澶渊之战中北宋是如何取胜的是怎么回事？澶渊之战中床子弩的威力如何
和之前的入侵不同，这次契丹不仅是倾尽全国之力而来，而且就连他们的国主以及萧，也都一并而来。
这次，契丹是抱
【千问解读】
和之前的入侵不同，这次契丹不仅是倾尽全国之力而来，而且就连他们的国主以及萧，也都一并而来。
这次，契丹是抱着灭亡大宋王朝的决心而来的。
在得知契丹二十万大军进犯的消息后，宋真宗开始组织力量进行抵御。
然而，在最初的交战中，宋军是节节败退，契丹大军的先锋直逼离大宋都城不到二百里的澶州城(今河南省濮阳市)。
在宰相的一再劝谏下，宋真宗决定御驾亲征。
然而，当宋真宗到达澶州城的南城后(澶州城被黄河划分为南、北两城)，却得知二十万契丹大军已经全部驻扎在了澶州北城外不远处。
此时，跟随宋真宗一起来到澶州城的多数文臣，开始有些胆怯，纷纷建议宋真宗不要渡过黄河到澶州北城，先在南城详细了解一下最新的敌情(及至南城，契丹兵方盛，众请驻跸以觇军势)。
然而，寇准确认为，如果宋真宗不过黄河，在黄河北岸抵御契丹大军的几十万宋军，就会因为看不到的身影而士气低落，影响作战效果。
随后，寇准又联合太尉高琼，一并劝说宋真宗过黄河。
最终，宋真宗在大批御林军的护卫下，来到了黄河北岸的澶州北城。
在北城的城门楼上，宋真宗头顶上高大的黄罗伞盖，随风飘扬。
城下与契丹大军对峙的宋军，在看到宋真宗的黄罗伞盖后，群情激奋，连呼万岁，声音在数十里外都能够听到(远近望见御盖，踊跃欢呼，声闻数十里)。
顿时，宋军士气空前高涨，充满了战斗激情。
相反，契丹士兵原本满满的底气，却在此时丧失了很大一部分。
在此后的十余天里，宋军和契丹军队连连交战，双方互有胜负。
渐渐地，契丹人开始有些吃不消了，毕竟长此下去，对契丹大军是非常不利的——深入对方国内数百里，后勤保障成了一个非常大的问题。
毕竟，二十万大军的口粮，再加上数万匹战马的草料，每天都是一笔巨大的开支。
于是，契丹大军的主帅挞览，开始有些急躁了，便亲自到战斗的最前沿来督战。
然而，就在契丹主帅挞览骑着，在澶州城下耀武扬威的时候，在城墙上的宋军将领张瑰，发现了一个千载难逢的战机——契丹主帅挞览，已经进入到了自己身边床子弩的有效射程。
床子弩，是宋军改良后的一种巨弩，其外形类似于睡觉的床，故而叫做床子弩。
这种巨弩，有效射程三百步(约一百五十米)，而且精度还非常的不错，命中率很高。
而且，特别值得一提的是，床子弩弩箭的外形，类似于长矛和标枪。
一旦命中，非死即伤。
于是，宋军将领张瑰，赶紧命令操作床子弩的士兵，瞄准契丹主帅挞览。
很快，随着床子弩上的几支弩箭的飞速射出，契丹主帅挞览当即倒在了血泊之中——弩箭直接命中了契丹主帅挞览的额头，挞览当场死亡(弩撼机发，矢中挞览额，挞览死)。
在看到自己主帅被弩箭击毙后，契丹大军当即不战而败，溃不成军。
很快，契丹人便送来了请和的盟书。
最终，宋朝和契丹在澶州城下，达成了盟约。
由此可见，在战争中，武器往往会起到很大作用。
甚至，在关键时刻，还能够起到决定性的作用，改写历史。
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中国历史上唯一一位拿所有的事当儿戏的帝王
贪玩的年轻皇帝，代有其人，但花样百出如他这样的，。
说前无古人，只成立一半。
南朝刘宋的后废帝，在某些方面，可算的先鞭。
单看这位小皇帝最后一天的日程，便知道他的作风：先是微行出北湖，随从张五儿的马掉到湖里去了，刘昱大怒，自己动手把那匹马刺死，又屠割来出气。
接下来在一个叫蛮冈的地方比赛跳远，然后闯到一所尼庵去，详情不明。
晚上，去新安寺偷狗，到昙度道人那里把狗煮来喝酒。
夜里回宫，饮酒至大醉，遂在醉梦中被人杀死了。
正德有刘昱的滑稽，但没有他的残暴。
正德脾气是不错的，被人冒犯了，从不大生气。
在明朝，这样好性子的皇帝可没几位。
他的性格，只是童心太盛，做太子时，贪玩的名声已经远播;等十五岁上做了皇帝，更觉手脚伸展。
网络配图 正德的故事流传很多，只说他三件事。
第一件是热爱旅游，起先是在京城微服出行，时常单骑远出，把附近的景致玩遍之后，又要出远门。
在近处逸游，臣下尚要唠叨不休，每一出格，谏疏雪片般飞来，哪里能够容他到远处乱跑?正德便琢磨偷偷溜掉。
某年的八月初一，他起个大早，带上亲信，徒步出宫，溜出德胜门，一路北行。
走得累了，在路上雇了大车，奔向昌平。
群臣上朝，等了小半日，知道皇帝失踪，飞马来追，在沙河将他赶上。
正德不听劝阻，继续北上，在居庸关被巡关御史张钦执剑挡回。
在宫中装了几天老实后，他又一次溜掉，这次计划周详，又赶上张钦出巡在外，正德顺利地闯出居庸关，玩到第二年才回来。
从这次开始，他在外面的日子多，在京里的日子少。
常年住在宣府，号称“家里”，臣子请旨，只好去宣化。
便回京时，他也不回宫，住在豹房，那是他登基的第二年，在西华门内造的大宅子，留做逃避之用。
第二件是爱打仗。
有一次蒙古的小王子犯边，正巧他在山西阳和，不畏反喜，自将兵迎战。
小王子之来，只是例行骚扰，没有发生什么激烈的战斗，双方伤亡，合在一起不足百人，但毕竟让正德过了回瘾。
网络配图 几年后宁王朱宸濠造反。
这是惊天动地的大事，但正德的反应不是愤怒，而是欢喜不胜。
理所当然，他要御驾亲征。
这一次他师出有名，群臣自然是无话可劝。
可惜刚走到涿州，消息传来，叛乱已被等平定。
正德好不扫兴，便压下捷报，继续“南征”。
他想让王阳明把捉到手的叛王朱宸濠释放回鄱阳湖，由他自己率兵，再战一场。
我们时常听说什么人拿什么事为儿戏。
像正德这样，能拿所有的事为儿戏的，包括造反这样的大事，哪里还有第二人?王阳明好不容易捉到朱宸濠，放是不肯放的。
后来君臣妥协，在南京把朱宸濠放到一个大广场中，正德以威武大将军的身份，全盔全甲，威风凛凛，动手把朱宸濠再捉了一遍，捆绑起来，自己向自己献俘。
可怜朱宸濠，造了一回反，倒被捉了两次。
第三件事也匪夷所思。
他“南征”到扬州时，不知听了什么人的主意，下令禁止民间宰猪养猪“照得养豕宰猪，固寻常通事，但当爵本命，又姓字异音同。
况食之随生疮疾，深为未便。
为此省谕地方，除牛羊等不禁外，既将豕牲不许喂养，及易卖宰杀。
”正德属猪，又，所以要禁止养猪。
此令一出，天下骚扰。
大臣杨廷和后来上过一篇一本正经的《请免禁杀猪疏》。
正德的禁令，与此疏对读，更显有趣。
正德虽然怪，但一不疯，二不傻。
网络配图 所以怀疑他的胡闹，至少一部分是有意为之。
他的一些极端举动，如放着皇帝不做而要做将军、公爵、法王，如他听到直谏，会假装要举刀自刎，以此撒赖，如他亲自做强盗去抢人一半出自童心，一半出自烦闷;一半出自性格，一半出自观念。
他的臣下显然完全无法理解这位君主的心思。
杨廷和只好叹气：“事不经，，一至于此，自古及今，从来未有。
”群臣只好继续拿大义来劝皇帝，而没有意识到皇帝恰恰是被大义和责任逼反。
既然做不到尽去人欲，尽守祖训，尽合大义，索性破罐子破摔，还落得个响儿。
常常疑惑的是，伴着这么一位君主，那时的臣子，难道除了发愁，就不大笑吗?依人之常情，笑是一定要笑的，只是不敢形诸笔墨，所以我们今天见到的史料，只是一位怪诞的皇帝和一群的臣子。
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古时候中国为了解决单生狗问题竟采取这些方法！弟娶嫂...
那么咱古人是如何解决光棍问题的呢 ? 官府安排 如果遇上好的 , 好的制度 , 剩人们的婚姻问题或由组织来解决。
譬如时女子十七岁没有嫁 , 地方官必须充当媒人 , 给女子找到夫家。
据传唐太宗就非常关注 独 的问题。
他在贞观二年下诏 : 希望州、县官人解决普通老百姓中没有婚嫁的剩人 , 如果男女自由恋爱 , 官人不得阻止 ; 对二十岁以上男子 , 十五岁以上女子 , 妻丧达制之后的男人和孀居服纪已除的寡妇 , 鼓励他们结婚 ; 对那些因为贫穷出不起礼聘金的 , 鼓励乡里的富人资助完婚。
他还将其列入公务员的年度考核 : 刺史、县令以下官人 , 若能婚姻及时 , 鳏寡数少 , 量准户口增多 , 以进考第。
如导勤乖方 , 失于配偶 , 准户减少 , 以阶殿失。
在 , 还设有 官媒 , 如大量男子被罚配去的新疆 , 为了边疆稳定 , 后继有人 , 就设了不少官媒 , 方便给大量的光棍男找老婆。
一些农民起义军的妻女、灾区逃荒女子 , 往往被官媒指定给某一光棍 , 让他们一起生活 , 繁衍后代。
“瓜不甜”也要强扭在 , 女子到了一定年龄必须嫁人 , 否则官府要强行给她找对象。
《 · 武帝纪》 ( 卷三 ) 记载 , 在泰始九年冬十月要求 , 制女年十七父母不嫁者 , 使长吏配之 。
意思是 , 女孩子到 17 岁了 , 如果父母不将闺女嫁出去 , 那么地方领导就要给她找老公了 , 逼其强行嫁人。
到了时如果女孩适龄不出嫁 , 还犯法呢 , 家里人都要跟着坐牢 , 这就是《宋书 · 周朗传》说的—— 女子十五不嫁 , 家人坐之。
鼓励“二婚” 在古代有 好女不二嫁 的说法 , 讲究的是的婚嫁习俗。
所以不管是民间 , 还是官府 , 鼓励再嫁是非常有难度的。
在古代 , 男人一般视娶寡妇为低人一等 , 在社会上会抬不起头 , 让人看不起 , 除非实在讨不到 , 或讨不起黄花闺女了 , 才会选择有婚史的女人结婚成家。
所以 , 过去不只寡妇再嫁难 , 男子娶二婚女亦难。
但是 , 任何事物只要看多了就好办了。
习以为常之下 , 还会慢慢演变成一种社会风俗。
在古代的北方少数民族中 ,便不以娶寡为耻 , 特别是在家族内部 , 弟娶嫂 , 嫂嫁叔成了一种常规伦理。
限制土豪们娶妾不管什么时候 , 男女性别比例是一定的。
我朝古代实行的是一妻多妾制 , 这就认为造成了很多适龄女子去给土豪当小老婆了 , 结果是适龄男子 ( 多为屌丝 ) 找不到适龄的女子。
所以不少朝代都加以限制 , 并不是说你有钱就能任意讨小的。
如在 , 所着的《独断》称 , 卿大夫一妻二妾 , 有特殊贡献 , 才可以最多娶八个妾 , 即 功成受封 , 得备八妾 。
有点文化和身份的人 , 可以娶一个妾 , 即 士一妻一妾 。
普通老百姓是不准娶小老婆的 , 庶人一夫一妇 , 和现在一样 , 是一夫一妻制。
则以法律的形式规定庶人老百姓不得娶妾。
即使符合纳妾条件的 , 也不是什么时想纳就什么时纳的。
如 , 规定 , 亲王一级的 许奏选一次 , 多者止于十人 世子及郡王则少多了 , 减了一多半 , 额妾四人 , 一生中一般就是纳妾一次 , 除非无后才可再纳。
制造私“奔”的机会私 奔 啥意思呢 , 就是私下里男女自由交流的意思 , 在我朝古代 , 有给单身男女提供交友的平台。
春秋时期的 仲春会 就一个典型的 奔 机会 , 为青年适婚男女、有生育能力男女的相处提供了特殊机会 , 提高男女婚配率。
《周礼》中的《地官 · 媒民》是这样说的 , 中春之月 , 令会男女 , 于是时也 , 奔者不禁 , 若无故而不用令者 , 罚之。
仲春会 一般在 三月三 。
除了这一天 , 古代可以给光棍提供择偶良机还有不少 , 如正月十五、七月七等。
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