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华夏民族则把他们敬为神灵，以各种美丽的神话传说，来宣扬他们的伟大业绩。

那么你知道“三皇五帝”都是哪些人吗? 其实，在中国古代“三皇五帝”也是有不同说法的!就像当年的“春秋五霸”，就主要有两种说法。

的说法是：、、、、;荀子的说法则是：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王和越王。

而中学历史教科书兼顾两种说法。

其他入围的还有“四方是维”的郑庄公、争霸中原的吴王等人。

其实在谁是五霸的问题上，只看会盟诸侯和军事实力是不够的。

齐桓、晋文之所以成为后世对“霸主”的代称，这其中不仅仅是武功问题，还包含对于文化正统、价值观、文明道义的认可。

春秋大义的宋襄公、独霸西戎的秦穆公、迫使中原部分诸侯承认了其霸主地位的楚庄王，也赫然在列。

所以，按照正史标准评价，司马迁所载的“五霸”是最为标准、规范的：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。

这就是正牌“五霸”。

回到“三皇五帝”，远古“三皇”有三种说法： 其一，《尚书大传》认为三皇为、氏、神。

其二，《风俗通义》认为三皇是伏羲氏、、神农氏。

其三，《古微书》认为三皇是伏羲氏、神农氏、。

《古微书》是从包括《尚书》在内的《十三经注疏》、二十一史书志、《太平御览》等诸书中摘引纬书佚文加以编排，是全面师从圣人理数俱备的经典，由于《尚书》等书的影响力而得到推广，伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王，即“三皇”。

此外，的纬书中称“三皇”为天皇、地皇、人皇，是三位天神。

后来，在道教中又将“三皇”分为初、中、后三组：初三皇具人形。

中三皇则人面蛇身或龙身。

后三皇中的后皇人首蛇身，即伏羲;后地皇人首蛇身，即女娲;后人皇牛首人身，即神农。

“五帝”有五种说法： 其一，《大戴礼记》和《》认为“五帝”是黄帝、颛顼、、尧、舜。

其二，《战国策》认为是庖牺(伏羲氏)、神农氏、黄帝、尧、舜。

其三，《春秋》认为是太昊、、黄帝、、颛顼。

这种说法最为流行，意指中五个方位的天神，东方太昊、南方炎帝、西方少昊、北方颛顼、中央黄帝。

其四，《外纪》认为是黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧。

其五，《尚书序》认为是少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。

《尚书序》虽为伪书，但以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。

于是这一“五帝”说被奉为古代的信史。

综上，正牌的“三皇五帝”包括：伏羲氏、神农氏、黄帝三皇;少昊、颛顼、帝喾、尧、舜五帝。

那么为什么会有这样的说法呢? 贞观之治在历史上是一个伟大的时代，百居乐业丰衣足食，仁德百官恪尽职守敢于直谏，所有美好的事情都来自于一个叫的手中，因此，唐太宗李世民也成为了中国皇帝排行榜的首位，但有人说这样的贞观之治是一场骗局。

首先，没有所谓的贞观之治，就算有那也只是李世民自我宣传，而百姓自己也希望有一个伟大的明君，自己可以，这样的想法也符合人的慵懒天性。

其次，就算有贞观之治，那应该也和李世民无关。

任何一个美好的时代都是由民众自己创造出来的，只要皇帝施行仁政，不强迫百姓去做繁重的徭役，放手让百姓自己创建家园，都可以创造出一个“之治”。

纵观历史可以看出来，只要皇帝陷入政治斗争，无暇顾及百姓的时候，都会迎来一个“之治”的时代，也就是说，贞观之治的出现，其实和李世民的关系并没有太大。

唐太宗之后，李志问户部尚书高履行，去年人口增加了多少，回答到一如既往的十五万户，也就是说贞观年间人口总数也就是三百六十万户，而年间是八百七十万户，隋唐战争过后人口数量大大减少，粮食按理来说是不够的，但偏偏够了。

从另一方面说，隋朝给大唐留下了一百年的粮食，就是说，贞观之治是在用隋朝的粮食养出来的。

贞观之治措施有哪些 贞观之治，就是指唐太宗统治下的治世。

唐太宗以此成为历史上著名的杰出君王，也正是因为贞观之治的出现，为后世的开元盛世奠定了重要的基础，将中国的农业社会推向了最为鼎盛的时期，那么贞观之治措施有哪些呢? 唐太宗吸取隋朝灭亡的教训，重视百姓的生活，“水能载舟亦能覆舟”，因此李世民下令轻徭薄赋，休养生息;实行均田制和租庸调制，使得百田可以耕作，贞观九年，百衣足食，夜不闭户，呈现出一片欣欣向荣的景象。

唐太宗还十分注重人才的选拔，完善制度，选贤举能，只要有治国安邦之才，从来不会计较他的出身，这才出现了“人才济济、文武兼修”的景象，也正是因为这些人才，才促使了贞观之治的出现。

当然，一个国家肯定需要法制，一切都应该要以法为准。

唐太宗作为一个皇帝，法律推崇出来之后，李世民以身作则，王子犯法与庶民同罪，因此，唐太宗时期犯罪率都减少了。

除了以上这些对国内施行的一些措施之外，李世民对少数民族还施行怀柔政策，面对那些少数民族，不改便他们的生活习俗和社会制度，还采取“和亲”手段，使得两族文化经济都得到一定的发展。

在外交方面，唐太宗李世民接受各国的人才和留学生，贞观之治措施使得大唐成为当时世界文化最为强盛的国家。

贞观之治是骗局的幕后黑手是 贞观之治是指唐太宗在位期间的清明政治。

因为唐太宗选贤举能，又，虚心纳谏等一系列措施，使得社会出现了安定的局面，当时唐太宗的年号刚好是“贞观”，因此史称“贞观之治”。

但后来却有人发现，这只是一场骗局，至于贞观之治是骗局的主要谋臣就是指等人。

为什么这么说?就是因为杜如晦深受唐太宗的重用，与两人合体就是著名的“”，房玄龄善谋，杜如晦善断，这两个人使得贞观之治得以形成。

凡军政大事，杜如晦都参与议定，在协助唐太宗建立一些朝章制度、选用官吏以及确立法制等各方面都发挥了重要的作用。

房玄龄和杜如晦还建议唐太宗完善科举制度，对待百姓采取休养生息的政策，这才进一步的使得唐太宗在位时出现“贞观之治”的景象。

为什么说这是一场骗局?就是因为在唐朝之前，隋帝国其实提前就备下了一百年的粮食，可以说大唐其实是在享受前朝所留给他们的礼物，使得人口增加的同时，还有充足的粮食。

而很多时候，有人说没有“贞观之治”，这只是民众自己创造的，唐太宗采取的休养生息其实就是为了让百姓自己创造，这样就可以亲手建设自己的家园，百姓又怎么会不同意，简直就是喜闻乐见。

因此，大唐在隋朝的粮食基础上，创立了一个“贞观之治”，还大肆宣扬唐太宗的所有政绩，其实有一部分有夸大的成分存在，当然，李世民确实是一个不错的皇帝，除了占用了粮食，其他的一些政策确实是施行的不错，对国家统一和政权稳定有很大的帮助。

揭秘贞观之治出现的原因 历史上有名的贞观之治出现的原因是什么呢?除了众所周知的那些繁荣景象，很少有人想过贞观之治为什么会出现，而唐太宗李世民为了这些付出了哪些努力呢? 隋朝灭亡的景象让唐太宗知道“水能载舟亦能覆舟”的道理，所以唐太宗重视体察民情，对百行轻徭薄赋，休养生息，使得社会日益安定。

其次，唐太宗深知“为政之要，唯在得人”，于是唐太宗广招贤士，对人才的出处和身份高低都不在乎，但凡有治国安邦之才，都会委以重用。

还有一点唐太宗做得比较好，就是居安思危，常常鼓励臣子敢于直谏，自己也可以做到虚心纳谏。

除了这些国内政治措施做到位，还有一点绝对不会少，就是外交关系。

唐太宗重视加强国防，不仅平息边患，更重要的是，李世民致力于改善民族关系，还与周边的少数民族来往交流，和平相处，促进唐朝和少数民族可以达成共同进步与繁荣。

唐太宗接受松赞干布和亲的要求，把嫁往吐蕃，不仅增进了两族之间的友谊，还使得两族的文化得以互相影响和经济发展。

从历史的角度可以看出，隋唐更替，这些年的战争都使得人口减少，因此人少地多就促使贞观之治的产生，而开凿大运河使得劳民伤财，进一步导致隋朝的灭亡，但这些也促使贞观之治出现。

当然，贞观之治出现的最重要的原因还是唐太宗本人，将隋朝的灭亡当做是前车之鉴，对此还善于用人勇于纳谏，一直在适当的调整统治政策。

以上这些都是促使贞观之治出现的原因。

唐太宗与贞观之治的关系 提到唐太宗，很多人就会想到贞观之治，说起贞观之治，就会联想到唐太宗，唐太宗与贞观之治已经成为相互联系的关键词，其实这从侧面就显示了唐太宗与贞观之治对当时的社会和后世都有着极大地影响。

那么唐太宗时期出现的贞观之治包括哪些方面，又带来了什么影响呢? 唐太宗画像 贞观之治主要体现在经济、政治、军事以及外交方面，经济上李世民伯薄赋尚俭，遣散宫中很多宫女，推行均田制和租庸调制，还下令免去四方珍贡，从而使得农业不断发展。

不仅如此唐太宗还救灾恤贫，扶持商业，从前一直都有“重农抑商”的特点，唐太宗不歧视商业，还提供很多便利，因此，大唐的经济发展也是史无前例的繁荣。

政治上，李世民选贤举能，从谏如流，为了寻求人才，李世民还完善科举制度，只要有治国安邦之才，不计较他的出身和地位，这也使得大唐出现人才济济，文化发展加快的局面。

军事上李世民平定突厥、远征高丽、在漠北设立安北都护府，在漠南设立单于都护府等，被少数民族称为“”。

外交方面，李世民接受大批的外国移民，还接收一批又一批的外国留学生来中国学习先进的文化，这也使得大唐的文化得到史无前例的大融合，文化发展迅速。

正因为唐太宗英明仁德，为中国开创了一个长达一百三十年的。

贞观之治的表现有哪些 贞观之治的表现有哪些呢?大唐在唐太宗李世民的带领下，出现了贞观之治，使得百姓生活安定，社会政治清明，正因为如此，唐朝也成为世界上文明强盛的国家。

唐太宗画像 贞观之治的表现主要有六点：政治清明、社会安定、生产发展、文化繁荣、民族团结以及中外交往频繁。

唐太宗李世民以史为鉴，将隋朝的灭亡教训时刻谨记，因此对百姓施行优待政策，施行均田制和租庸调制，百姓得以有田耕作，有充足的粮食，促进了生产的发展。

除此之外，李世民对人才的培养也是颇具心得，完善科举制度培养大批人才，任用贤能之人也从不计较人才的出身和社会地位，而且唐太宗还大力奖励学术，组织文士修史，设立国子监，鼓励各国人前来留学，这样的举措也促使了文化的繁荣。

之后，唐太宗平定突厥、远征高丽，而对待少数民族采取怀柔政策，对依附大唐的那些各族人民都不改变他们的生活方式和社会制度，并且尊重各族的习俗，还进行与少数民族和亲，使得民族出现大团结，因此，唐太宗也被称为“天可汗”。

唐太宗李世民加强对西域地区管辖的同时，还加强了与亚洲各国的友好往来。

因为当时的大唐是世界最为闻名强盛的国家，而唐太宗的治理下更盛，成为历史上少有的开放王朝，因此吸引了大批的外国移民和外国留学生，进一步促使中外交往频繁。

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