波旬和如来是什么关系？波旬为什么要与诸佛为敌
佛陀证道时，第六天魔王波旬全力相阻，甚至不惜让自己的女儿出卖色相，最终佛抵御诱惑，觉悟成佛!而当佛年寿八十，天缘已至，魔波旬请佛涅槃，
【千问解读】
佛陀证道时，第六天魔王波旬全力相阻，甚至不惜让自己的女儿出卖色相，最终佛抵御诱惑，觉悟成佛!而当佛年寿八十，天缘已至，魔波旬请佛涅槃，由于阿难的迷惘，佛被迫接受了波旬的请求，答应三个月后入灭。
佛涅槃之时，也是魔波旬命终之刻。
据《大悲经》记载：佛涅槃时，魔波旬兴奋而死，堕阿鼻地狱!其实不只这一世，早在无量劫前，佛与魔波旬便有不解渊源! 《贤愚经》记载：一阿僧祇劫前，阎浮提洲有一位名叫月光的转轮圣王，他统治着世界上国家，六万山川，八十亿部落，有两万夫人，一万大臣，五百太子。
月光王国无比富足，连城墙街道都是用七宝铸成。
有钱任性，月光王布皇令：给施一切，决无悔意!一时，整个阎浮提众生蒙受王恩，无不感恩戴德! 阎浮提边陲有一个小国，国王叫毗摩羡王。
他对月光王的威名又羡慕又嫉妒，觉得不除掉月光王，自己就没有出头之日。
于是打算招募一些修道者，以神通谋刺月光王。
得知毗摩羡王的想法，莫说应招者，国中大半臣民都背弃了他。
毗摩羡王羞愤不已，下令只要有人除掉月光王，不惜分一半江山甚至连女儿都嫁给他。
最终，一个叫劳度差的婆罗门前来应召。
毗摩羡王为他准备种种毒刃暗器，供他使用。
婆罗门笑道：“不用!月光王不是承诺给施一切嘛，我就光明正大去请他布施自己的头颅!” 当婆罗门出发时，月光王国内出现种种异象：大地开裂，星斗陨落，白昼昏暗，霹雳不绝。
众鸟悲鸣，自拔羽翼，虎豹财狼，哀嚎不歇。
国中大臣，同时梦见王冠摧折。
守城门神，知道婆罗门此行目的，连忙以神通相阻，劳度差在城外绕了几个大圈，找不到入王城的路。
这时，首陀会天托梦月光王：布施此头，你才能功德圆满，而且你誓不逆众心，如今乞者在外，何故阻拦? 月光王猛然惊醒，赶紧下令迎接城外一切来人，不得相阻!首席大臣叫大月，说要以七宝打造五百颗头首，价值无量，劝说婆罗门放弃此行目的，婆罗门没答应。
王命难违，大月大臣只得放婆罗门入城!婆罗门前往王宫，对月光王说：“我闻大王功德，愿布施一切，不违人意，故远道而来，求王布施!”月光王欢喜的对他说：“车撵，妻子国城，所欲皆得!”魄罗门说：“这些我都不要，只求大王将您的头布施给我!” 当时，国中大臣，二万妃子，无不哀求婆罗门另取它物，只要有的，什么都可以给他!可婆罗门只要月光王的头，月光王想到首陀会天的旨意，答应七天后将头布施给他。
大月大臣劝说无益，懊恼自己放婆罗门入城，当场心裂七分而死。
月光王命人乘八千里战象，通知八万四千国家：七日后月光王将以头布施婆罗门!当时，国人臣民，无不悲泣，但月光王布施之心坚定，多说无益! 转眼七日时限已至，月光王对魄罗门说：“欲取我头，今正是时。
”为了不让愤怒的百姓伤害婆罗门，月光王还还下令卫队保护婆罗门!据说，当婆罗门准备下手时，连众神都来为王护持。
月光王布施之心坚定，最后婆罗门成功得到了月光王首级。
毗摩羡王听闻月光王已死的消息，欢喜发狂，高兴过头，竟裂心而死!而婆罗门往返边陲小国时，嫌弃月光王首级腐烂发臭，于是将它扔在地上，脚踏而去。
百姓们都不愿布施食物给婆罗门。
当婆罗门勉强撑持着最后一口气返回边陲，得知毗摩羡王命终，无法兑现承诺，大失所望，最终也心裂七分，吐血而亡。
佛说：当时的月光王就是我，毗摩羡王就是魔波旬，婆罗门修者劳度差是提婆达多，大月大臣是舍利弗，城门守护神是目犍连。
往昔我布施头颅给波旬，如今我同样答应波旬的请求，波旬的最终结局是，当我涅槃的那刻，他会欢喜过头，裂心而死。
舍利弗则如其前世，不忍我亡，先我涅槃…… 随机文章南宋名相张浚是怎样的人？历史如何评价张浚？p51野马战斗机PK零式，完胜对手共摧毁9000架敌机如何克服瓦伦达效应，患得患失是走向成功的最大阻碍（保持平常心）揭秘河南洛阳盗墓大案，疯狂盗墓贼用火药炸开皇后陵盗掘国宝光爆速度是多少米，同一介质中带电粒子相速度超越光的速度即可迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
吞武里王朝和清朝的关系如何样？郑信是如何与清朝修好关系的
他遣使到中国告捷，称：“……自遭缅匪侵凌，虽复土报仇，绍裔无人，群吏推昭为长，遵例供献方物。
”1768年，郑信委托中国广东船商陈美生呈书清政府，希望中暹两国继续友好亲善，并请求象过去敕封阿瑜陀耶王一样也敕封他为暹罗王。
当场将郑信的文书掷还，还命军机处以两广总督李侍尧的名义，回了一封措词严厉的饬文。
郑信接到回文后尽管极为失望，但他依然没有放弃与中国修好的努力。
1771年8月，他命人解送一批缅甸俘虏进献北京。
这一次不再那么硬绷绷了，他指示李侍尧：“不必概付不答，绝之太甚，自应即以该督之意，酌量赏给缎匹。
”郑信看到事情有了转机，便一再主动通好。
他送还了从缅甸人手中解救出来的中国被俘士兵，数次送中国商民回国，又一再献上缅甸俘虏。
终于，乾隆皇帝对郑信的看法有了改变，他指示李侍尧，如暹罗再有请求敕封，不必再予拒绝。
根据皇帝的意思，清朝官方的文件自1772年起就将郑信称为“郑昭”了，而不再象过去那样轻蔑地称他为“暹罗国夷目”或“丕雅新”、“甘恩敕”了。
这等于已正式承认郑信为暹罗国王。
两国关系迅速恢复。
1775年，乾隆皇帝打破不准军火物资出洋的规定，同意卖给暹罗五十担硫磺和五百口铁锅。
翌年，又卖给硫磺一百担。
事后，乾隆谕示两广总督杨景素：“此后该处若再需要，仍当准其买回。
”1777年7月，郑信派三名使节航海到达广东，他们带来了要求建立正式关系的文书，清朝首肯。
1781年7月，一个包括王子銮利陀提奈毗罗和诗人摩诃努婆在内的暹罗使团乘坐十一艘满载象牙等贡品的大船抵达广东，在广东官员的护送下，次年正月使团到达北京，受到了乾隆皇帝的隆重宴请。
7月，使团回国，随船载回了大量建筑材料。
可惜这时吞武里王朝已不复存在，于是这批本来准备兴建郑王皇宫的材料便成了曼谷新王朝皇宫的基础。
明末清初，就有不少闽粤商人不顾本国政府的禁令，私下驾船往返于中暹两国进行易货贸易。
渐渐地，他们中的一些人便留居在暹罗，一些象郑信父亲那样贫无所依的破产农民也随船前往暹罗谋生。
这些早期的华侨与暹罗人民和衷共济，为开发暹罗、保卫暹罗作出了杰出的贡献。
郑信手下就有不少华人组成的部队，涌现出一些象宋加洛守将陈联那样的著名华人将领。
他们为吞武里王朝的建立立下了。
因此，郑信即位后许多华人被任命为军队首长、地方官吏，有的则当了政府的包税商。
他们获得了处理政治、军事、贸易等方面的种种特权。
在暹罗南部沿海地带，华人的地位尤其显著。
这给中国商人的对暹贸易和中国移民的迁移创造了有利的条件。
加上郑信对华侨实行免征人头税等等优惠政策，所以吞武里王朝期间，出现了中国东南沿海贫民大量移居暹罗的浪潮。
特别是郑信祖籍广东潮州地区的移民所占比例最大，他们被称为“皇族华人”。
在吞武里对岸的曼谷，当时形成了一个华人聚居区，并发展成一个繁华的商业区。
中国移民的到来，在一定程度上缓解了当时暹罗劳动力紧缺的困难，加快了暹罗经济复苏的步伐，因此，继吞武里王朝而起的曼谷王朝依然继承了郑信对华侨采取的优惠政策，中暹民间贸易继续进行，中国移民源源不断流向暹罗。
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他无愧于“西湖三杰”之称，20年的坚持和厮杀
今天小编再来为大家带来西湖三杰中的第三位，他叫做水。
再说张苍水之前，带大家回顾一下西湖三杰的由来。
西湖三杰是指岳飞，于谦和张苍水。
岳飞就不用说了，于谦肯定不是说相声的那个于谦儿，而是的一位抗击异族的英雄将领。
岳飞的死是因为莫须有，而于谦的死却是因为意欲。
西湖三杰这三个人都被埋在西湖畔，他们都是爱国将领，都是为朝廷作出了巨大的贡献。
在抵抗异族侵略的时候，做出了巨大的贡献和巨大的牺牲，所以我们称呼他们为西湖三杰。
岳飞抵抗的是金。
于谦抵抗的是瓦刺，而张苍水抵抗的便是。
而且张苍水抗清的精神真的是让小编非常的钦佩，在大明朝灭亡之后，他还硬生生的抵抗了清朝将近20年的时间。
从明朝末年开始一直抵抗到了大帝统治的时期。
这种精神真的是让所有人都非常的钦佩明朝的最后一个皇帝在位的时候，张苍水考中了举人。
在清朝入关，崇祯皇帝吊死于煤山之后。
张苍水到天台请当时的鲁王朱以海北上监国。
为了抵抗清朝的入侵张苍水与郑成功以及鲁王联合。
，在最困难的时候，张苍水甚至去游说了的旧部，也就是当时农民起义的一支武装加入到了抵抗清朝的队伍中去。
凭借着这些参差不齐的反清武装力量，张苍水居然坚持了20年。
即便是战斗力如此低的部队，也不是清朝统治者可以消灭。
1661年，清朝政府对张苍水实在没有办法，便颁布了迁海令。
将沿海及海上的居民全部迁入内地，彻底断绝了张苍水部队的粮饷以及军队补给。
清朝统治者的这种伤敌一千自损800的手段，也算是经常的使用，比如在回收台湾的时候，也是动用了迁界禁海的战略方针，将整个沿海几百里之内的居民全部迁到内陆，台湾的水师到沿海来抢掠的时候，什么东西都抢不到，所以他们就得不到补给，所以才将台湾顺利的收回。
张苍水当时所遭遇的情景和台湾是一个性质。
在张苍水的队伍实在坚持不下去的时候，张苍水解散了自己的起义部队。
但是过了不长时间，张苍水便被叛徒出卖，被清军抓获然后处死。
张苍水的，绝对对得起西湖三杰的名声。
不管是岳飞，还是于谦，或是张苍水，都是值得我们后辈敬仰的豪杰。
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