邪马台国有着怎么样的风俗习惯？他们的生活方式是如何样的
《魏志?倭人传》记载：“种禾稻、芝麻;蚕桑、缉绩。
”种稻是主要的农业生产。
同传又指出“人性嗜酒”，说明已有足够的粮食。
水稻耕作以外，还种
【千问解读】
《魏志?倭人传》记载：“种禾稻、芝麻;蚕桑、缉绩。
”种稻是主要的农业生产。
同传又指出“人性嗜酒”，说明已有足够的粮食。
水稻耕作以外，还种桑、麻、大豆、小豆、绿豆等旱地作物。
手工业开始从农业分工，“出细蔓、绣绵”尽斑布、倭锦等丝麻织物，更生产兵器、工具及珠宝、装饰等工艺品。
但从整个邪马台国来看，还存在地域差异。
如对马国“无良田，食海物自活”，壹支国“多竹木丛林……差有田地，耕田犹不足食”。
《魏志·倭人传》所谈到的生产情况与发掘的实物资料基本相同。
随着水稻耕作的普及，人们定居下来，出现了村落、市集，人口逐渐增多。
邪马台国有7万多户，其属国投马国有5万多户，奴国有2万多户，其他数干户不等。
生产工具发达，弥生式后期邪马台国普遍使用铁器农具——铁锄、铁锹、铁镰等。
这些遗物在福冈市的井民、长崎县的原迁、熊本县的下前原、大分县的下城等均有发现。
铁的使用进一步促进了冶炼技术的发展。
衡量冶炼术水平的标志是铜锗，因为制造青铜器比铁器要复杂得多。
以前铜锗的发现除九州的福冈一例外，全部在畿内地区。
1980年佐贺县鸟栖市安水田遗址中发现了铜锗模子(熔范)。
1982年又在福冈市博多区席田赤穗浦遗址发现了铜锗模子。
由此可以说明九州的铜器制作早，冶炼术的水平已相当高了。
当时日本人没有针、剪，穿的衣服还很简单，《魏志?倭人传》载，男子“其衣横幅，但结束相连，略无缝”;女子“作衣如单被，穿其中央，贯头衣之”。
同传又说“男子无大小，皆藏面文身”，“以朱丹涂其身，如中国有粉也”。
这种原始民族的风俗不是全列岛流行，可能只限于沿海地区。
关于丧葬，《倭人传》说“有棺无停，封土作家”。
这就是指古代九州流行的瓮棺葬和支石墓葬以后覆土其上而成的古坟。
人死时，停丧10余日，不食肉，丧主哭泣，其他人歌舞饮酒。
葬毕，全家到水中洗澡。
关于婚姻，当时流行的是，而不是一夫一妻制。
统治阶级可以娶四五个妻子，平民娶二三个妻子。
女子不再是群婚，有自己固定的配偶。
此外还有灼骨而卜，以占吉凶的风俗。
占卜使用的不是象中国那样的龟甲，而是鹿骨。
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锡克教有着哪些禁忌和戒律？锡克教徒能吃肉吗
锡克教徒要求必须保留未被修剪过的头发。
使用兴奋品：使用酒精、毒品、烟草或者其他能够让人兴奋的物品都是被禁止的。
对于锡克教徒，绝对不可以使用。
但是旁遮普省的Nihang们会使用大麻属帮助静修。
通奸：在锡克教中，配偶之间必须在身体上和精神上都始终保持忠诚。
婚外性关系是犯忌的。
盲目精神崇拜：迷信和传统仪式都不应当进行或效仿，包括朝圣行为、禁食以及净化仪式;割礼;偶像崇拜以及墓葬崇拜;强制性要求妇女佩戴头巾等等。
对物的沉迷：在锡克教中，对于物质财富的过度沉迷不被提倡。
杀生献祭：娑提(寡妇需要在葬礼上自投火中给丈夫殉葬)、在一些神圣场合下的仪式性动物献祭等都是被禁止的。
非家庭导向的生活方式：锡克教徒被要求不要成为隐士、乞丐、瑜伽士、修行者(修士/修女)或是独身者。
锡克教徒应当成为圣战士。
无谓的言论：吹牛、说谎、诽谤、背后中伤等，都是不被允许的。
Guru Granth Sahib告诫锡克教徒：“你的嘴并未停止对他人的诽谤和。
你的付出是无用也是无果的。
” 神权阶层：锡克教并没有教职人员，他们被Guru Gobind Singh(锡克教的第十位古鲁)所废除。
[15]唯一被他留下来的职位是Granthi，负责照顾Guru Granth Sahib，任何锡克教徒都可以成为Granthi，接受Guru Granth Sahib的教诲。
食用通过伊斯兰教仪式杀死的动物的肉：锡克教徒被严格禁止食用通过宗教形式杀死的动物的肉(被称为Kutha肉，动物被割喉后失血过多死亡)，或是不按背景区分清楚就上桌的肉，既凡是伊斯兰教法屠宰的食物视为非法。
锡克教徒所食用的肉被称为Jhatka肉。
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西周的虞国也获得了封地，为什么没有成为春秋大国？
周初封国地位平等，直属中央管辖，但国君的爵位各有高低。
周王朝将封国国君的爵位分为“公、侯、伯、子、男”五级。
分封的对象是周王室亲族，功臣，上古先贤，还有一些边远的部落。
西周分封了8个一等公爵诸侯，具体如下： 后裔焦国，，今河南省三门峡市市区。
后裔蓟国，，今北京市市区。
唐尧后裔祝国，，今山东济南市长清县。
虞舜后裔陈国，妫姓，今河南省柘城县。
夏禹后裔杞国，姒姓，今河南省杞县。
后裔宋国，子姓，今河南省商丘市市区。
周武王的叔爷爷太伯和仲雍的后裔封在虞国。
周武王的叔叔虢仲虢叔封在虢国。
分封的公爵是6位以往朝代先贤后裔，另外还有周武王的叔爷爷后裔，两位叔叔。
大家熟悉的，，，卫国等虽然都是周武王的亲兄弟，或者开国功臣，也只能分封二等侯爵。
这八个爵位最高的诸侯，为何没有一个成为大国呢? 先说焦、蓟、祝、陈、杞和宋六个诸侯，因为是先前圣贤的后代，都封为公爵，成为周朝的客卿。
但这些诸侯毕竟不是周朝的嫡系，周围有更多的姬侯国，起到限制作用。
齐，鲁，燕，卫，晋这些诸侯虽然是二等侯爵，都位于边疆的重要位置，疆域更大。
因而这六个诸侯除了宋国曾经短暂雄起，别的在春秋时期都。
虞国和虢国分封在周朝王畿内镐京附近，虢国在现在的陕西宝鸡陈仓区虢镇，虞国在虢国南边，陈仓是关中平原的西部门户，两个诸侯共同守卫着周地的西大门。
西周建立后，虞国和虢国在王畿内洛阳附近也获得了封地。
虞国后人在山西平陆建立“北虞”，负责守卫山西省南部黄河渡口茅津渡。
虢国在河南省荥阳市一带的建立“东虢”，东虢的国都在虎牢关，是洛阳的东门户。
西周时期，历代虢公都担任卿士等重要职务，辅佐天子。
周天子的直属部队是周六师，虢公世代为，或统领一师，或统领六师，虢公还统帅周天子的卫队虎贲军。
西周灭亡后，西虢国东迁到河南三门峡市，与虞国隔着黄河相望。
西虢国扼守着，替周天子守卫新的西门户。
由于虞国和虢国都在天子的王畿内，疆域比较小，因而也机会没有成为大国。
虞国和虢国后来被晋国所灭。
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