中书省在各朝各代的进展是怎么样的？有什么不同
它和尚书有渊源关系。
时进一步强化君权﹐以主管文书的中书令、四尚书掌握机密要政，为首任中书令，领尚书评议计书，中书令执掌封事。
【千问解读】
它和尚书有渊源关系。
时进一步强化君权﹐以主管文书的中书令、四尚书掌握机密要政，为首任中书令，领尚书评议计书，中书令执掌封事。
为便于出入后宫，用宦者担任，称为中尚书，简称中书，又因有谒者之职，故名中书谒者令。
中书长官有令﹑仆射。
宣帝末弘恭为中书令，为仆射;元帝时石显为中书令，牢梁为仆射，均专权用事，为朝臣所恶。
成帝时增尚书为五，废除由宦者担任中书之制，此后至末，改以士人为尚书。
尚书台独掌枢要，地位日益崇重。
但专制主义的封建统治者总要防止臣下的权力过大，以免威胁到自身。
魏晋 中书省的组织，历代均有变化。
自魏晋至隋初，以监、令各一人为其长官。
后隋又废监，置令两人。
唐承隋制，中书令曾改称为右相、内史令、紫微令等，均不久即复旧称。
监、令之下，有中书侍郎(魏晋时也有单称郎或通事郎的;晋宋以后，概称侍郎)，为中书监、令之副，它与监、令的职责都是答复的咨询，负责起草诏敕及阅读臣下的表章。
自晋至隋初，侍郎员额四人，后改为二人，唐因之。
侍郎之下，有中书舍人，初称中书通事舍人，后去通事之名。
中书舍人初掌呈进章奏，后掌撰作诏诰及受皇帝委任出使，宣旨劳问，受纳诉讼。
其员额历代不同，唐时置六人。
中书舍人之下，复有通事舍人(一度改称通事谒者)若干人，掌朝见引纳，殿庭通奏。
此外，又有右补阙、右拾遗，掌谏诤，所置;起居舍人，掌修起居注，隋代所置。
中书省最重要的职权是撰作诏令文书。
魏晋之初，监、令、侍郎多亲自起草，如曹魏时刘放为中书监，善为书檄，三祖(魏武、魏文、魏明)诏命多出自刘放。
西晋张华为中书令，当时诏诰皆张华草定。
其后，担任监、令的高门士族，崇尚清谈，厌亲细务，起草诏诰文书，多委之于舍人，于是机要之权逐渐下移。
南朝时，草拟诏诰成为中书舍人的专职，其时皇帝为了便于驱使，多以低级士族或寒人充任舍人，“入直阁内，出宣诏命，凡有陈奏，皆舍人持入”，这样，他们就有机会参预决策。
南齐永明(483～493)中，中书通事舍人权倾天下。
信任周舍、，两人先后任中书舍人，专掌机密，虽官位多次升转，但不离舍人之职。
陈时，“国之政事并由中书省。
省有中书舍人五人”，“分掌二十一局事，各当尚书诸曹，并为上司，总国内机要，而尚书唯听受而已”，形成中书舍人专政的局面，监、令、侍郎反而成为虚位。
这种情况在陈亡以后才有所改变。
北朝的中书监、令仍然掌握诏命起草权，如北魏、高闾均以能文为中书监、令，诏令书檄，多出其手;邢邵、魏收亦曾为中书监、令，亲作诏诰，与南朝由舍人起草诏诰的情况不同。
隋唐 中书省 中书省，置中书令二人，正三品(代宗升正二品)，高宗龙朔元年(公元661年)改中书省为西台，中书令称右相。
光宅元年(公元684年)，改中书省为凤阁，中书令称内史。
开元元年(公元713年)又改中书省为紫微省，中书令称紫微令。
后复旧称。
中书令为一省之首官，《·百官志》云：“中书令……掌佐天子执大政，而总判省事”。
又置侍郎二人，正四品(代宗升正二品)，为中书令之副，参议朝廷大政，临轩册命，若四夷来朝，则受其表疏而奏之。
又置中书舍人六人，正五品上，是中书省的骨干官员，掌侍进奏，参议表章、草拟诏旨制敕及玺书册命。
因其所掌皆机务要政，故特规定四条禁令，即禁漏泄，禁稽缓，禁违失，禁忘误。
他们可以就省内所讨论的军国大政及报上的奏状，发表自己的初步处理意见，并签上自己的名字，谓之“五花判事”。
省内的意见经中书令、侍郎汇集后，再交付中书舍人，然后根据皇帝的意旨草成制敕，这个专门负责执笔草诏的舍人称为“知制诰”，其余舍人也要分别在制敕上署名。
在舍人中选择一个资格最老的，称为“阁老”，负责处理本省杂事。
舍人六人分押尚书省六部，并辅佐宰相判案。
宰相的议事处政事堂就有一个门通往中书舍人办公厅，宰相常从这个门经过，找中书舍人咨询政事。
据《·常衮传》载，代宗大历时，常衮为相，才把这个门堵死，“以示尊大，不相往来”。
肃宗时，常以他官知中书舍人事，《新唐书·百官志》说当时因“兵兴，急于权便，政去台阁，决遣颛出宰相，自是舍人不复押六曹之奏。
”直至武宗会昌末年，宰相李德裕再建议：“台阁常务，州县奏请，复以舍人平处可否。
”但这一制度在当时似乎未认真执行过。
唐代的中书舍人都是文人士子企慕的清要之职，所谓“文士之极任，朝廷之盛选”，是跃居台省长贰以至入相的一块重要跳板。
此外，中书省的属官还有起居舍人2人，从六品上，《新唐书·百官志》云：“掌修记言之史，录制诰德音，如记事之制，季终以授国史”。
通事舍人16人，从六品上，掌朝见引纳，殿廷通奏，凡近臣入侍，文武就列，通事舍人则导其进退，而赞其拜起、出入诸礼节。
四方蛮夷纳贡，也由通事舍人接受呈进。
军士出征，则受命劳遣，并每月慰问将士家属。
又有主书4人，从七品上。
主事4人，从八品下。
右散骑常侍2人，从三品，右谏议大夫4人，正五品上，掌供奉讽谏，大事廷议，小则上封事。
宋代 宋代虽设尚书、门下、中书三省，而中书省之权特重。
《宋史·职官志》说：“宰相不专任三省长官，尚书、门下并列于外，又别置中书禁中，是为政事堂。
与枢密院对掌大政。
”宋代中书省之职是“掌进拟庶务，宣奉命令、行台谏章疏，群臣奏请兴创改革及任命省、台、寺、监、侍从、知州军、通判等官员。
”中书省掌握行政大权，它与掌管军事大权的枢密院，合称“二府”。
北宋前期﹐中书省仅存空名﹐与门下省并列于皇城外两庑﹐所掌只是册文﹑覆奏﹑考帐等例行公事。
宰相办公处称中书门下﹐简称中书(习称政事堂)﹐置于皇城之内﹐不再设于中书省。
中书令不真拜。
中书舍人亦为寄禄官﹐不起草诏命﹐而另设舍人院﹐置知制诰或直舍人院以掌外制。
元丰官制改革﹐将中书门下职权分属三省﹐恢复”中书取旨﹑门下覆奏﹑尚书施行”的唐制﹐并任命实职省官。
同时废舍人院﹐建为中书后省。
中书令仍虚位﹐而以右仆射兼中书侍郎行中书令之职﹐与左仆射兼门下侍郎并为宰相﹔别置中书侍郎一人为副﹐与门下侍郎﹑尚书左﹑右丞并为执政。
然因三省分权制影响行政决策效率﹐实行中改变为由宰﹑执事先共议于政事堂﹐奏准后以”三省同奉圣旨”行下。
时﹐中书省与门下省合并为中书门下省﹐右仆射兼中书侍郎改称右丞相﹐中书侍郎改称参知政事。
辽金 辽以南面官治汉人﹐其南面朝官亦沿唐制有三省之名。
中书省初称政事省﹐兴宗时改。
其官见于记载者中书令﹑中书侍郎﹑中书舍人等﹐然未必皆有实职﹐大抵多用以招徕汉人或示荣宠。
金熙宗官制改革﹐参用唐﹑宋之制建立三省﹐然中书令以尚书右丞相兼任﹐位在丞相下﹐亦不置实职之侍郎﹑舍人﹐掌诏敕者为﹐故中书省徒有虚名。
完颜亮废中书﹑门下二省﹐仅存尚书省为最高政府机构。
以前﹐大蒙古国以札鲁忽赤掌政务﹐大札鲁忽赤是最高行政官。
此外﹐大汗的怯薛组织中有必阇赤(bi ike i﹐意为掌文书者)一职﹐掌写发诏令及其它宫廷文书事务﹐设有分掌畏兀儿文﹑汉文﹑波斯文等各种文书的必阇赤。
随着蒙古统治地域的扩大﹐在中原和西域各地区颁布政令以及征收贡赋﹑任免官吏等事﹐都需要行用文书﹐必阇赤机构在行政事务中的作用日益重要﹔必阇赤长得以参预管理政务﹐成为次于大札鲁忽赤的辅相之臣。
1231年﹐南征驻跸云中(今山西大同)时﹐仿照中原官称﹐必阇赤长﹑黏合重山﹑镇海三人分别称中书令和中书左丞相﹑右丞相﹐同时将必阇赤机构称为中书省。
但这只为适应统治中原汉地的需要而权宜使用中原官名﹐并未成为蒙古国的定制。
中统元年(1260)忽必烈即位后﹐始采用中原官制﹐设立中书省以总理全国政务﹐为最高行政机构。
其设官沿袭金尚书省之制﹐长官中书令由皇太子兼任﹐未立皇太子时则缺。
实际长官为右丞相﹑左丞相(元制尚右﹐故右在左上)﹐各一员﹐或仅置右丞相﹐总领省事﹐统率百司。
平章政事四员﹐为丞相之副贰﹔右丞﹑左丞各一员﹐参知政事两员﹐为执政官﹔统称为宰执。
又置参议中书省事四员﹐掌左司﹑右司文牍﹐参决军国重事。
左司﹑右司﹐各置郎中﹑员外郎﹑都事等官。
中书省领六部。
中统元年初置左三部(吏﹑户﹑礼)﹑右三部(兵﹑刑﹑工)﹐至元元年(1264)分为吏礼﹑户﹑兵刑﹑工四部﹐七年始分立六部。
在统一全国过程中﹐各地区相继分立行中书省﹐总隶于中书省﹔山东﹑山西﹑河北及内蒙古部分地区﹐则由中书省直辖﹐称为”腹里”﹐即内地的意思。
至元七年至八年﹐二十四年至二十九年﹐至大二年(1309)至四年三次设立尚书省分理财赋﹐亦置丞相及平章﹑右丞﹑左丞﹑参政等宰执官。
在这期间﹐行政权实际上归尚书省﹐各行中书省亦相应改为行尚书省。
尚书省罢﹐权力复归中书省。
中书省在远方还有一些派出机构(一种特殊的行政专署，一种政府机构)即各个行中书省(简称行省)，后来代指其辖区，后来再简称即地方上的省(但中书省本身并不代指其直辖区“腹里”)。
注意：中书省的直辖区(“腹里”)不是中书省，正如行中书省本来只是中书省的派出机构而不是行政辖区。
有的说元朝中书省有两个义项，一个是“腹里”行政区，是错误说法! 明初沿袭元制﹐置中书省(明朝中书省)总理全国政务﹐领辖六部﹐职权甚重。
洪武十三年(1380)﹐杀丞相﹐乘机废中书省﹐以六部分掌庶政﹐直接受命于皇帝﹐中央集权空前加强(见)，只留置中书舍人。
有中书科，但不具备中书省地位，仅具有监察职能。
随机文章宋朝杨家将各个下场如何？圣马丁朱莉安娜公主机场，飞机在头顶10米高掠过学心理学的女人很可怕，心理学女人非常聪明/读懂你所有小心思淫欲魔王阿斯莫德，诱骗俊美人类关至第二层地狱（至上四柱之一）无毒有益的王蛇之牛奶蛇，无毒温顺好饲养（最受欢迎的宠物蛇）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
精绝古城在大漠掩盖的谜团有多少是怎么回事？汉朝史籍中的记载是什么样的
本想做些必要的修整，然而就在回来的第一天，他无意中发现，一位磨坊主人藏有带字的木板，具有深厚文字功底的他一眼就辨认出木板上的字是失传已久的印度时代的古文字 --佉卢文。
佉卢文最早起源于古代犍陀罗，是公元前3世纪印度孔雀王朝的阿育王时期的文字，全称"佉卢虱底文"，最早在印度西北部和今巴基斯坦一带使用，公元l-2世纪时在中亚地区广泛传播。
公元4世纪中叶随着贵霜王朝的灭亡，佉卢文也随之消失了。
18世纪末佉卢文早已经成了一种无人可识的死文字，直至1837年才被英国学者普林谢普探明了佉卢文的奥秘。
这种文字在新疆出现使得他非常吃惊，于是向磨房主重金求购了这些木板。
在斯坦因的请求和丰厚报酬的引诱下，磨坊主欣然同意带领斯坦因到沙漠中自己发现木板的地方。
斯坦因一行沿着尼雅河向北进发，走了几天以后，顺利到达了发现木板的废墟里面，眼前的一切使得即使有着丰富考古经验的斯坦因也目瞪口呆：当年的文书还完好地封存在屋内，储藏室里厚积的谷子还有橙黄的颜色，房厅屋宇的门还是关着的……时间看似停止，人们仿佛刚刚离开这里。
走在这座沉睡了1600年的古城里，斯坦因有种"消失了时间观念的奇怪感觉"，他相信自己正走过"某个古时的村庄，走在整整1600年以前的乡间小路上"。
当风吹起地面上的枯叶，斯坦因甚至认为它们就是从一簇簇散立的枯树上落下，留有最后的居民踩过的足迹。
斯坦因发现尼雅遗址位于尼雅河末端已被黄沙埋没的一片古绿洲上。
古遗址散处掩坦在古尼雅河谷的沙丘链之间，以佛塔为中心，呈带状南北延伸25公里，东西布展5~7公里。
在这片狭长区域内，散布着规模不等、残存程度不一的众多房屋遗址、场院、墓地、佛塔、佛寺、田地、果园、畜圈、渠系、池塘、陶窑和冶炼遗址等。
他用尼雅河的名字为这座古城命名为"Niyasite"。
16天后，他把从古城中搜集到的764件佉卢文木牍、58件汉简及其他如铜镜、铜钱、乐器、弓箭、玻璃器、水晶饰物、木雕、丝毛织物、地毯、漆器残片等珍贵的文物共装12大箱，运往伦敦。
尼雅的劫难就此开始，斯坦因离开尼雅时说"此次再见，绝非永诀"! 早在新疆的时候，斯坦因就意识到自己将轰动世界、影响世界。
这一天终于来到了。
斯坦因回到伦敦后，他带回的文物首先震惊了英国，接着轰动了欧洲。
尼雅遗址不仅是古代丝绸之路的一处重要遗址，它同时向人们展示被斯坦因称为"死亡之海"的塔克拉玛干大沙漠所存在的一个悠久、古老、光辉灿烂的沙漠古代文明，尤其尼雅河三角洲的考古文化将会揭示大沙漠环境变迁和历史文化的诸多谜团。
之后，越来越多的人关注它、了解它和研究它。
人们不禁疑问："东方庞贝"到底是谁建造的? 汉代残简隐藏的信息 斯坦因猜测尼雅遗址是中国史籍中记载的西域三之一的精绝国，王国维根据斯坦因的考察报告和尼雅遗址中发现的汉代残简，发表了论文《流沙坠简》 1931年，斯坦因第四次来到尼雅，他背着监管人员不得动土的指令，让随从从废墟中挖掘出26枚汉代木简，木简用当时中原王朝通用的书写形式。
就是在这样的木简中，他终于找到了让他期盼已久的记载，"汉精绝王承书从……"这7个字直接清楚地肯定了木简出土的废墟确实就是汉书精绝王的住地，尼雅就是《汉书·西域传》中的精绝国故址! 据《汉书·西域传》记载，精绝国位于昆仑山下，塔克拉玛干大沙漠南缘，接受汉王朝统辖，国王属下有将军、都尉、驿长等。
共480户，3360人，军队500人。
用现在的眼光来看，"精绝国"只是一个人口仅与村落般多的国家。
可是在2000多年以前，西域的许多小国家大多如此。
"精绝国"这小小国家，在古代丝绸之路上却是商旅的必经之地，因此成为东西方文化的交汇之所。
那精美的丝绸，犍陀术和佉卢文木牍，以及至今仍保存完好的民居和佛塔，都表明"精绝国"的经济文化有相当高的水准，学者们称之为"尼雅文明"。
从《汉书》首次记载了精绝国以来，此后的史籍对精绝国的记载都很少，精绝国人最后在历史上出现时，已经是改名为鄯善的楼兰国的子民了。
作为一个袖珍国家，仅有500名士兵的精绝国在那个兼并战争如同家常便饭一样的时代是不可能长期独立存在的。
楼兰国在改名鄯善之后，因为是西出阳关第一站，又得到了中原王朝的扶植，曾经。
大约在王朝的末年，强大起来的鄯善兼并了包括精绝在内的邻近的几个绿洲城邦。
从那时起，尼雅河流域被纳入鄯善王国的版图，变成了它的一个行政区，精绝国改名为精绝州。
鄯善王对精绝的治理比较高明。
他起用当地的一些有势力的人物，委任官职，负责管理精绝州的人民。
国王还保留了直接派遣官吏检查税收和监察地方官吏的权力。
他还下令：全国的百姓如果在地方上遇到司法、行政、民事纠纷，都可以直接上诉国王，由国王本人裁决、处置。
那时正是西晋时期，精绝人虽然没有了自己的国家，但生活比以前更好了，也比以前更安定。
后来精绝复国，在故土上仍然延续着自己的文明。
西晋以后，尼雅文明逐渐衰落下去，变为没有人烟、流沙肆虐的荒漠。
到了，在《大唐西域记》中记载道："从媲摩川东进入沙海，走200多里，就是尼壤(尼雅)城了。
尼壤城周长三四里，位于大沼泽地中。
那里又热又湿，难以跋涉，芦草生长茂盛，没有可以通行的途径，唯有进入城中的道路可以通行，所以往来的人没有不经过这座城池的。
而于阗则以此地作为其东境的关防。
从尼壤继续往东走，就进入大流沙地带。
那里沙流漫漫，聚散随风而定，人走过之后留不下痕迹。
也正因为这样，有很多人在那里迷路了。
在大流沙地带，放眼四顾，都是茫茫沙漠，分不清东南西北。
因此，那些往来的行旅就把别人的遗骨聚集起来作为路标。
不仅分不清方向，那里水草也很缺乏，热风肆虐，风起的时候人畜昏迷不清，很容易染上疾病。
人们在那里时不时地还会听到歌和呼啸的声音，有时会听到哭泣之声。
不知不觉间，人就会跟随声音，受到魅惑，不知道身在何处，这样一来就经常有走失的人。
这都是鬼魂精灵所干的事……" 这之后，再无精绝国的记载，精绝国神秘消失了。
直到20世纪初英籍匈牙利人斯坦因初探遗迹，从此掳走大量文物之后，这座在沙海里掩埋千年的古城才又重新为人所知。
精绝国神秘消失之谜 在尼雅废墟的流沙中，可以看到保存完好的民居、畜舍，房盖虽然被风吹落，可高大的房柱却依然屹立在流沙之中。
此情此景，不禁使人追问是什么导致了尼雅文明的兴衰。
有学者认为主要原因是环境恶化，也有学者认为是战争。
有些学者否定了这两种看法，却又无法解释精绝国的神秘消失。
环境恶化论的持有者认为，尼雅遗址在民丰县尼雅河流域北边，而尼雅河当时属于塔克拉玛干沙漠地区一条中型河流，在秦汉时期，尼雅河水充沛，可以到达尼雅废墟一带。
于是尼雅在河水的滋润下，精绝国林木葱郁，灌草繁茂，成为一个良好的绿洲。
尼雅文明在绿洲中终于出现。
但是，随着气候的变化，尼雅河出现了河道退缩的现象。
虽然佉卢文书中没有见到精绝国的"水官"，但精绝国从尼雅河通过人工渠引水入注，无论是农田灌溉，还是生活用水，都由官方统一调配，连接各村的主干渠道的放水口是固定的，不到规定放水时间或不经"水官"批准，不能随便开口放水，造成水资源浪费，是要受到惩罚的。
而且，在出土的佉卢文木简中也发现了这样的条款："砍伐活树，罚一匹马，砍伐树杈，罚母牛一头。
"精绝国开始用法律手段保护水源和树木，可见环境已经恶化到必须通过法律强制保护的地步了。
即使如此，尼雅河最终还是断流了，原先"精绝国"的地方失去了水源，居民无法耕种与生活，最后只好离开这里，迁移到其他地方。
于是尼雅的历史发展完全中断，成为没有人烟的废墟。
水是生活之源，断绝了水源以后，胡成片地死亡，飞禽、走兽也逃离了这里，于是尼雅逐渐成为没有生命的荒漠。
认为精绝国灭于战争的专家也做出了解释。
从发掘到的佉卢文解读内容来看，精绝国王朝长期受到西南方向的强大部落"SUPIS"人的威胁和入侵，可以说，精绝国是在预感大难临头中，忧心忡忡地度过了最后的日子。
木牍的文字表明SUPlS人对精绝国的威胁到入侵是一步步地加深，如"SUPIS人之威胁令人十分担忧，余等将对城内居民进行清查"，"现有人带来关于SUPIS人进攻之重要消息"，"现来自且末之消息说，有来自SUPIS人之危险……兵士必须开赴，不管有多少军队……"显然精绝国人无法抵御强大的SUPIS人的进攻，"SUPIS人从该处将马抢走"，"SUPIS人抢走彼之名菩达色罗之奴隶"。
考古学家们在这个沉睡了 1600年的废墟上，看到了宅院四周尸骨累累，内部各种遗物四处散落，房门敞开或半闭。
用来存放佉卢文的陶瓮密封完好没有拆阅，储藏室里仍有大量的食物，甚至纺车上还有一缕丝线。
这一切似乎告诉人们尼雅王国在面临长期的入侵威胁后，遭到了惨重的致命一击，甚至没有留下最后的文字记载。
东汉末年，国力衰弱，中原处于分裂与战乱，西域出现政治真空，此时西域发生各小国和部族相互侵吞的战乱也随之而来，所以精绝被他国或更强悍的部落毁灭也是可能的。
但导致精绝国灭绝的"SUPIS"人在历史上从无记载，让人们对既凶猛又好侵占掳掠他国的"SUPIS"人留下种种猜测和不解。
更有人认为精绝国既不是毁于环境恶化也不是毁于战争，精绝国消失的原因有待进一步考证。
他们认为考古学家并没有在尼雅遗址周围找到关于尼雅河大规模改道的证据，同时也并未在尼雅河上游发现任何人类聚居点的遗迹。
另外，在尼雅遗址里，不少住宅周围都有巨树环绕，果园中林木整齐。
住处附近从堆积的淤泥看，还有水塘的痕迹。
在这样好的生存环境中，很难说尼雅河会突然断流，导致精绝王国覆灭。
即便是由于环境恶化，精绝举国迁移。
可是，为什么没有开封的各类文书还整齐地放置在屋内墙壁旁?如果是因为环境的改变而搬迁，精绝人就更没有理由丢弃下官方的文件落荒而逃了。
而且，在尼雅遗迹中，没有断戟残剑沉埋沙中，所有出土的古尸，都是平静而又安详的。
所有的房屋遗址，都是完整的。
如果说精绝是毁于战争，又该如何解释这一切呢? 斯坦因曾记载他发掘一批文件的经历："从这批契约埋藏时得到的照顾以及对埋藏地点的标示来看，文书的主人明显是在紧迫中不得不离去，但却抱有重返的念头。
鲁斯塔姆(发掘队员)一下就猜到那块标志的用意，因为现在农民被迫弃家而去时，他们仍然这样做。
在掩埋时既没有遮盖，也没有用容器来保存这批极有价值的文件，这本身也清楚地表明离去之匆忙。
"而且，考古学家在尼雅遗址的一所房子废墟中发现一只狗的遗骸。
它的脖子上拴着绳子，绳子的另一端拴在柱子上。
显然，主人离去时忘了解开绳子，这只狗活活饿死了。
究竟发生了什么事，让精绝国的官员匆匆离去而又觉得自己能马上回来，让狗的主人在离去时连爱犬的绳忘了解?但他为何又一去不返?如果说精绝的居民真的集体迁徙了，他们究竟迁到了哪里?考古学家没有发现任何线索。
精绝国消失的真相到底在哪里，人们究竟能不能找到答案?也许，我们再也无法知道答案了。
矗立在尼雅遗址上的古树亲眼目睹了当年商贾穿行的繁荣景象，也见证了精绝国的消失，它在沙漠的尽头，默默地注视着这一切…… 随机文章无人机和遥控飞机的区别分析，无人机能自动控制飞行/性能超屌88年天空上出现孙悟空，悟空踩七彩云惊现空中（专家已辟谣）恶魔巴尔有多少手下，统帅66地狱军团与路西法齐名淫欲魔王阿斯莫德，诱骗俊美人类关至第二层地狱（至上四柱之一）宇宙黑洞是怎么形成的，霍金说掉进黑洞不会死会进入另一个宇宙迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
周朝分封的诸侯国：滕国何时建立的？
公元前1122年周武王灭商建周之后分封自己的十四弟姬绣于滕(今山东滕州)，是为滕叔绣。
公元前414年滕国被越王朱勾所灭，不久复国。
战国时期，宋康王称王，滕国被宋国灭掉。
共传23世。
古滕城是滕国的国都，距离山东滕州7公里。
有一种观点是，滕始封可能在卫地，后改封山东。
滕国是中国历史上春秋战国时代的一个诸侯国，国君为姬姓，前1122年立国，前414年被越王朱勾所灭。
始封祖是文王之子错叔绣(封侯爵)。
今滕州市西南14里处有古滕城遗址。
该国与关系密切,并依附于宋、晋国，参加大国的会盟和战争。
公元前415年为越国所灭，不久复国。
后又被宋(一说齐)灭掉。
共传23世。
滕国君主为姬姓。
周武王在灭商之后，而封其宗亲及功臣为诸侯。
其中叔绣(即周文王第十四子)被封于滕，是为滕叔绣。
古滕城是滕国的首都，距离山东滕州7公里。
有一种观点是，滕始封可能在卫地，后改封山东。
东征后封其弟错叔绣于滕，今山东滕县西南7公里有古滕城即其国都。
有认为滕始封可能在卫地，后改封山东。
春秋初期，滕、鲁关系密切。
《春秋》鲁隐公七年(前716年)已有记载。
前712年，滕侯、薛侯朝见鲁公，争行礼之先后位置，滕侯以姬姓得为先。
战国时，曾到滕国拜见滕文公。
战国初期，滕国即被宋康王所灭。
后封其弟错叔绣于滕，为滕侯。
滕国与鲁国关系密切，并依附于宋、晋国，参加大国的会盟和战争。
春秋初期，滕、鲁关系密切。
《春秋》鲁隐公七年(前716年)已有记载。
前712年，滕侯、薛侯朝见鲁公，争行礼之先后位置，滕侯以姬姓得为先。
战国时，孟子曾到滕国拜见滕文公。
战国初期，滕国被宋康王所灭。
迁移分布 滕国灭亡后，其贵族后裔纷纷外逃，为了不忘国耻，永怀故土，遂以国为姓，改姓为，从此四处迁移，散居各方。
在滕氏家族中，有的人后来为了避免仇人加害，改为复叔氏，也有的改为滕氏。
滕叔氏后来仍旧省文简化为滕氏。
子孙纷纷离开得姓的原居地 - 今山东滕州，而散居于山东、河南等地。
时，在北海郡繁衍昌盛，族大人众，名人辈出。
这段时期滕姓登于史册的有三人，分别为:滕延、滕咨和滕抚，都是北海郡人，可见在东汉时滕姓在北海郡已成为望族。
汉末动乱时，当地的滕胄、滕耽等避乱渡江，归属孙吴;值得一提的是滕胄与结为亲家，壮大了北海郡滕姓之盛名。
吴末时期，北海人滕牧之女嫁与而贵为皇后，滕牧后来却因失宠而被遣居苍梧，即今广西梧州;吴灭亡后，孙皓与滕皇后迁于洛阳。
两晋时期，繁衍于南阳郡、开封县之滕族昌盛浩大，名家辈出，成为该地之名门望族。
两晋至，北方持续的动荡不安，加剧了滕姓南移，加上之前汉末已南迁的氏族，现今安徽、江苏、浙江、江西、湖北、广西、湖南等地均有了滕姓人家。
及其以后，浙江金华的滕家一支独秀，出了不少杰出人物，有作诗为证:"身着锦衣儿戏绣，东阳门外数滕家"。
另据《安远滕氏族谱》、《石城县志》所载，"唐有滕文纪，家居江西抚州临川县滕家州，生子有三，其三子学珠自临川徙居福建汀州宁化招得里南桥岭，至宋时，传八世，榜二居邵武，榜遂迁延平，榜仪移广东"。
宋之耻后，北方滕迁居浙江临安的，其中应天宋城(今河南商丘)人滕康因仕宦居湖南永州，其孙滕宬徙居吴县，即今江苏苏州。
宋末元初的动乱，再加元末的动乱，使滕姓分布于南方各省份，今四川、云南均有滕姓人落籍。
明初，山西滕姓作为"洪洞大槐村"迁民姓氏之一，被分迁于山东、河南、江苏等地。
明中叶时，滕学珠之裔有迁居江西石城丰山、高田等地。
明末屠川后，有湖南、湖北之滕姓徙至四川。
清康、乾年间以后，有冀鲁豫地之滕姓闯关东进入东三省，亦有沿海之滕姓迁居台湾以及东南亚等地。
如今，滕姓在全国分布较广，尤以广西、黑龙江、辽宁、湖南多此姓，上述四省之滕姓约占全国滕姓人口的百分之七十。
随机文章罗得斯岛太阳神巨像遗址，仅活56年的世界七大奇迹上帝是7维空间的人，能改变过去现在和未来（超越神仙）无毒有益的王蛇之牛奶蛇，无毒温顺好饲养（最受欢迎的宠物蛇）宇宙为什么是黑的，宇宙中没有大气看不到亮的(肉眼看不见)男人最命苦的三种生肖，生肖狗/鼠/虎男人因为性格缺陷而贫穷一生迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
