左慈是什么人真的存在吗?
【千问解读】
在三国中除了那些被大家熟知的人物外还有一些十分神奇的人。
其中的左慈就算是一位,很多人都只在影视剧或者一些游戏中见到过左慈。
那么这个人在古代上真的存在吗?他是什么人了?根据古代记载,左慈的确是存在的,而且是东汉时期有名的方士,据说还戏弄了一代奸雄曹操七次都没有被捉住。
左慈戏一代奸雄曹操
左慈字元放,东汉时期十分著名的方士,常说自己活了几百岁,十分精通炼丹,天文变化等等。
当时的东汉军阀一代奸雄曹操一直都想要学习一些保养之道帮助自己可以活的更久一些,于是就招募了很多的方士,其中最出名的就是这个左慈了。
据说有一次一代奸雄曹操举办宴会,期间想要吃江东的鱼,西蜀的生姜,但是这些当时都是刘备孙权的地盘,底下人都没有办法,不过左慈却说十分的简单,于是在众人的注视下,居然在客厅中从一个桶中直接钓到了东吴的鱼,然后又轻松的获得了大量的蜀国生姜,这些都让大家感觉十分的奇怪。
不过更奇怪的还是后面他戏弄了一代奸雄曹操七次。
话说有一天,一代奸雄曹操出去游玩,左慈为了展示自己的方术就给一代奸雄曹操送了一瓶酒,一片肉,当时一代奸雄曹操身边有几百人,但是奥秘的是这一瓶酒,一块肉却让这几百人都吃的十分饱,就好像永远也吃不完一样,后来一代奸雄曹操才知道附近酒店中的酒肉全部都一夜之间不见了,于是十分气愤想要捉拿左慈问罪,但是左慈忽然之间就消失不见了,再一看发现身边的人都成为了左慈,一代奸雄曹操根本分不清楚那个是真的,那个是假的。
像这样的变化之术左慈还会很多,另外又有一次,一代奸雄曹操又碰见了左慈,想报上一次的戏弄之仇,但是左慈完全不怕,一转身就跑进了羊群中,而且所有的羊都一样。
类似这样的戏弄前后一共有七次。
后来左慈据说是成为了神仙,然后再也没有任何人看见过他了。
当然了这些神话类似的故事肯定都是假的,不过这个人的确是存在的,真实的职业或许就是一位沉迷炼丹的方士,不过肯定没有这些神乎其技的仙术。
赵高究竟是什么人?他为什么能得到秦始皇嬴政的青睐?
下面小编给大家带来了相关内容,和大家一起分享。
说到亡秦的赵高,千百年来世人的第一印象,这厮是阉宦的鼻祖。
其实这种论调是自以来历代史家的刻意丑化,意在声讨那些祸国乱政的阉患。
如果深究的话,历史上真实的赵高,非但不是,相反是个文武全才。
赵是王族的姓氏,由赵高的姓氏可以推断,赵高的父系应该是赵国王室的疏族。
何为王室疏族呢? ,天下,各国之间频繁结盟换约,为了表达诚意,约束对方,相互之间往往以王室公子作为质子。
这些押在别国的质子,大多都是不受国君宠爱,遭到国君疏远的王室边缘人。
那年月,王室公子一旦被选定为质子,一辈子基本上也就毁了,能逆袭的是少数,多数都是长期滞留异国他乡,要么穷困潦倒,至死无法归国,要么中途就被迫害致死了。
赵高的祖上,大概就是由赵国到秦国做质子的这一类不幸公子,因为在赵国无宠,在秦国无援,最后就彻底滞留在了秦国,再一娶妻生子,后代也就成了与普通庶民无异的秦人。
《·列传》中说,“赵高兄弟皆生隐宫”。
“隐宫”这两个字一度被解释为去势的宫刑,东汉时期有人借题发挥,说赵高的父亲受宫刑去势,做了太监,他老婆与人野合生下了赵高兄弟。
赵高兄弟冒,后来也受宫刑去势,成了太监。
1975年,《睡虎地云梦秦简》出土后,秦史专家马非百先生根据这批秦简推断,“隐宫”一词应是“隐官”的误写。
1983年,《张家山汉墓竹简》出土后,这种说法得到了印证,秦朝“隐官”既用来指称刑满人员的身份,也用来指称刑满人员工作的地方,与宫刑完全没有关系。
明确了这一点,赵高的身世极可能是这样的,赵高的母亲因为有罪受过刑罚,获得赦免后由于受刑后身体有残疾,不便见人,也不愿见人,后来就一直在隐官(劳动作坊)中劳作生活。
赵高的父亲,极可能是在隐官工作的下层文法官吏,在隐宫任职期间结识了赵高的母亲,组建了家庭,后来生下了赵高兄弟。
做这样的推断,是有依据的。
秦是注重世业的国家,子承父业,以吏为师是大秦的国策。
赵高成年后之所以能够走文法入仕的路子,最合理的解释应该是子承父业,他父亲就是文法官吏,而不是什么太监。
赵高生于秦昭王末年,大概是在昭王五十一年前后,生于秦国都城咸阳。
明确了这个时间点,可知他与后来的是同龄人,嬴政只大他三岁。
更为巧合的是,亡秦的赵高和建汉的,竟然是同岁之人。
秦国自变法以来,以耕战立国,以法律治国,军人、官吏的社会地位最高,男子十七岁成年后,要想入仕,无外乎从军和为吏两条正道。
赵高走上仕途,可不是割一刀,进宫成小太监那样不堪,某种程度上讲,他走的是大秦“学霸”的路子。
秦朝的法律规定,成年男人出任官吏有两条途径,一是杀敌建功,一是入学室学习,然后接受选拔考试。
所谓学室,就是专门培养文法官吏的官设学校,分别设置在都城和各郡。
学生多从文法官吏的子弟中选拔,十七岁入学,学习三年,主要学习识字、书法以及法律。
学满三年后,所在学室会举行资格考试,能背写五千字以上者为合格,授为史,并可参加全国初等选拔考试。
全国初等选拔考试在各郡举行,答卷送到咸阳,由少府属下的大史审阅判定。
成绩最优秀者被任命为出身县的令史,相当于秘书,更关键的是,三年后,出任令史者还有一次参加高等选拔考试的资格。
高等选拔考试将选出最优秀者一人,进入宫廷担任尚书卒史,官虽不大,却有机会见到秦王。
赵高就是这样进入秦宫的,十七岁以文法官吏子弟的身份进入学室,三年后参加资格考试,被授为史,继而又参加全国初级选拔,并以第一名的成绩出任令史。
锻炼三年,再参加高等选拔考试,又考第一,从而进入秦宫,担任尚书卒史。
可以说,赵高是大秦全国公务员考试的当年状元。
这时候的赵高多大呢? 大概二十三岁左右,而且赶上了好时候。
此话怎讲呢? 赵高进入秦宫,大概在秦王政十三年左右,这一年,嬴政二十六岁,亲政了五年,正是大展宏图的时候。
让人感到不可思议的是,从赵高随后的表现看,用学霸来形容这厮居然是远远不够的。
秦朝文法官吏的升迁,多要例行考核,积年累进,少有捷径可走,可赵高后来居然就以极快的速度从诸多尚书卒史中脱颖而出了,而且还是以秦王嬴政直接破例提拔的方式,而且让他担任的还是极其重要的中车府令。
在这里有必要解释一下中车府令。
中车府令,就是宫中禁内的车府令,职务相当于秦王的车马侍从长,这个职务不是秦王的绝对心腹亲信,不能担任,不是大内高手,不能胜任。
能赢得秦王嬴政特别的赏识信任,赵高靠的可不是运气,而是真才实学。
论书法,整个大秦除了,无人能出其右;讲文字小学的造诣,他著的《爰历》六章,是大秦官定的识字课本;比法学,那是他的老本行,绝对的专才、大家。
如果与后世朝对比的话,赵高可以说是升级版的,情商、智商、学历、执行力都是的。
按说,这样的人才应该是个纯粹的知识分子模样才对,但赵高又一次颠覆我们的认识。
秦朝的中车府令可不是知识分子能干的差事。
秦法有规定,驾驭车马的合格车士,要求年龄在四十岁以内,身高在七尺五寸以上;步履矫健,能够追逐奔马;身手灵活,能够上下驰车;车技熟练,能够驾车前后左右周旋;强壮有力,能够在车上掌控旌旗;武艺高强,能引八石强弩,在驰骋中能前后。
对一般合格的车士尚且如此要求,中车府汇聚的尽是大秦车士的精华,而中车府令又是这批精华的统领,想想看,赵高的“武功”得多高呀? 出土的铜车马,以二比一的比例实景展现了车驾的样子,驾车的车士佩剑置弩,那叫一个威猛无比。
由此可见,赵高不仅是大秦一流的文士,还是大秦一流的武士,绝非一个上不了台面的阉人。
客观地讲,赵高后来要是没有黑化,他的仕途之路比李斯更标准,更光鲜。
说到赵高的黑化,源头在哪里,也是一个有趣的话题。
史家多认为,正当前程看好时,赵高触犯秦法,获大罪入狱,当是他黑化的源头。
赵高获罪入狱后,始皇帝命审理。
蒙毅审理的结果,赵高应判死罪,解除官职,听候行刑。
由于是始皇帝身边的人,事关重大,蒙毅审理后不敢自作主张,后将案情及审理结果呈请始皇帝定夺。
始皇帝惜才不忍,最后不仅下令赦免了赵高,而且恢复了其中车府令的官职。
但这一份幸运没能净化赵高,而是黑化了他——经这一遭鬼门关,赵高恨透了兄弟,也更加体会到了什么是权力,什么是世事难料,这一切最终促使他一步步蜕变成小心翼翼、伺机而扑的野心家。
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东汉董卓之乱的经过简介:废帝虐民是怎么回事?迁都长安
次年关东诸侯推为盟主,讨伐董卓,卓败,挟持献帝西走长安,并驱使洛阳数百万口西迁长安。
行前,董卓的士卒大肆烧掠,洛阳周围二百里内尽成瓦砾。
到192年被、所杀,历时3年。
3年时间虽短,社会却经历了深刻的变革,基本决定了以后历史的走向,群雄在此期间先后登场,作为三国乱世的开端。
过程 废帝虐民 董卓是凉州人,无缘同族,借废立以增加自己的威权。
于是他废黜少帝,立陈留王刘协为帝,并自任太尉领前将军事,更封为郿侯。
随后鸩杀了何,成为汉室实际控制人,担任相国。
他在洛阳实行恐怖统治,纵容士兵奸淫掳掠,连皇族、公主、宫人也不能幸免,以致人心恐慌,内外官僚。
百姓对他恨之入骨,也激起各地群雄的痛恨。
不过,董卓受周毖、伍琼之言,为收纳名望和平息反对,重新任用党人,荀爽、陈纪、韩融都不自愿地受到任用,又以袁绍为渤海太守、韩馥为冀州牧、刘岱为兖州刺史、孔伷为豫州刺史、张邈为陈留太守、张咨为南阳太守等。
但这些举动也不能平息各地愤恨。
在京都的因畏惧董卓而逃到南阳,而认为董卓必定会败亡,所以亦逃出京都。
逃到陈留的曹操,散尽家财,又得到孝廉卫兹的帮助,组织约五千义军准备讨伐董卓,终于在189年十二月在己吾起兵。
另一方面,桥瑁向诈称京师三公发给各州郡,陈述董卓的恶行,希望各地方举兵,当时韩馥对袁绍有戒心,派人看守袁绍。
当韩馥接信后疑虑该帮袁绍还是董卓,但被其治中从事刘子惠反说救国又何以是帮袁绍还是董卓,认为先看其他人的举动才作行动,韩馥同意,便书信给袁绍陈述董卓的恶行,让袁绍举兵。
迁都长安 初平元年(190年),函谷关以东的各州、郡全都起兵讨伐董卓,推举勃海太守袁绍为盟主。
袁绍自称车骑将军,诸将全都被临时授予官号。
袁绍与河内郡太守王匡驻军河内、冀州牧韩留守邺城,供应军粮。
豫州刺史孔驻军颖川,兖州刺史刘岱、陈留郡太守张邈、张邈的弟弟广陵郡太守张超、东郡太守桥瑁、山阳郡太守袁遗、济北国相鲍信和曹操都驻军酸枣,后将军袁术驻军鲁阳。
各路军马都有数万人。
董卓认为关东联军声势浩大,打算把京都由洛阳迁到长安进行躲避。
大臣们都不愿意,但没有敢说。
董卓既怨自己封拜的东方州郡官吏背叛自己,又因大臣反对迁都,十分恼怒,乃杀原来替袁绍等人说话的伍琼、周毖,并免去杨彪、黄琬的三公职位,还征召屯兵扶风的左将军皇甫嵩回朝,以防他配合关东联军夹击自己。
京兆尹盖勋与皇甫嵩长史梁衍劝皇甫嵩起兵讨卓,皇甫嵩因兵力不足,不肯听从,还是应征回朝了。
皇甫嵩回朝以后,洛阳以西再无能够反抗董卓的人。
初平元年(190年)二月,董卓强令献帝及群臣西行,洛阳城内外人民数百万口被迫西迁,路上被卓军车骑践踏,加以饥病交迫,死亡相继,积尸满路。
董卓自己留镇洛阳毕圭苑内,纵火焚烧洛阳二百里内的宫庙、宫府、居家。
又令吕布发掘诸帝及公卿陵墓,取其。
还遣将四出虏掠。
使东汉近二百年来在洛阳的建筑文物毁灭略尽。
罪孽难逃 董卓西归以前,他已自为太师,官位居诸王之上。
他到长安,公卿迎拜,董卓不还礼。
董卓所乘车装饰极为华丽,同于天子御驾。
董卓以弟董旻为左将军,封鄠侯;兄子董璜为侍中、中军校尉,分别统率军队,董卓的宗族亲戚,盘居要津,董卓侍妾怀抱中子亦封侯,未及笄的孙女,则封邑君。
董卓府第在长安城东坚固营垒中,尚书以下官员处理政务都要到卓府请示。
董卓在郿县修建了与长安城等高的坞,号称“万岁坞”,多积粮谷于内,够三十年食,董卓自言:“大事告成,可以雄据天下;如果不成,守住这里也足以终老。
” 董卓残忍嗜杀的习性,至此也充分暴露出来,大臣讲话稍不合意,即遭诛戮。
被俘虏的关东士兵和被捕获的关西人民更遭到惨不忍睹的拆磨与屠戮。
因之众叛亲离,人心惶惶。
当时朝中大臣受卓倚重的是王允。
献帝西迁后,董卓留镇洛阳期间,朝政全由王允主持。
王允对董卓佯为尊重,得其信任,献帝及大臣也靠王允佑护,得以粗安。
董卓性情残暴,部下将领言语稍有差错,就被当场处死,致使人人自危。
司徒王允与司隶校尉黄琬、仆射士孙瑞、尚书杨瓒等密谋除掉董卓。
中郎将吕布精于骑射,力气超过常人。
董卓知道自己待人寡恩无礼,害怕遭到暗害,无论去什么地方,都常常让吕布做自己的随从侍卫,对他十分宠信,发誓说情同父子。
但是董卓性情刚愎,曾经为了一件不合自己心意的小事,拔出手戟掷向吕布。
吕布身手矫健,避开手戟,又和言悦色地向董卓道歉,董卓才息怒作罢。
吕布从此暗中怨恨董卓。
董卓又命吕布守卫中,吕布乘机与董卓的一位侍女私通,越发心中不安。
王允一向待吕布很好。
吕布见王允时,主动说出几乎被董卓所杀的事情,于是王允将诛杀董卓的计划告诉吕布,并让他做内应。
吕布说:“但我们有父子之情,怎么办?”王允说:“你自,与他本没有骨肉关系,如今顾虑自己的生死都来不及,还谈什么父子!他在掷戟之时,难道有父子之情吗!”吕布于是应允。
初平三年(192年)四月,献帝患病初愈,在未央殿大会朝中百官。
董卓身穿朝服,乘车入朝。
从军营到皇宫的道路两侧警卫密布,左侧是步兵,右侧是骑兵,,由吕布等在前后侍卫。
王允命士孙瑞自己书写诏书交给吕布。
吕布让同郡人、骑都尉李肃与勇士秦谊、陈卫等十余人冒充卫士,身穿卫士的服装,埋伏在北掖门等待董卓。
董卓一进门,李肃举戟刺去,董卓内穿铁甲,未能刺入,只伤了他的手臂,跌到车下。
董卓回头大喊:“吕布在哪里?”吕布说:“奉诏令,讨伐贼臣!”董卓大骂说:“狗崽子,你胆敢如此!”吕布没等董卓骂完,就手持铁矛将他刺死,并催促士兵砍下他的头颅。
主簿田仪及董卓的奴仆扑到董卓的尸前,又被吕布杀死,共杀了三个人。
吕布随即从怀中取出诏书,命令官兵们说:“皇帝下诏,只讨董卓,其他人一概不问。
”官兵们听后都立正不动,高呼万岁。
百姓大街道上唱歌跳舞,以示庆祝。
长安城中的士人、妇女卖掉珠宝首饰及衣服,用来买酒买肉,互相庆贺,街市拥挤得水泄不通。
董卓的弟弟董、董璜以及留在坞的家族老幼,都被他们的部下用刀砍死,或用箭射死。
董卓的尸体被拖到市中示众。
当时天气渐热,董卓一向身体肥胖,油脂流到地上,看守尸体的官吏便作了一个大灯捻,放在董卓的肚脐上点燃,从晚上烧到天亮,就这样一连烧了几天。
受过董卓迫害的家族的门生们,把已被斩碎的董卓尸体收拢起来,焚烧成灰,所撤在大路上。
坞中藏有黄金二三万斤,白银八九万斤,绫罗绸缎、奇珍异宝堆积如山。
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