萨尔贡一世是如何进展军队的?当时的军队配置是怎么样的

作者:小菜 更新时间:2025-03-25 点击数:
简介:从较早的石刻中可以看到苏美尔人军队的战术是某种类似马其顿方阵的密集步兵方阵,部队装备着巨大的盾牌、头盔和长矛,或许是后两者是金属制成,因为美索布达米亚是最早知道

【千问解读】

从较早的石刻中可以看到苏美尔人军队的战术是某种类似马其顿方阵的密集步兵方阵,部队装备着巨大的盾牌、头盔和长矛,或许是后两者是金属制成,因为美索布达米亚是最早知道使用铜的地区之一,在一个更早年代的墓葬中也出土过铜盔和铜矛。

前排士兵的盾牌组成紧密的盾墙,后排的矛尖越过盾墙上方或间隙显露出来。

这种方阵只可能是由大量训练有素的步兵组成,才能在接敌和追击过程保持队形。

萨尔贡在征服苏美尔人时主要就是对付这种军队,他自己的军队大概也是采取类似的形式,但装备可能更精良一些,因为他的根据地阿卡德更接近西部的产铜区。

可以肯定双方都没有铁器和马匹,那些东西要等到多年以后才由赫梯人带来。

同一墓葬中出土的著名镶嵌雕刻“乌尔旗帜”上可以看到苏美尔人已经发明了原始的四轮战车,不过行动起来一定相当笨拙,固定的前轴肯定不便于转弯,车轮是实心的没有辐条,拉车的是矮小的中亚野驴。

战车上搭载2人,一人驾车,御者身后的士兵手持短兵器,可能是投掷用的短矛,车上也放置了一列类似的短矛。

很难想象这样速度慢、转弯不灵活又缺乏长距离攻击武器的战车,即使为数不少,能对上述的坚固步兵方阵造成多大威胁。

他们似乎也没有弓箭,尽管一般认为这一发明先于制陶并早在旧石器时代晚期就传播到所有的人类族群,但在苏美尔人和阿卡德人留下的文字和雕刻中完全见不到任何形式的弓箭,这种情况可能是由于冲击谷地缺乏制造质地优良的弓身和弓弦材料。

投掷短矛可能就是他们的主要远程火力,后来北非和近东许多民族的轻步兵经常装备的投石器也没有出现过,大概是因为谷地里难以找到石头。

事实上苏美尔人很少能获得粘土以外的任何材料,金属、石料和木材都必须付出昂贵代价从远方进口。

他们的绝大多数用品都是用粘土制成然后加以晾干和培烧固定成型,包括巨大的粘土砖建筑、记载文字的泥板、几乎全部的器皿和农具。

有关“5400人脱产常备军”的提法引起很多人的兴趣。

这种说法的来源应该是对出土泥版文献的翻译,有这样一段记载:“每天都有5400名士兵在他的宫殿(直译:面前)吃饭”。

据此一些学者认为这表明萨尔贡有一支5400名士兵组成的常备军,由他本人出资供养,并且和他的关系很亲密,果真如此的话萨尔贡就是靠这支军队完成他的征服。

然而另外还有一些不同的解释:有人认为每天出现的并不是相同的5400人,这暗示军队的规模远超出这个数目;另一些人则认为“5400”只是象征性数字,仅仅代表人数很多,正如我们知道的,苏美尔人使用60进制,所以“5400”对他们来说是一个整数加上它自身的一半,正如一个半小时里有5400秒。

我们比较相信后一种解释,即需要对直译文字的进一步翻译才能理解它的含义。

如果完全按照字面的意义去理解这段铭文,就会产生一些不十分可靠的结论,涉及萨尔贡宫殿里有一个体育场那么大的大厅,而且每天被残羹剩饭搞得一团糟,他还必须有一个其大无比的厨房和数百伙夫不停的劳作其中;由于学家们还没有发现阿卡德城的遗址,我们还不能说萨尔贡肯定没有建造这些东西,然而如果他早年的职业不是园丁而是厨师,热衷于经营首屈一指的餐厅这种说法会更令人信服。

说到这里不得不提一句,有人认为有关园丁的职业生涯也需要从象征意义方向理解,表示某种类似总督的受委托管理职位,而不是说他真的需要到花园里去剪枝挖土。

关于“脱产常备军”的话题更有趣一些。

首先必须说明的是我们对阿卡德的军制一无所知,没有可靠的史料供参考,对这个话题加以讨论的最好结果也只是一番臆测。

一种说法是引证前面提到的铭文,认为萨尔贡的军队,或者说军队的核心部分,是由他本人直接供养的;这无疑意味着一支雇佣军。

以雇佣军为主要军事力量的古代国家并不少见,罗马帝国和拜占庭的晚期是典型的例子,但阿卡德历史中似乎并未见到雇佣军所带来的不稳定因素,因此有理由相信萨尔贡采用了更稳固的制度。

按照一般理解,脱产常备军表示全体士兵以军事训练为主要日常事务,不直接参加生产活动,从这个意义上说古代军队大多数是脱产的常备军(古代中国战国以后是比较显著的例外)。

一种组织形式是雇佣军;更多的是社会中有一整个阶层是职业军事人员,总是由附属于他们的下层阶级劳动者——有时是佃农有时是奴隶——在他们的产业上工作,这样的军事阶层在世界各地的各种文化中都起到过重要影响。

考虑到阿卡德人是入侵一个成熟古代文明的游牧民族,比较可能的情况是这支军队的成员自己有一定的财产,依靠奴隶在征服所获得的土地上劳动供养,奴隶的主要来源则是被阿卡德人征服的其他民族,泥板文献中可以找到大量关于奴隶交易的记录,有时一次的交易量多达数千人。

在阿卡德人到来之前,苏美尔人自己也很可能采用这种军事制度,由此才会出现作为军事阶层首领的国王与祭司阶层之间的诸多冲突。

征服者萨尔贡和阿卡德人立即被苏美尔文明征服了,他们几乎全盘接受了下来,包括苏美尔的文字、宗教和经商热情,萨尔贡本人及其继承人成为苏美尔和苏美尔文明的保护者。

史诗《好战的国王》讲述了萨尔贡为了援助一些在小亚细亚经商时受到当地土著虐待的阿卡德商人,进行了一次惊人的打击,亲率远征军越过无名山口侵入小亚细亚中心地带。

考虑到托罗斯山脉即使在萨拉丁时代也是巨大的障碍,如果萨尔贡真的实施了传说中的这次远征,那么确实是值得称道的战略机动,但是目前还没有直接的证据支持这一点:现已出土的文书证明,阿卡德商人们在公元前12到9世纪才在那里建立贸易站。

萨尔贡死于公元前2316年左右,此后他建立的王朝只延续了不到100年,其间的一个继承人纳里姆辛在军事上相当有能力,他发动了一次远征试图解决东北方向扎格罗斯高原上的蛮族构成的威胁。

远征的确取得了相当的成功,但是地理条件的制约使他不可能获得可以防守的边界,没过多久东北方向的库提人和西南方向的阿莫里特人——二者都是闪米特人的分支——就从两个方向涌入谷地。

到大约公元前2230年,萨尔贡王朝被库提人推翻了。

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宇文融为唐朝做了哪些贡献?他为什么会被抹黑?

宇文融,时期宰相,侍中宇文节的。

下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧。

是一个极具雄才大略的帝王,有着超越秦皇汉武的梦想,他重视边功,喜欢;大兴水利,重视农业生产;泰山,热衷歌功颂德。

而这一切的实现,都需要大量的银钱。

所以,使库府充盈起来,是唐玄宗最重视的一件事。

开元之初,唐玄宗抑制奢靡,崇尚节俭,省银子。

但想要库府充盈仅靠节流不行,关键还在于开源,也就是增加赋税。

古代是农业社会,人口的多寡直接决定着政府赋税的多少。

为何能开创那么大的雄图伟业呢?因为大业五年,的人口多达890万户,约5000万;而贞观时期,唐朝只有不满300万户,让整日怅然若失;到睿宗时期,人口达到600万户,80多年增加了300万户;而到了开元末年,不到30年,唐朝人口就增加了240万户,达到了840万户,约4800万。

排除基数增长外,人口增长的幅度也远超以前,难道玄宗朝的妇女们都加班加点生孩子? 其实是因为玄宗将民间隐匿的逃户大都检括了出来,仅此一项就多达80万户,而完成这一历史使命的就是真正的能臣:宇文融。

大唐盛世,为何出现逃户问题呢?这还要从说起,均田制发端于北魏,是一种按照人口授予土地的制度。

当时长期战乱,门阀大族把握着大量的土地与佃农,形成地多人少的局面,均田制的施行,使无田的流民与依附于门阀的佃农可以获得土地,成为直接受控于朝廷的自耕农。

这样一来,国家赋税大增,隋朝之所以富庶,就是受控于朝廷的自耕农数量达到了历史顶峰。

隋末唐初,又进行了大规模战争,人口数量大幅度减少,使得这一措施在唐初也能推行着,但随着社会的安定、人口的增加、官吏的腐败,土地兼并日趋严重,自耕农普遍得不到应得的土地,但还得交纳相应的赋税,人民不堪重负,所以纷纷隐匿到偏僻之地开荒,成为所谓的逃户。

这样一来,朝廷赋税缩水,兼并了土地的地主得到了好处。

开元之初,只是个八品县主薄的宇文融发现了这一问题,他及时上表玄宗,得到了玄宗的重视,很快提拔他为御史中丞,负责检括逃户。

面对逃跑的黎民百姓,宇文融并未一味采取强制措施,而是使用了较为缓和的手段,只要在规定期限内自首,农民就可重新成为编户齐民,回不回家乡都可以。

而且,由逃户成为编户的前六年,只需每年缴纳1500钱,其余赋税统统免除。

能够重新得到朝廷的认可,不再过的日子,还有如此优惠的条件,逃户们大都满心欢喜的自首。

于是,大唐赋税大增,库府充盈,宇文融也成为玄宗身边的第一红人,并两度拜相。

然而,这样一个为朝廷做出巨大贡献的能臣,历朝历代的评价却很差劲。

《》说他是“奸佞之辈,惟事悦人;聚敛之臣,无非害物”。

也就是祸害百姓、聚敛财物,以取悦于的奸佞之辈。

《》更甚,将他与奸相归为一类,说他们盘剥百姓,取悦皇帝。

那么,为何这样一个既充实了库府,又给百姓实惠的能臣,会被历史抹黑呢?我认为主要原因有两点: 其一,不符合 封建时代,儒家思想占据着统治地位,们的崇高目标是:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

”而财政、商贾,这些与银钱打交道的行当,历来为他们所不齿。

所以,宇文融的行为被士大夫们所轻视。

其二,利益冲突 宇文融与当时的首相,也是文坛领袖的张说起了冲突。

冲突的核心便是括户问题,张说认为括户严重干扰了黎民百姓的正常生活,希望通过其他方式解决,但这只是表面现象。

实质上,宇文融的括户政策,严重影响了张说等人的利益。

以张说为首的一派,并非传统门阀大族,而是时期通过等方式进入统治集团的庶族地主,说白了,他们是最大的土地兼并者。

武则天时期,为了稳固统治,对这一派人百般拉拢,对他们兼并土地放任不管,对逃户听之任之,促使了他们做大。

而宇文融的括户行为,维护了自耕农的利益,增加了国家赋税,就必然会打击这些庶族地主的利益。

所以才引来张说等人的一致抵制。

不但朝堂上针锋相对,封建士大夫们还掌握着历史话语权,历朝历代,史书都由他们编纂,所以宇文融被黑得很惨。

所以,宇文融这样一个为国为民的能臣,变成了史学家笔下的奸佞之辈,聚敛之臣。

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