哈德教育在职考研：25考研政治备考，做题总是错怎么办
【菜科解读】
政治作为许多同学着手较晚的一门课，让考生在面对复习中出现的问题时更加慌张失措。
大多数考生走到现在这个阶段都会遇到：多选一错一大片，主观题根本找不到点，考点记忆错乱等状况。
最后四十多天，如何高效复习政治呢?哈德教育考研为大家剖析了三种最典型的不安状态，供大家参考。
一、做题总是“错错错”怎么办?
有几个人做政治选择题，尤其是多选题不会经历“江山一片红”的情况?我们的目标是：把错误只留在复习阶段!这时候错，目的是考试的时候不会错;这时候错，目的是及时发现薄弱点;这时候错，目的是利用最后的这段时间改。
做错的题，看答案解析时一定要找到考点，弄清楚出题的意图，搞明白自己为什么会错，是知识点掌握不牢固，还是看错题目，争取下次在遇到同考点的题不会做错。
做对的题目也不要放松警惕，很多时候是凭借“感觉”蒙对的，或者对知识点并不清楚，只是一知半解做对了题目，这种情况很危险。
一定要对照答案看一遍答案解析，如果遇到与自己最初理解和思考不同的题目要多留意。
政治多选题往往是涉及到许多知识点的，不是简单的从A到B，做题时不要一味求快，多给自己几秒钟的思考时间，形成好的解题思维模式。
二、政治大题总是想不到点子上怎么破?
政治大题总是想不到点子上，我想到的答案里没有，想想心就塞塞的，怎么办?
从小我们就知道政治这类文科题目的所谓答案都是参考答案，它不是绝对固定的答案。
最后冲刺阶段，时间紧迫，不一定要花费许多时间来逐字逐句地“写”题，但大家要在看到题目后在脑海知识库里迅速搜索题目所需的考点，精简列出1234点，然后对照答案，与答案一样值得高兴，不一样时也别灰心，看看自己搜索到的知识点是否有道理，是否符合题目和材料的要求，如果符合，那就保留。
毕竟考试时候，“可以沾边的考点”多多益善。
三、政治知识点的网络图要整理吗?
整理知识网络是一件比较费时间的浩大工程，如果报的政治辅导班那应该是有提供，或者买的练习册有类似网络图，可以根据自己的理解往里面填充，尤其是哲学部分，易混点很多，唯物论、辩证法、方法论都包含着许多小的知识点，在网络图中则能较好的进行对比记忆。
不要认为这种整理是浪费时间，最后十几天冲刺背政治的时候，别人抱着厚厚一本大纲时，你看整理好的知识网络图就能迅速形成整体印象，再逐一击破，省时省力。
许多小伙伴都希望靠政治考高分来提高自己的总分，然而学习时要掌握方法，并且要找到适合自己的方法，事半功倍就不是大话。
有耐心、淡定的人，在考研中，运气一般不会太差。
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山西省2025届高三一模适应性考试政治试题及答案
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儒家思维：罗贯中贬损一代奸雄曹操背后存在的政治偏见
同时可能是对法家思想有那么一点偏见，也鄙视的人格，因此对曹操的政治行为作了较多贬损。
但是，罗贯中在书中也赞扬了曹操的许多方面，同时反映出曹操是当代一个接触的军事家、政治家、思想家，表现出曹操的深谋远虑和接触的军事才能。
对道家的谋略思想，罗贯中稍稍贬低其阴暗性，而赞扬其处世的豁达，保留了欣赏态度。
《三国演义》通过政治发展的客观过程和结果，揭示中国儒、法、道等各中国主要政治流派的实践得失。
1、儒家：儒家思想的代表是刘备。
刘备在政治上贯彻的是仁的思想，他在一切的政治活动中都以仁为本，这使他的政治活动中有以下的受益：他打起的“光复汉室”的旗帜，以此作为选择政治军事目标的总标准，从而使得整个刘备集团始终有一个明确的目标；其次儒家中仁的思想使刘备与部下及百姓们有着深厚的感情，因此刘备很会联络感情。
现在有的人认为他虚伪，这实际上是刘备受到儒家仁的思想的影响而已，人们看了《三国演义》后再看《》，就会发现刘备并没有《三国演义》所说的那么仁慈，因此产生一种逆反思想。
言归正传，刘备广施仁义，因而获得了社会的广泛支持。
但是，儒家的仁治思想也使刘备集团中产生了矛盾：①刘备集团中有明显的亲疏关系，如刘备在分封五虎将的时候，只有、封了侯，连刘备很喜爱的也没有封侯；②这种思想与刘备的各种政治活动产生了矛盾，使刘备多次丧失实施目标，例如攻打的时候，刘备集团不但花费了很多光阴，而且的丧命给了刘备集团予很大的损失。
2、法家：代表人物是曹操。
法家思想主张不计亲疏，以法治众，因此曹操是一个唯才是用的人：他曾告戒儿子，而且曾经割发代首；他论功行赏。
一般来说，法家强调的是目的，不择手段，曹操正是这种善搞权谋、惯行诈术的人。
法家思想是曹操成功组织了一个庞大的政治集团，而且使曹操不像刘备那样瞻前顾后的忧虑，是他可以干脆地实施自己的政治目标。
但是，法家思使曹操没有深交者，荀yù晚年被迫自杀，的反叛，说不定，如果不早死，可能也被曹操杀掉。
只讲目的，不讲人情，使曹操缺乏社会的支持，人际关系也远不及刘备。
3、道家：道家主张人们逃避远离政治，但其中的大智慧、谋略为许多政治人物所吸收，司马懿就是典型的一位。
司马懿的政治活动的许多次胜利，都采取了后发制人，正是道家的“、上善若水”的说法。
当然，这几种思想在长期的文化交流中有相互吸收的现象，如司马懿并不像、崔州平这些人一样远离政治，他和曹操同时也吸收了兵家的思想。
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