士兵太想家决定造反，沿途杀了很多人，推倒一个国
掘河的民夫，经久不息地劳动，加上疾病侵袭，死亡人数占全部一半以上。
并且，在此期间隋炀帝更是多次发动战
【千问解读】
掘河的民夫，经久不息地劳动，加上疾病侵袭，死亡人数占全部一半以上。
并且，在此期间隋炀帝更是多次发动战争劳民耗财，，百姓更是唱出著名的《无向辽东浪死歌》。
到了隋朝末期，隋炀帝昏庸无道，百姓苦不堪言，各地势力揭竿而起。
其中，就有一股叛军势力，算得上特殊，首领乃是隋朝将军。
他看出了隋朝腐朽，灭亡只是时间问题，遂起兵谋反，意图夺取政权，虽然最后失败，但是，他还是过了几天瘾。
宇文化及在少年时期，就是一个典型的纨绔公子哥，为人嚣张跋扈，除了皇室，几乎谁都不放在眼里。
他之所以有此底气，除了有一个当将军的爹，还是因为他是当朝太子的好哥们，用今天的话来形容便是太子党。
长大后，宇文化及入朝为官，由于作风不正，多次因贪腐问题被免职，每次都通过关系复职，可谓是仗着后台有恃无恐。
尤其是宇文化及的弟弟成为当朝驸马，宇文化及一跃成为皇亲国戚，在整个朝内简直是目中无人，说话极其蛮横，丝毫不将大臣放在眼中。
每当遇到自己喜爱的东西，他往往会不择手段弄到手中。
在杨广当上皇帝之后，宇文化及被封为太仆少卿。
仕途的顺风顺水，逐渐使得宇文化及肆无忌惮。
有一次，宇文化及和弟弟为了个人利益，不惜与隋朝近敌人做交易，此事传到隋炀帝耳中，当即，将二人囚入监牢，任谁说情都没用，转眼被关了十个月。
实在不忍看到丈夫被囚，便向哥哥隋炀帝求情，这才使得二人被放出来，但是，一直得不到重用。
宇文化及的父亲宇文述临死前，请求隋炀帝帮他好好照顾孩子，隋炀帝念及宇文述对隋朝的功绩，答应了他的请求，并且，在之后封宇文化及为右屯卫将军。
大业年间，李密率领的军队占领了洛口，当时隋炀帝正在江都游玩，看着眼下局势，心中有些慌乱，不敢回京。
随行的隋朝禁卫军，多是关中地区人士，许多士兵一直呆在他乡，不免有些想家。
当士兵们看隋炀帝短时间并没有回京的打算，便开始心生反意，部分将领开始策划谋反。
当时，统领禁卫军的乃是武贲郎将司马德戡，他早已有了谋反之意，只是还差最后的准备。
有一次，他在打探情况的过程中，无意听到武贲郎将元礼与直阁裴虔通的对话。
元礼说：“听说陛下要在此地兴建宫殿，看模样是要长居于此，已经没有回京的打算。
可是，将士们都很想家，许多士兵都在暗中商量逃跑，我有心将此事告知陛下，但这样做的话，那些意图逃跑的士兵，必然性命不保， 可我若是知情不报，此事传出，我这一族怕是要危矣啊，我现在心中矛盾，不知该如何是好。
” 裴虔通听闻，当即道：“你说的情况我又何尝不知，我虽然苦恼，但我更想回家!” 司马德戡在角落听得清清楚楚，待二人语罢，他缓步走出，看着二人道：“你们刚刚说的话，我都听到了，其实我跟你们一样，也向回家，但这后果难以承受。
关中陷落的时候，华阴守将李孝常便起兵谋反，结果陛下将其家人全都杀了。
我们士兵的家属都在西边，如果此刻逃跑，家属难逃一劫啊。
” 裴虔通叹道：“是啊，这几天我一直做噩梦，既想回家又怕陛下怪罪，真不知道该怎么办。
” 司马德戡认为此刻正是拉拢的时机，便说道："既然如此，按我们何必不反了呢，反正横竖都是个死，不如趁着此刻，带领所有的士兵造反，杀出一条血路!" 裴虔通、元礼相互点头道：“眼下也只能这么做了，隋朝气数将，我们没必要再为隋炀帝卖命。
” 随后，几人商量一通后，又将元敏、宇文智及等人拉入阵营，共同结为异性兄弟，当天晚上，司马德戡建议越快举兵越好，以防迟则生变，决定叛变后的第一件事，便是抢劫禁卫军的军马与城内百姓财物，以备后用。
宇文智及道：“如今隋朝覆灭已成定局，各路英豪于各地举兵反抗暴政，起义队伍高达数万人。
我们如今响应，乃为顺应天意，必然会受到百姓拥护，只是领兵作战，我等能力有限，需要一位善于统领作战的主帅来带领大家共谋帝业。
” 之后，大家经过商讨，一律推荐宇文化及为起义军首领。
宇文化及得知此事后，吓得脸色刷白，率兵谋反这可是灭族之罪，他以前从未敢想过。
但冷静下来后，仔细分析一下局势，他发现这事还真的有戏。
如今，隋朝衰败，外强中弱，如果此刻举兵谋反，混成皇帝或许不难，为何不搏一把呢。
最后，贪念战胜了恐惧，宇文化及答应了众人的建议。
公元618年三月，司马德戡准备将谋反的事情传给士兵，但又怕士兵犹豫不决影响军心，便设计蛊惑人心。
他找到张恺道：“你是军中良医，救助过许多士兵，他们都相信你。
你告诉大家，陛下已经下令，准备设宴用毒酒害死想要逃跑的人。
”张恺依此招办，果然，使得士兵们反抗之心更加强烈。
再次等待数十日后，司马德戡觉得时机已到，便着急手下将士，告知了谋反之事。
士兵们听说后，并没有惊慌之意，反而是摩拳擦掌，显然每个人都在等待这一天。
当晚，负责关闭城门的裴虔通，向部下传令，所有城门一律打开不得关闭，等待司马德戡进城。
三更时分，早已集结完毕的数万司马德戡军队，全都带着火把在城东与城外叛军汇合。
此时，还未入睡的隋炀帝看到城东上空火红一片，便问：“城外火光冲天，发生了什么事?”早已等待一旁的裴虔通谎称道：“陛下，乃是城东草垛着火，将士们正在救火。
”隋炀帝听完，并无怀疑。
到了五更，司马德戡已经悄悄将皇城各处驻守换成了自己的士兵，而后带着五百轻骑犹入无人之境，直接来到皇宫内城，杀掉了驻守将军。
随后在元礼的带领下，直奔隋炀帝居住的内宫。
此刻，守护内宫的士兵早就察觉不对，逃之夭夭，而隋炀帝，竟然也不在这里，偌大的内宫一个人影都没有，在夜色下显得冷清无比。
裴虔通在内城截住一个宫女，抓起脖子就喊：“皇帝在哪儿?”宫女面对突然的一幕，早就被吓得面色铁青，吞吞吐吐指着西阁道：“在... ...在那里”听完，裴虔通便调转马头，闯入房内，果真发现了隋炀帝。
隋炀帝发现裴虔通浑身杀意，瞬间明白一切，当即大怒道：“你这个叛贼，朕一直对你不薄，你却做出这等谋反之事，枉费我对你的重用。
” 裴虔通道：“我只是为了手下将士着想，他们都想回家，臣也是无奈之举，希望陛下能满足手下将士的心愿。
” 隋炀帝自然听出这只是裴虔通的托词，回家是假，夺权才是真，但如今他的命掌握在对方手里，只能顺从。
于是，隋炀帝道：“好，我愿意和你们一起回京。
” 天亮之后，宇文化及还不了解整个事情的经过，只知道隋炀帝已经被裴虔通活捉，但对外宣称，宇文化及才是反叛军的真正首领，每当有人前来拜访他，他都是低着头默念一声“罪过”。
宇文士及一直待在公主府，还不知江都变故。
事情发生后，宇文智及收买公主府的家丁去杀掉宇文士及，家丁一直不忍心下手，只能将其绑到宇文智及面前。
两兄弟相见，宇文智及也有些下不了手，最后，念及手足之情，便把他放了。
江都城内，宇文化及登上了主城门，司马德戡等人前来参拜，而后将宇文化及迎入皇城拜为丞相。
隋炀帝则被拉出去游街示众，最后，杀死于江都门前。
随行的一干贵族外戚以及臣子，皆未逃脱厄运，被宇文化及铲除。
唯一侥幸活命的则是秦孝王之子，事后被立为傀儡皇帝。
之后的十多天里，宇文化及生活如同隋炀帝一般，对于朝政多是敷衍而过，许多事情都是交由他人去做。
而且宇文化及不会体谅士兵，通过水路前往徐州时，因前方遇阻，所有兵士只能徒步前行。
宇文化及下令抢夺了当地百姓数千辆牛车，用来装船上的珍奇异宝，而军中的盔甲武器等辎重物品，却需要士兵背着。
几天赶路下来，士兵们早已精疲力尽，苦不堪言，对于宇文化及，都是心生恨意。
司马德戡察觉到了这点，便找到几个心腹道：“我们需要为日后打算，找一个英明的贤者，方才有机会施展抱负。
宇文化及注定成不了气候，此人骄奢蛮横，会拖累我们的。
” 几个部将当即道：“这么走了岂不是便宜他了，干脆，我们把他杀了，夺取他的兵马。
” 司马德戡细想之后，点头同意。
遗憾的是，不知是谁走漏了风声，宇文化及先下手为强，将司马德戡以及手下全部铲除殆尽。
隋炀帝死后，各方势力划地为国，东都越王杨桐便是其一，在众臣拥戴下继位于洛阳，瓦岗军领袖李密归附，任太尉一职。
宇文化及在发展势力中，不可避免的与杨桐发生了争斗，双方于黎阳大战，宇文化及不敌兵败，败走魏县，而其残军多数归降李密。
面对接连惨败，他叹道：“人生故当死，岂不一日为帝乎?”此刻的宇文化及已是苟延残喘，他自知翻盘无望，何不自己过一把皇帝瘾? 于是便毒杀了杨浩，自己当皇帝，国号许，定都魏县。
建元为天寿，署置百官。
公元619年，李世民派军攻打宇文化及，宇文化及不敢对战，遂逃往聊城。
因当时聊城属于所建的夏国范围内，于是窦建德以征讨为名攻破聊城，并活捉宇文化及，随后将宇文化及与他的两个儿子当众处斩。
当时，突厥人也对宇文化及恨之入骨。
窦建德不敢得罪突厥人，便将宇文化及的头颅送到了突厥义成公主那，被悬挂在突厥的王廷中。
其实，杨广一死，义成公主先是落到宇文化及手里，后来，被农民起义领袖窦建德接管。
正在走投无路的时候，义成公主便代表突厥可汗前来要人。
窦建德不敢得罪的突厥人，就乖乖地将及其小，送给了义成公主。
此外，还带上了谋害隋炀帝的叛臣 ——宇文化及的脑袋。
至此，宇文化及的皇帝瘾与他的生命一样，走到了终点。
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犹太人到底做了什么？为什么整个欧洲都反对犹太人呢
其实远远不止希特勒歧视犹太人，而是整个欧洲都在歧视犹太人，自古以来就这样。
二战以后才渐渐消失的。
那么为什么这些国家的人都在歧视犹太人呢，犹太人到底做了什么事让整个欧洲都反对犹太人呢? 犹太人是雅各的后代，雅各有十二个孩子，这也就是犹太人十二个部落的由来。
犹太人有建立过自己的国家，《圣经.旧约》里面有详细的记载的，不过最后被古巴比伦人灭亡了，从此这个民族开始了两千年的漂泊之旅。
可以这样说一个民族在世界上漂泊了两千多年还没有被别人通化说明这个民族的文化是非常的重要的。
欧洲人之所以反对犹太人首先因为宗教不同。
我们知道中世纪的时候教会控制着整个欧洲。
但是犹太人在欧洲还是信仰自己的犹太教，没有皈依基督教。
当时即使基督教徒有其他的想法都属于异端，更何况犹太人属于异教徒了。
我们知道犹太人信仰犹太教，犹太教信仰的是《圣经.旧约》，而基督教信仰的是《圣经.新约》。
虽说都是圣经，但是差别大了。
《旧约》里面就是一部犹太人的历史，上帝认为犹太人是自己唯一的选民。
而《新约》里面的基督虽然是犹太人，但是他传播的思想是博爱的，是可以被所有人接受的。
而《旧约》做不到这一点的，犹太教只有犹太人才能信仰。
也就是说只有你是犹太人才有资格相信这个信仰。
而且犹太教是不承认《新约》的。
因为新约说耶稣是上帝的儿子，在犹太人看来这是对上帝的亵渎。
所以在宗教上他们是完全抵触的。
还有一点非常重要，就是经济上面。
由于犹太人在全球漂泊，他们没有固定的土地，所以几乎都是靠经商为生。
所以导致这些人非常精明，善于经商。
我们知道中世界是封建社会，封建社会对于经商的人本来都是歧视的，在当时中国也一样，认为士农工商，商人是最底层的。
而且这些犹太人掌握的大量的财富，又让人非常嫉妒。
一个小的知识点，中世纪的时候基督教徒与基督教徒之间借钱是不能有利息的，因为他们都是上帝的信徒。
所以既然没有利息，基督教徒一般都不会借钱给基督教徒的。
这个时候只有问犹太人借钱了，因为犹太人收利息。
而且因为他们收利息所以别人都说他们吝啬。
可以说这是有种嫉妒在里面。
犹太人由于是在外漂泊，所以他们一般都很团结。
这样在每个地方几乎都会有犹太人聚集的地方，他们都会。
你想想，假如你是国王，你会容忍自己的地盘上有一群非常团结的外人的吗，而且这群外人又非常有钱，还是异教徒。
简直就是说现在北京天安门附近住着好多日本人似的。
时间久了大家肯定会反感的。
需要说明的是，我们知道希特勒屠杀了超过600万的犹太人。
我们换个角度想想，就是说在希特勒上台之前德国有非常多的犹太人。
德国为什么有非常多的犹太人呢?只能说明一件事，在希特勒之前德国对犹太人还是非常不错的，要不然不会有好多犹太人来这边定居。
当时欧洲对犹太人最差的就是沙俄，这个国家经常屠杀犹太人。
还有，并不是世界上所有的犹太人都没有被通化，只有流落到一个国家的犹太人被通化了，这个国家就是中国。
所以说我们的中华文明还是非常厉害的。
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太平天国北王韦昌辉与东王杨秀清有什么仇？
以此地作为的国都。
但定都天京以后，太平天国主要领导人之间嫌隙日生，清、韦昌辉、石达开等各自结成自己的势力集团，进行争权夺利的斗争。
东王杨秀清掌握大部分军政实权，其骄傲专横的作风扩大了他和洪秀全、韦昌辉、石达开、秦日纲等的矛盾。
1856年，八九月间江南大营被打垮之后，杨秀清更逼洪秀全到东王府封其万岁。
洪秀全密令北王韦昌辉和翼王石达开回部对付杨秀清。
石达开是对杨秀清称万岁不服，而对韦昌辉来说。
诛杀杨秀清不仅是辅助天王，而且是报仇。
这韦昌辉为何对杨秀清如此仇恨呢? 韦昌辉和杨秀清不一样。
他不是出身在贫农家庭，他的父亲韦元玠是个小地主，在金田村有二百多亩田。
韦家也算暴发户。
有钱却没势力，常常受当地豪绅强宗的欺负。
韦元玠一心想让儿子韦昌辉考取个功名，光有钱不行，咱得有文化，才能光宗耀祖，抬高韦家地位，不再受气受欺负。
可韦昌辉哪是做学问的料啊，打小就华而不实，嘴巴油滑，好抖机灵。
好在村里人面前出风头。
村里人就送了他一外号，叫“花头鸭”。
如今谁要有这外号，估计就得被人当成男妓。
韦昌辉没这嗜好，他只喜欢赌博。
有一次他去桂平县应试，考试前把长衫输掉，光着膀子进考场。
至此。
屡试屡败，连个秀才也没考取。
韦元玠只得咬牙掏钱，给儿子捐了一个监生。
这个“花头鸭”本不会有什么出息，可被萧朝贵和冯云山瞧上了，他们知道韦家是富户，又常受强族欺压，要起义要打天下就要经费。
于是萧、冯二人动员韦昌辉加入了拜上帝会，韦昌辉是个不甘寂寞的人，当即人了会。
儿子前脚加入，父亲韦元玠也跟着加入了。
金田起义时，韦家父子捐钱捐粮又提供掩护，立下大功。
太平天国起义后。
在永州天王封五王。
韦昌辉被封为北王。
后来，南王冯云山和西王萧朝贵相继战死，这么着韦昌辉成为仅次于东王杨秀清的太平天国领袖。
公正地说，攻克南京建都初期，韦昌辉是有功的。
那时他主管军事，在北王府搭建高高瞭望楼，一旦敌军攻城，韦昌辉就亲自登上高楼指挥，白天以吹角摇旗为号，夜里则以悬灯为令，将士们就以号令出击，力战清军。
可是，一见韦昌辉能干有功，东王杨秀清便处处压制、羞辱他。
接着就发生了几件事。
第一件事：剥夺兵权。
杨秀清先是在北王府发号施令调兵遣将。
而后，下令将韦昌辉的军权转交给翼王石达开。
将保卫国都天京的指挥部由北王府改设于翼王府。
不久，杨秀清又将他调离天京，派到湖北去任督师，刚出京城，又被调回，改派石达开前去。
第二件事：追查失职。
太平天国甲寅四年二月发生了“激辩水营”事件——“韦昌辉派部下张子朋乘船上犯湖北，张子朋性情凶狠，因为争船只，责打水营多贼，众心齐叛。
” 杨秀清以此追究韦昌辉的失职责任，将韦昌辉打了数百杖。
几天都不能起床。
第三件事：杀其兄长。
韦昌辉的哥哥与杨秀清的妻兄为争夺房屋发生争执，大舅子杨秀清很生气，要杀了韦昌辉的哥哥。
而且还不亲自动手。
要求韦昌辉亲自治罪。
韦昌辉被逼无奈，给自己哥哥定了个的死罪。
从这几件事可以知道，韦昌辉对杨秀清充满刻骨的怨恨。
那么，表面上韦昌辉是什么反应呢?一般情况下，哪里有压迫，哪里就有反抗。
韦昌辉却大不一样，他越是受到东王的压制和羞辱，越是对东王毕恭毕敬百依百顺。
他能忍。
忍能成大事。
无数历史经验告诉我们，逞匹夫之勇的无一不是惨败收场。
韦昌辉就忍了下来，他越恨东王，面上就越做出一副畏惧的样子。
让杨秀清以为，自己的权威完全把韦昌辉震慑住了，他被自己压服了。
相形之下，韦昌辉就奸猾多了。
他有两副嘴脸，一副迷惑杨秀清，一副给了天王洪秀全。
在天王跟前，韦昌辉时刻表现出对领袖的忠诚和爱戴，以博取信任。
尤其是杨秀清假托“天父”附身要杖打洪秀全时，韦昌辉舍身要代替受罚。
这一点让洪秀全很感动，又越发信任这个北王了。
因此，天王决定除掉杨秀清，是韦昌辉千载难逢的机会。
他与石达开密议，要斩草除根，不但要诛杀杨秀清，还要诛杀杨秀清的三位兄弟杨元清、杨润清和杨辅清。
可是，韦昌辉和石达开还没商议妥当，杨秀清就已经敏锐地嗅到了杀气。
我们知道，但凡生死关头，先下手为强，后下手遭殃。
当你确定危险步步逼近时，不应该是退缩，退缩只会让自己像狗一样逃窜，结局是像狗一样被杀死。
因此，最聪明的方式就是：迎上去打，让对方措手不及! 杨秀清的方式则比迎上去打更胜一筹，他来了个。
怎么干的呢?他命令韦昌辉赶赴江西任督师，命令翼王石达赶赴武昌任督师。
这样，既瓦解了对方联盟的力量，又让危险远离自己身边。
更关键是，北王和翼王一离开，他就可以加害洪秀全，除掉天王，再回头收拾韦、石二人，而后一统大权。
主意很不错。
接到诏令的韦昌辉和石达开不得不上了路。
但杨秀清万万没想到。
就在他策划伺机夺位、谋害洪秀全的时候。
却被他自己的心腹给出卖了。
这个心腹是谁呢? 他就是陈承容。
这个人加入太平天国很早，可他放弃高官的位置，甘愿在东王府里做下人，干什么呢?专职侍候东王的两个儿子。
他这么做自然是有原因的，因为东经杖责过他，由此他怀恨在心，表面上假装对东王恭敬奉迎。
，被东王视为可信的心腹。
这说明当别人妥协的时候。
千万别认为对方软弱，那是对方静待时机给你致命一击。
陈承容就是如此，他暗中向天王告密，说东王杨秀清称了万岁还不满足，还要杀王。
不但告了密，陈承容还自告奋勇，说自己愿意替天王杀贼。
得到通报的洪秀全，终于下了决心，他下密诏调韦昌辉、石达开，以及丹阳督师燕王秦日纲速回天京，共同诛杀东王杨秀清。
韦昌辉接到诏令，率领三千精兵，火速从江西赶回天京。
与此同时，秦日纲也从江西赶回，和韦昌辉会合，密谋行动。
公元1857年7月26日夜，韦昌辉、秦日纲等人马进京。
这时侯，陈承容奉天王密诏已经带来一批人马在城内接应。
虽然守卫天京的是东王的直属军队，但陈承容是东王的心腹。
韦、秦二人又有天王的诏旨。
因此没人起疑，也无人阻拦。
韦、秦的人马很快控制了城内的重要地带，并领重兵将东王府四周的街道包围。
这时已是凌晨，可怜的东王杨秀清太大意了，此时他还在梦中，即便不在梦中，杀局已定，他也无法幸免一死。
韦昌辉一声令下，兵士杀人东王府，将东王府变成一片血海，然而，这场残酷的杀戮才仅仅是个开头。
杀戮行动一开始。
韦昌辉就有自己的想法，他对东王仇怨太深，必斩草除根而后快;还有一点很重要，他要获得更大的权力，势必就得将天京城内东王部属和将士全部消灭。
于是。
他假传了一条天王诏令——由于他和秦日纲滥杀东王亲属，天王杖责他们四百，并要东王部下前来监督。
东王的部下来了五千多人，亲眼看着韦昌辉被杖打。
这些前来观看的将士都是缴了武器看现场直播的。
眼见杖打是真，韦昌辉和秦日纲又极为顺从，将士也就没有任何警惕。
此时，早已武装到牙齿的韦昌辉军队突然开始了围攻和屠杀，把五千将士全部屠杀。
紧接着，韦昌辉下令，对天京城内与东王有关的其他人员进行屠杀。
不分文武、男女老幼，包括婴儿也不放过。
这场大屠杀持续了两个月。
从天京城门推出来的太平天国文武官员、将士等两万多具尸骸。
顺江而下，把长江染得赤红。
整座天京城变成一个恐怖的死亡世界。
这场史称“”的太平天国叛乱虽然平息，巨大的损失却已无法弥补。
咸丰三年，公元1853年6月。
太平天国形势一片大好，然而，东王遭屠杀，韦昌辉被剁成肉块，成为太平天国迅速衰落的转折点。
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