和婆罗门或刹帝利讲说理由，就会被割掉舌头，可怜的优波离，出生在首陀罗族中，就是过着如此悲惨的生活。
优波离的童年，唯一可给他安慰的就是他的父母，不管怎样被人嘲笑、轻侮，父母爱子之心总不会比人稍差。
优波离从小就没有受教育的权利，婆罗门教的摩奴法典，他虽然有心学习，但对生在首陀罗族中的他，这简直是一种妄想。
当优波离长大以后，父母想让他学一项手艺，以备将来生活餬口。
在当时，政府的公职或商行的买卖，生为一个首陀罗族的人，无法参加，而且一个没有受过教育的人，要想参加军政商教的活动，也不容易。
父母知道孩子的出路，唯有在农工、劳力、奴隶之中选择其一，藉此度过可怜的人生。
起初，父母本想让优波离学习耕种农田，但后来想到种田过于辛苦，而且种田需要大的力气，从小生来瘦弱的优波离，父母怕他受不住而作罢，继之父母想把他送去做工，为人赶马拉车，但后来又想到马夫和车夫的生活，起早带晚，奔波劳碌，又舍不得让孩子受那些辛苦。
天下父母心，为了优波离的职业问题，父母真伤透脑筋! 为别人做奴隶，也要找个好主人，要想找到好主人，还得自己先学一项专长的技术，父母商量的结果，选来选去，就送他去学做一个剃头匠。
优波离是一位很易于接受教导的孩子，他的天赋性情有虚心和服从的良好习惯，虽然是剃头的手艺，不要多久，他就能把各种发型，各种剃法，全都学会。
学会了手艺，父母又为他托人介绍，好不容易，迦毘罗的王宫，允许他前去剃头理发。
优波离虽然是一个理发匠，但他的心地纯良，本性忠实，终于获得释迦族的信任，让他在宫中，专门负责为一些小王子们理发。
像跋提王子、阿那律王子等，都是优波离为他们理的发，这些小王子们见他理发细心，不但很快，而且不痛，大家很欢喜他，他也很尊敬大家。
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山海经十大食人异兽排名：四大凶兽之一的饕餮根本排不上！
十、毕方 一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。
生于石湖，此湖恒冰。
长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。
刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。
九、狍鴞 《山海经·北山经》：“[钩吾之山]有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鴞，是食人。
” 八、梼杌 古代传说中的一种猛兽。
梼杌很像虎，毛长，人面虎足猪口牙，尾长，被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人。
相传梼杌是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠，难训，由这几个名字里，也可大略推知它的作为了。
梼杌后来成为四凶之一。
七、朱厌 《山海经-西山经》中记载，有一种野兽，身形象猿猴，白头红脚，名叫朱厌。
这种野兽一出现，天下就会发生大战争。
六、蠃鱼 邽山，蒙水从这座山发源，向南流入洋水，水中有很多黄贝;还有一种蠃鱼，长着鱼的身子却有鸟的翅膀，发出的声音像鸳鸯鸟鸣叫。
传说蠃鱼在哪个地方出现，那里就会有水灾。
五、诸怀 《山海经·北山经》记载：“有兽焉，其状如牛而四角、人目、彘耳，其名曰诸怀，其音如鸣雁，是食人。
” 诸怀图多有二形：一是四角牛，二是二角牛。
古籍多将诸怀描绘成一种外形象牛，却长着四只角，并有人一样的眼睛、猪一样的耳朵的怪异之物。
实际上，诸怀就是野猪，它的情状似牛一样奔走，四处角戏，一眼望去，就知道是猪，它的叫声如飞雁叫，是可受纳人饲养的动物。
四、蛊雕 蛊雕又称纂雕，是一种似鸟非鸟的食人怪兽，样子像雕，头上长角，叫声像婴儿的哭啼声，是古代中国神话传说中的一种怪兽。
《骈雅))记：“蛊雕如雕而戴角。
”《事物绀珠》记：“蛊雕如豹，鸟喙一角，音如婴儿。
” 三、九尾狐 青丘山，山中有一种野兽，形状像狐狸却长着九条尾巴，吼叫的声音与婴儿啼哭相似，能吞食人。
吃了它的肉就能使人不中妖邪毒气。
二、穷奇 穷奇，中国神话传说中的古代四凶之一，主要记载于《山海经》中。
《山海经·海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。
一、天狗 阴山，山中有一种野兽，形状像野猫却是白脑袋，名称是天狗，它发出的叫声与“榴榴”的读音相似，人饲养它可以辟凶邪之气。
天狗，又名犬神，在各地传说不一，常见者有以下三种： 1、谛听 ：为地藏菩萨经案下伏着的通灵神兽。
具有保护主人、驱邪避恶、明辨是非之神威;兼备通晓天地、广开财路。
谛听原是一条白犬，这是因为地藏法门以孝道为基。
狗性忠诚，就如同文殊之雄狮表智慧。
2、祸斗 ：常指居住在南部的少数民族，所到之处皆发生火灾，所以被看作不祥之兆。
祸斗原是一条黑犬，为流星碎片撞击而生。
3、盘瓠 ：为、、等先民的图腾崇拜。
盘瓠原是一条五色花犬，曾帮助远古高辛平定戎狄之乱。
古人的智慧与想象力，真是我辈难以企及。
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