《山海经》中记载的四大神兽是哪四个？四个神兽谁更厉害一些
在东方传
【千问解读】
在东方传说中，青龙身似长蛇，麒麟首，鲤鱼尾，面有长须，犄角像鹿，长有五爪，看起来十分的威武霸气，其实力更是不凡。
2、西方白虎 西方白虎，中国上古神话传说中的灵兽，西方的保护神，主杀伐。
《山海经·西次四经》指明了白虎的存在，“又西二百二十里，曰鸟鼠同穴之山，其上多白虎、白玉。
渭水出焉，而东流注于河。
”白虎具有辟邪、禳灾、祈丰以及惩恶扬善、、喜结良缘等多种神力。
3、南方朱雀 朱雀是四方神兽之一，也是出自星宿，它是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
从殷商时代就代表与南方七宿的神兽，在先秦墓葬文化，意思就是能够指引死者的灵魂上升天庭。
而据在《》的描述：朱雀神化为太一天帝的护卫，战力非凡。
4、北方玄武 玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的，它是一种由蛇和龟相组成的灵物。
由于龟生活在水里，英雌玄冥就成了水神，而龟主长寿，玄冥就成了长生不老的象征，又因北方属水，说以玄冥就是北方之神。
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武则天的少女情怀诗《如意娘》究竟写给谁？
在感业寺，武则天写下了她最有的诗歌《如意娘》，史载这首诗是写给的。
或许，正是这首诗，使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人。
《乐苑》上说：“《如意娘》，商调曲，唐则天皇后所作也。
” 看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
不信比来常下泪，开箱验取石榴裙。
多年以前就知道武则天是“召为才人”入宫的，就一直以为她是一个文学女青年， 大唐是诗歌的国度，武则天到底会不会作诗呢?如果会，现在还有流传么?如有，到底写的怎么样呢?带着好奇，又在网上找了一下，原来，《全唐诗》卷5第2首到第48首都是武则天的诗，竟有47首之多，是大诗人流传下来6首的8倍之多。
自己真是太孤陋寡闻了，便把这些诗下载下来，仔细读来，反复琢磨。
发现有一首《如意娘》： “看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。
”很好，可以称得上是佳作。
另有一首《腊日宣诏幸上苑》： “游上苑，火急报春知。
花须连夜发，莫待晓风吹。
”有些意思，也值得说一说。
其余46首，绝大多数是和乐的颂歌的歌词，很枯燥，没有什么意思，估计是她在宫廷履职的公务文书，或者是参加各种活动的副产品，假大空的东西，没有多少文学审美的价值，就不多说了。
今天就说说武则天《如意娘》这首诗吧，据传，这是她在感业寺修行时写给唐高宗李治的求救信， “看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
”这两句是说眼看着春天的花儿都谢了，夏天的树儿也绿了，想念您的人儿啊，身儿瘦了，心儿也碎了。
短短十多字，赋、比、兴的手法一起用上了，景、人、情跃然纸上，不愧好诗句。
“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。
”这两句是说自从我俩上次幽会亲热分别之后，我在这里，整日以泪洗面，泪湿衣衫，泪洒裙裾，如果您不信，就来打开我的衣箱，看看那石榴裙上的斑斑泪痕吧。
不忍目睹的状况，痛彻心扉的思念，无以言表的呼唤，如一股电流直击文学青年李治的心房，对他的情感是很有震撼力和冲击力的。
武则天那样一个狠角色，青春时期竟然也有如此纯粹细腻深情的文学作品，这无疑是一首情景交融，的好诗，不知何故，这首没被收入《》中，但这诗完全可以作为初唐短诗的代表作之一。
如果说《如意娘》是武则天青年落难时期的佳作，那么，《腊日宣诏幸上苑》则是她得志时期的代表作了，“明朝游上苑，火急报春知。
花须连夜发，莫待晓风吹。
”因为次日要来游园，便命令春神把所有的花儿全部都弄来绽放起。
想用权力一夜之间改变气候和自然规律，牛气和狠劲儿直冲霄汉，无疑是命令这种公文的极致标本，但却很难说是诗歌审美的上乘之作。
想必是权力腐蚀了灵魂，更腐蚀了审美，武则天得志时的作品根本没法和落难的相提并论了。
记得晚唐有一首《题菊花》： “飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
”同样也是比较牛，口气大，有股子狠劲儿，但到底诗里还有点景物描写，也有不甘落魄而借景抒情的意思，准备反季节安排的花卉品种也只涉及菊花一种，尚可视为还有一丝浪漫的气息，文学的韵味总还是有几分的，比武则天的《腊日宣诏幸上苑》应该是诗意了不少。
说“文章憎命达” ，用武则天落难和得志时的诗作来验看，此言不虚。
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《六龙图》为什么会流落到日本？溥仪贱卖现在中国高价回收！
陈容千古名画《六龙图》 距今有着将近千年的岁月，这个历史上重文轻武的朝代，虽然屡屡遭遇外敌的侵犯，国内的文化发展却是一直昌盛不衰。
南宋时期，中国的经济、社会文化发展在历史上达到了一个新的高度，这个时期出现了非常多的文学大师、艺术大师，南宋理学更是深刻的影响了中国封建社会的发展。
南宋时期的绘画也是在历史上达到了一个新的高度，这个时期的绘画作品成为了后世画家竞相效仿的对象。
南宋时期的画作主要是山水画，南宋画家笔下的山水是生动自然、清秀俊逸，赢得了许多人的喜爱，因此南宋时期的画作也是后世收藏家主要的收藏对象。
我国的末代皇帝溥仪就收藏了不少南宋时期的画作，但是在清朝末年的时候，溥仪已经失去了政权，他为了让自己的生活有所保障，利用自己在宫里的权力将许多珍贵的收藏品送至亲王府，为的就是以后能将这些收藏品出售。
不久后，清政府就陷入了财政困难时期，溥仪就将他的众多“祖传”收藏品卖给了日本的山中商会。
山中商会的老板将这些文物带回日本后，许多喜欢中国文物的日本人纷纷前来购买这些文物，藤田美术馆的馆长非常的喜欢中国文物，这些由中山商会带来的文物有一半被藤田美术馆买走了。
藤田美术馆在不久前打算重修展馆，为了筹集资金，他们打算出售一些古董，其中就有不少的中国文物。
中国文物在市场上的价格是一天比一天高，喜欢收藏中国古董的人越来越多了，在2017年的纽约佳士得拍卖会上，藤田美术馆展出的中国文物就成了当晚的重点拍卖对象。
在这些文物中，有一幅古画备受人们的关注，那就是《六龙图》。
《六龙图》是南宋时期的古画，画这幅画的是著名的画龙鼻祖陈容，如今陈容的存世之作几乎都在博物馆中，极少有私人珍藏。
《六龙图》画的是九条在云雾里嬉戏的游龙，这些游龙神态非常的生动，有不少专家点评这幅画，认为这幅画是南宋时期画龙的最高水准。
这幅画在清朝末年时期，被恭王府贱卖给了日本，如今，日本又将这幅画放在拍卖会上高调出售，当晚《六龙图》以4350美元的价格成交，等于3亿元人民币，买家是一名中国人。
《六龙图》兜兜转转又回到了中国人的手里，只不过这一次它不会再被贱卖了。
流失日本的其他珍贵国宝级文物 以拍卖形式回归中国的文物还是比较少的，大多数在流失海外后，就成为了当地的国宝级文物，例如曜变天目碗。
曜变天目碗也是时期的文物，是宋人斗茶时使用的，曜变天目碗本是国宝级文物，可是不知道为什么就流传到了日本。
日本人对这碗非常的喜爱，曜变天目碗是非常稀有的，世界上仅此一只。
碗的颜色非常的旖旎，就像是夜里的星空，包含了万千神秘的星空。
曜变天目碗的烧制是非常难的，烧瓷大师们起初就是想让黑瓷拥有华丽的纹饰，在不经意中研发出了曜变天目碗，但是在南宋灭亡以后，曜变天目碗的烧制技术就失传了，后世想要烧制这样的碗也没有办法，因此曜变天目碗的烧制工艺就成了一个历史谜团，这才使得存世的曜变天目碗如此的珍贵。
目前这只曜变天目碗被收藏在日本东京的静嘉堂文库中，成为了日本天皇最喜爱的中国文物之一，至今都没有办法追回。
总而言之，我国有大量的文物流失日本，其中有一部分如《六龙图》通过拍卖买回，但更多的文物还不得已归家。
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