古时候皇室的这种制度太残忍
他带着手下的马仔把明十三陵给挖了，虽然没有像挖清陵那样狠狠捞一笔，但也足够他“喝”一壶的了。
起初，候显文想撬
【千问解读】
他带着手下的马仔把明十三陵给挖了，虽然没有像挖清陵那样狠狠捞一笔，但也足够他“喝”一壶的了。
起初，候显文想撬的德陵，但有人跟他说德陵早就被盗了。
当时朱由校为了泄气曾挖过后金的祖坟，后来大军入关后，传说又把朱由校的坟给挖了，这叫一报还一报。
不过清军偷盗德陵这件事，在清代卷宗上是没有记载的。
而且我们大家都知道，历代帝王的陵寝，唯有明十三陵没有被盗过，且保存完好~所以候显文这呆瓜，显然是让别人给蒙了。
朱由校的德陵是和皇后张氏的合葬陵墓。
这张皇后名叫张嫣，小名儿很好听，叫做，字祖娥，河南祥符县人。
当上之后，她被册封为，史称为孝哀哲皇后。
她性格刚正不阿，很有胆识，曾多次揭露过和的阴谋，并请求皇上把他们两个人正法。
而魏忠贤也曾设计想要让皇帝废掉张皇后，但没有成功。
崇祯十七年，李自成起义攻进了北京城，张皇后和朱由检便自杀了。
不久之后，清军入关，覆灭。
据《懿安皇后传》中记载：“元年，世祖章皇帝命合葬熹宗陵。
” 回到开头，候显文当时听说德陵已经被盗，于是转移了目标，去挖了比较容易盗挖的陪葬妃子陵，也就是所谓的娘娘坟。
这回，候显文看上的是的皇妃坟——东西二井。
东井就在德陵的左翼，馒头山西麓，而西井在定陵右边的大峪山东麓。
这东西二井的墓主资料没有记载，但根据史学专家的观点，这里面埋葬的肯定是妃子。
(我觉得史学专家也挺能。
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说废话的) 皇帝驾崩后，由妃子殉葬的制度早在汉初时期就被废除了，但打明太祖起的时候又被恢复了。
就曾处死了四十六个妃子给他殉葬，而朱棣死之后，也有活人殉葬。
当朱棣挂了之后，大儿子朱高炽定下了殉葬的名单，总共选了三十八人。
当时大殿里面的哭声很大，殉葬的妃子们都被引到堂前，准备了小木床，在房梁上挂了绳子，让她们把站上木床后，把脖子伸进去。
您要问了，为啥我知道的这么具体?呵呵，其实上面写的这段记载是出自朝鲜的《李朝世宗实录》。
奇了怪了，朝鲜为什么会有明朝殉葬的记录呢?因为在朱棣的殉葬的名单里，有朝鲜献出的两位妃子--和。
处置殉葬妃嫔的过程相当的残忍，明实录里是这样写的：“韩氏临死前，顾谓金黑曰：‘娘，吾去!娘，吾去!’话还没说完，旁有宦者去床，就与崔氏一同死去了。
” 殉葬仪式是由朱高炽亲自主持，与殉葬的妃子一一告别时，韩氏大声的哭泣，请求朱高炽可以照顾她年迈的母亲。
随后，三十八名妃子一并被处死，然后分别被扔进了东西两井。
候显文从西井外打了个大洞进去，发现里面没有什么值钱的珠宝，都是一些酒具和木俑。
没有搞得之前的玩意儿，老候非常气愤，把木俑通通都丢到了外面。
难道说陪葬的妃子寝陵里面都不放珠宝吗?这个问题一直没有被证实。
呵呵，打侯显文扔完木俑走之后，直到1996年，仍然还有盗墓贼垂涎西井。
这些傻蛋从顶部往下挖，挖了半天最后屁也没落着~~从现场看过去，西井的面积不大，宽不超过十米，深也不过十五米。
如果这里面要装下一半的殉葬者，那也真是够挤的了~~ 古代皇室的这种制度太过残忍，君主死了，活人陪着殉葬，这还没的选择且没地方说理去。
怎么招，如果你跟皇家讲道理的话，恐怕连怎么死的最后都不知道了。
殉葬这事，自打废除之后，也曾多多少少零星出现过，而真正的死灰复燃就是从朱元璋开始的。
后来据《稗事汇编》记载：临崩时说：“用人殉葬，吾不忍也。
此事宜自我止，后世勿复为”。
仅仅四十年后，便发话说彻底废除嫔妃殉葬制度，自此之后，才真正消停了下来。
幸好活在当代，也幸好我龙大姐是男儿身，否则。
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嗯哈嗯哈呦，可不敢往下想了，我才不想为他侍寝为他殉葬呢! 随机文章43级/100级地震可毁灭地球吗？43级就可以震毁宇宙（100级是要上天）俄罗斯超音速武器已列装，领先美国且无法被美航母拦截无花果的功效与作用及禁忌，增强大抗力预防癌症（腹泻者禁食）揭秘酷刑凌迟有什么讲究，割满3000刀才会让犯人死亡（还带治疗）苏联为什么入侵阿富汗，阿富汗地处欧亚大陆(最好战略位置)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
寡妇门前是非多，古时候女子丈夫去世了该如何过活？
婚姻的动机早已不在是单纯满足生理性需求，而是双方财富、心理及生理的多样性的结合。
说现代人对待感情心思复杂，不如古代人来的单纯。
那是你不了解，古代的对于婚配的扭曲与毫无人性。
不信，那您就瞧儿好了! “贞节牌坊”的存在就是一种人性的扭曲。
它倡导的是女子要。
从一而终的字面含义就是忠贞不二。
多见于封建专制阶级用于思想意识方面还约束臣民。
男子便是不侍二主，毕竟是男权社会对待男性的条款的宽度要高很多。
女性就没有那么幸运了。
《易·恒》中就明确的讲出：“妇人贞洁，从一而终也。
”并没有要求男人也要对女人从一而终。
网络配图 前段时间网上不就流传一个帖子，古时候的女子什么事都不用干，老妈子伺候，每月银子领着，说要出去工作那就是打自己老公的脸。
可是从另个角度就可以看出，虽然现在女子要承受更多的社会责任，可是最起码是一夫一妻制，不至于老公是，你要准守个。
在古代整个社会的大环境下，一般女子是不能，又没有经济独立。
的促使男尊女卑，使得女性沦为男性生育的工具，连泄欲你都轮不上，什么万花楼的姑娘那才是老少爷们的发泄的地方。
谈情说爱那不是对正妻使的。
女子自主权利几乎丧失，一切都要依靠一家之主的男人，如果这个男人死了，那这个守活寡的女子该何去何从?本文为原创，未经官方允许不得以任何形式转载。
之前，整个社会女子对待贞操观是持有包容的态度。
女子一旦丧夫，便可以再嫁。
至于想不想守活寡全凭个人意愿。
期间，后周第一位，后妃全是二婚三婚的寡妇。
皇帝都带头，你说这社会风气能不开放嘛。
也同样是发生在皇室中，像嫁的是，可是在卫青之前，平阳公主已经克死了两任老公!唐朝，更是沿袭主上少数民族的习性，一旦皇帝死后，下任帝皇可以将其上任的后宫全部收纳。
从中，我们可以得出，古代并不是一开始对女子言行加以克制的。
平民老百姓对待婚丧嫁娶并没有那么多非人性的讲究。
以后，“存天理，灭人欲”的逐步成为正统的主流思想。
打着孔孟的旗号，宣扬“饿死事小，失节事大”种种言论。
官府对于此种泯灭人性的行为加以褒奖。
夫死，女子可以追随先夫去死，这叫忠烈。
即便，女子在丈夫死后没有共赴黄泉，你想改嫁，那夫家和娘家是万万不可能同意的。
原因是竟是“怕丢人”!一个人的思想病态是不可怕的，可怕的是一个国家都处于一个病态的意识当中，守寡是光荣的，改嫁就是已经固化成一种社会现象。
女子多半是嫁人从夫，夫亡从子。
但凡嫁人的女子，在丈夫死前，没有一子半女，结局是很可悲的。
网络配图 如果夫家觉得成为寡妇的小媳妇是个累赘，那小寡妇只能回到自己得娘家，那待遇还不如在婆家。
所以一般成为新寡的媳妇都会老老实实的在夫家安分守己的过日子。
但是，灭绝人性的暴力产物，怎么可能随随便便的轻易放过被压迫的女子。
漫漫人生路，留给寡妇的只有无尽的寂寥。
喝酒、赌博什么的了，那绝对是不守妇道的行为。
对于大户人家的寡妇来说，这也就是公开的秘密，一般为了让新寡不再嫁，都是睁一只眼闭一只眼。
到了有了鸦片，更多了豪门贵妇为了排遣寂寞都会吸食鸦片。
多数，夫家都会无偿的提供。
当然，那只是在豪门大户!一般的人家，只能老老实实的安分过日子，如果婆媳关系再处理不好，想要顿温饱都是件困难的事儿!本文为原创，未经官方允许不得以任何形式转载。
你想喝酒、赌博、自由恋爱，时不时还要来个“性解放”，在那个万恶的封建社会，那是要付出生命的代价。
相比，安安稳稳地在夫家好好过活，这类的女子要胆子肥多了，温饱解决了，那必然要解决生理上的需求。
老公死了，又不能改嫁，又没有牛郎店合法的出去消遣，那唯一能做的就是“偷情”。
《白鹿原》的时代背景中就牵扯了封建礼教对于女性的压迫，田小娥耐不住空床寂寞，便干起了“偷情”的买卖，最后事情败露，暴打赶出家门，代价可悲可叹。
网络配图 社会风气压抑，无奈你如何挣扎。
丈夫死了，改嫁也是天经地义的，当这样一件再正常不过的事情，曲解成妖魔化后，女子想要苟且的活着都是一件难事。
寡妇门前是非多，“偷情”一旦败露，首先是名声坏了，量谁都不会再与此人来往。
再者官府还要插手去管，寡妇会被带上枷锁游街示众，受众人唾弃、辱骂。
然后，回到家中还会有家法伺候，受刑的女子不死也撑不长。
当然，在家法中死去的女子被视为合理化，不受官府的保护。
这只是对待丧夫的寡妇，如果婚内出轨，那还不直接要了命去! 什么“生命诚可贵，爱情价更高”，想要尝鲜儿，穿越到宋朝、清朝那真是分分秒秒都让你尝个滋味!虽然，当今社会达到共产大同还有相当一段距离，但是好歹可以个性独立，你花花绿绿的杀马特，走到大街上，甲乙丙丁都投以羡慕的眼光，“这姐们神经病!”——那是想干又没干的一些人的方法而已!当然，时光要倒回10年前，毕竟那是葬爱家族的天堂。
现代的“男女平等”也不是男人和女人就真正的平等了，只是男人现在能做的事儿，女人也可以去做，并受法律的保护。
最起码在别人的眼里，活出了自己，活出了欢乐。
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