中国史上最强的朝代是哪个？敢冒犯的都被灭了
但客观的来说，除了，其他的五大王朝都有些“水”，不够强壮。
王夫之《·郡国志》注引《帝王世记》第
【千问解读】
但客观的来说，除了，其他的五大王朝都有些“水”，不够强壮。
王夫之《·郡国志》注引《帝王世记》第九条中说，“国恒以弱灭，而汉独以强亡”。
从这句话可见大汉王朝的军力之强，绝对冠于中国5000年历史。
汉朝的在诛杀完北匈奴郅支单于后，给奏章里说出“明犯强汉者，虽远必诛”，这句千古最霸气的宣言。
在之后历朝历代，都引用过这句话，譬如“明犯大清者，虽远必诛”! 值得一提的是，这句话是诛杀完再说的，而不是诛杀前所说。
只有汉朝才有这种气魄这么做。
诛杀之前说这句话，是心虚恐吓。
诛杀完了再说，是霸道立威。
坦率的说，自之后，只要得罪了中国，那么分分钟就可能被灭国，当时汉人血性刚烈，豪情万丈，以牙还牙以血还血，有彪悍的精神。
接下来，就通过三个小事例展现大汉雄威。
诛灭南越国 公元前204年，秦朝旧将南海郡尉赵佗起兵兼并桂林郡和象郡，建立南越国。
赵佗自号“南越武王”。
公元前112年夏，南越国相吕嘉叛乱，诛杀了汉朝使者安国少季、南越王赵兴、南越樛氏等。
公元前112年夏，汉武帝在得知吕嘉弑王叛汉的消息后，决定遣兵十万南伐南越王国。
公元前112年冬，汉军四路进攻南越国，，将南越王都番禺城团团包围。
随后，城破，吕嘉等叛乱者全部捉拿归案，南越国灭，被拆成九个郡，委派官员分别把守。
诛灭卫氏朝鲜 公元前194年，逃亡到朝鲜的汉朝叛将卫满，推翻了收留他的箕子朝鲜，建立了卫氏朝鲜。
公元前109年，汉武帝为加强与卫氏朝鲜的藩属关系，派涉何为使节前往朝鲜，结果遭驱逐。
涉何是个狠人，归国途中，将护送他出境的朝鲜裨王长杀死，上奏说朝鲜不服管教，已斩其将。
汉武帝反而任命他做辽东郡东部都尉。
但卫氏朝鲜大王右渠王很愤怒，突袭辽东杀死了涉何。
公元前109年秋，汉武帝发兵5万，大军压境，在抵抗汉军的问题上，卫朝内部发生了意见分歧。
公元前108年夏，朝鲜右渠王被主和的臣属杀害，王险城终于被攻陷，卫氏朝鲜灭亡。
此后，汉武帝在其管辖地先后设置了乐浪、临屯、玄菟和真番四郡，历史上称其为“汉四郡”。
陈汤诛灭北匈奴 公元前57年，匈奴分裂成东西两部，南匈奴单于附汉，北匈奴郅支单于骜不驯。
由于害怕汉军帮助南匈奴，故将儿子送到长安。
后来见汉军不帮他打南匈奴，就要回了儿子。
汉使谷吉互送他儿子回去，结果他被杀死。
后来，汉朝派使者索要尸骨，结果使者又被扣留。
为何他敢于如此，因为他认为天高皇帝远，汉军打不到他这里。
公元前44年，郅支单于在西域合纵连横，，更不把汉军放在眼里了。
公元前36年，派出西域都护骑都尉甘延寿和副校尉陈汤两人，先了解情况汇报再说。
陈汤胆子很大，矫诏发西域城郭诸国兵及汉屯田吏卒4万余人，可谓杂牌军，准备收拾郅支单于。
然而就这些杂牌军，没有皇帝旨意，却在10多天之后，汉军侯杜勋将郅支单于的脑袋提回来了。
此后，给汉元帝的奏章里，提到了一句： 宜悬头槁于蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛! 班超震慑鄯善 73年，东汉年间，投笔从戎的班超随军北征。
随后，指挥官派他和从事郭恂一起出使西域。
同年，班超作为使臣到达鄯善国。
开始，鄯善国王很客气;不久，鄯善国王冷淡了。
对此，班超分析认为：一定是北匈奴有使者来到这里，让他犹豫不决，不知道该服从谁好的原因。
于是，班超直接诈了鄯善人，确定北匈奴来人了，并获悉北匈奴的下榻。
随后，班超召集部下三十六人，激昂饮酒，忽悠大家为国建功，荣华富贵就在眼前：杀了匈奴使者。
班超说：“”于是，班超就率三十六壮士围攻北匈奴驻地。
是时，天刚刚黑，但有大风。
班超用计诛杀了三十多个匈奴人，其他皆被大火烧死。
第二天，鄯善国王看到匈奴首级，，最终只能归附汉廷，并送去质子。
至此，班超两次出使，凭借智勇，已先后使鄯善、于阗、疏勒三个王国恢复了与汉朝的友好关系。
以一个外交官，孤身改变一国政策走向，这种事情古往今来，只有豪迈大汉时代，才会发生。
尾声 如果从军事角度看，汉朝军力天下第一，即便秦始皇一统六国的军力与之相比，可能都稍逊一筹。
和秦国相比，汉朝时期，讲究军功升级，有强大的军力，更有强烈的自豪感和耻辱心。
时期，中国这样泱泱大国竟被日本这样的弹丸小倭侵占长达八年，实在是世界史上罕见。
究其原因，就是因为历史上的“汉奸文化”，比如宋末、明末。
没有汉奸，宋明岂会亡国? 面对以百万为单位的“汉奸”，任何强大的国家都会遭遇如此背叛，都会灭亡。
为何有如此之多的汉奸?有一条根本原因，即无耻，缺少羞耻之心，不以“汉奸”为耻，反以为荣。
若今人不能对史上汉奸行为，做一个客观评价，那么下一次遇到外敌入侵，或还有大规模带路党。
“既然任何征服了我们的民族，都会被我们文化同化，那么我们还抵抗什么呢?” “既然地球注定会统一，成为一家人，那么此时遇到的侵略，何必抵抗呢?” 历史已经过去，但留下很多值得回味的东西。
大汉兵锋锐利，更该记住的是汉朝的羞耻之心。
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历史上古今中外这些人的装逼事，装逼有风险，且行且珍惜，附带搞笑图。
御史大夫认为这是愚儒的无知看法。
狄山反驳张汤，认为自己虽是“愚忠”，张汤则是“诈忠”。
武帝问狄山：“我派你去治理一郡，可以让匈奴不犯吗?”狄山说：“不能。
”武帝问：“那一县呢?”狄山说：“不能。
”武帝又问：“那一鄣(筑在边塞上要险之处的城)呢?”狄山害怕，回答：“能。
”于是武帝派狄山去治理一个边塞上的鄣，过了一个多月，匈奴来犯，把狄山的头斩了。
2，乾隆曾表示：自己在位时间绝不会超过圣祖康熙，爷爷当了六十一年皇帝，我也最多就当六十年皇帝!其实他心里算盘很清楚：康熙那是八岁登基，死的时候69岁，自己当皇帝那会儿都24了，再当六十年皇帝?结果到八十四岁的时候，乾隆傻逼了，只能咬着牙传位，这时候只能传给自己第15个儿子了，前面十四个儿子已经熬死十二个了。
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4，美国第九任总统哈里森，他就职当天天气恶劣，但他拒绝戴帽子和穿外套，同时也拒绝把就职演讲缩短(是的，就他的演讲最长)，导致不久之后患上了肺炎，并且在就职美国总统后第32天逝世。
5，李森科(苏联生物学家)有一次在会议上宣扬他的“获得性遗传理论”，在场的生物学家们都敢怒不敢言，朗道(苏联物理学家)于是站起来装出一副谦虚的样子问：“我外行不懂哈，但您的意思是不是说，如果我们割掉每一代牛的耳朵，总有一天能培养出一种不长耳朵的牛?”“是这样的。
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“很好。
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他将会亲吻电视台同事的屁股，结果第二天姚明就在与湖人队的比赛中拿到20分。
同事自然不愿意当众出丑，最终找了头驴子代替。
7，2013年12月，雷军向董发起赌约：小米如果5年内营业额无法击败格力，自己输给董明珠一块钱。
当时董明珠也不示弱，反击说：一块钱不要再提，要赌就赌10个亿。
2014年11月，董明珠对于赌局再次强调：格力坚持百年企业的梦想，没有必要跟哪个比。
2015年02月，董明珠表示：雷军搞房地产不符合跟我约赌的条件，与雷军10亿赌约已撤销。
8，2016年美国当地时间10月26日，希拉里在社交网站上贴出自己孩童时间照片，并贴文“祝这位未来的总统生日快乐!”在希拉里宣布竞选美国总统后，书店里马上摆上了一本以希拉里·为主角的《为总统而生》的书。
9，特朗普当选美国总统后的首次演讲说道：“我这次总统选举得了306张选举人票(实际304票)，是自从里根以来最高的。
”记者回道：“当选的时候得了365张。
”特朗普：“我说的是共和党。
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请问当你提供的信息都是假的的时候，人民该如何相信你呢?”特朗普尴尬辩驳道：“是他们告诉我的。
我不知道，是他们告诉我的。
”
专家解析：世界最早的纸币交子为什么起源于四川？
2016年第三次G20财长和央行行长会于7月23日至24日在成都举行，来自G20成员和受邀嘉宾国的财长和央行行长以及世界银行、国际货币基金组织(IMF)、经合组织(OECD)等国际机构的负责人将聚集一堂，共商世界经济发展大计。
四川交子，将亮相G20。
世界上最早使用的纸币——交子的图案，被印制成一套书签，送给各国嘉宾。
这跨越千年的金融凭证见证了四川人和四川自古以来拥有的强大创造力和经济活力。
这一留存于典籍记载的凭证，留给后世怎样的时代密码?从与金融学家和巴蜀学者的对话中，已经散失的交子，重又变得清晰。
商业繁荣催生交子 故事还要从讲起。
唐朝时的商业城市，以扬州和益州(成都)为两个中心。
以后，北方经济地位下降，扬州、成都成为全国最繁华的工商业城市，经济地位超过了长安、洛阳。
所以有“天下之盛，扬为首”的说法，成都物产富饶，所以当时谚语称“扬一益二”，用现在的话来说，就是“第二城”。
然而，交子的诞生还要往后推两百年。
7月20日，随着巴蜀学者谭继和的讲述，交子为何在四川诞生，这个疑问得以轻松解开。
从唐末开始，双流成为成都的造纸中心，谭继和告诉记者，“这在的《签纸谱》中有记载”。
，民间造纸业进一步发展，作坊遍布全国各地，尤以四川双流中和场一带生产的楮纸名闻天下。
在谭继和看来，对后来交子的诞生起决定作用的是外部因素——当时商品经济的繁荣、造纸术发达的支撑、雕版印刷术的推动，以及四川人的智慧。
据史料记载，北宋初年，为战争筹款，将四川铸造的大批铜钱调运出川，使得川蜀铜钱奇缺。
因此民间交易多用铁钱，携带成了一个大问题。
铁钱的价值与铜钱比，基本上是1∶10的比率。
同样一桩买卖，使用铁钱交易，其个数要比铜钱多数倍，清点、保存、运输上的负担难以承受。
当时买一匹布，需要铁钱约两万文，重达500斤，不得不用车来装载。
商人要来川做生意，四川商人要出川交易，都必须携带沉甸甸的大量钱币，地奔走在崎岖险峻的蜀道上，长久下去似乎不是办法。
于是，聪明的四川人有了办法。
大约在公元11世纪，成都地区第一次出现了“交子铺”，一种用楮纸刻印的票据——交子也由此产生。
交子用雕版印刷，版画图案精美，三色套印，上有密码、图案、图章等印记。
四川当年到底在造些什么，引来全国商人，从而让交子应运而生呢? 西南财大经济学院前执行院长健教授向记者介绍，蜀锦、蜀绣、纸张、布匹、农耕铁器、川酒、川茶、盐……使得当时的贸易十分繁荣。
记者听到这些甚至略觉“穿越”——这些千年前在市场上交易的商品，至今依然在全国市场上流行着。
四川的工匠将这些手艺代代相传，可以说是当年的工匠精神创造出了各种颇受市场欢迎的产品，让商人翻山越岭也要入蜀采购。
需要倒给“手续费”的“存折” 最初的交子铺，是代客商保管钱币的店铺。
客商将自己的大量金属钱币存入交子铺中，交子铺则写给客商一张票据作为凭证，这张票据就是“交子”。
这种流通于民间的纸券，虽然也使用印信做记号，并有暗号题写，但由于分散发行、缺乏信用，印制十分简单，很难达到防伪的目的，冒领之事时有发生。
此后，一些富商联合起来，以他们的财产作为信用保证，正式发行了“私交子”。
“私交子”用红、黑两种颜色印刷，以复杂的图案和秘密记号来达到防伪的目的。
客户向交子铺交纳现钱，交子铺将钱的数量手工填写在纸券上发给客户。
这种书写面额的“交子”，在当时有点“存折”的味道，成为提取铜钱的佐证。
“这可是顾客倒给利息的‘银行’。
”谭继和说，客商可以随时凭交子到铺里提取铜钱，但需要支付约3%的保管费。
“比起随身携带很重的铜钱，3%的倒贴‘利息’让人很容易接受，商人们都乐意掏腰包。
” 四川民风淳朴，当时的交子铺信誉普遍较好。
后来，一些商人发现，在购买货物的时候，不必每次都拿着交子去铺里提钱，再把现钱支付给对方，而只需直接将自己的一定数额的交子票据交给对方就行了。
卖方拿到交子票据，既可以随时去铺子提钱，也可以把交子用作自己购货时的支付手段。
这样一来，交子在市场中开始流通。
交子铺的经营者发现，顾客并不像以前一样拿到交子就立即进行兑换，因此交子铺可以在只有10万钱币的情况下发行价值几十万钱币的交子。
交子铺也由原来的替商人保管钱币出具凭证，演变成为市场提供流通的纸质货币符号。
早在宋代就有防伪“水印” 官方印制、统一发行、防伪方式……一系列的举措表明相对完善的国家纸币发行机制，在公元11世纪的已经出现了，比欧洲使用纸币早几百年。
当时的交子用纸多取自民间，因此非常容易伪造。
随着交子的大量发行，伪造现象日益严重。
公元1005年，益州知州张咏对交子铺进行了严厉整顿，剔除劣迹斑斑的奸商和大多数实力不足的中小经营者，转而由16家有实力、有信誉的富商联营交子铺。
于是，“私交子”演变成“官交子”，成了全世界最早获得政府认可的纸币。
到了公元1023年，朝廷设置了“益州交子务”，并派员担任监官，主持交子的发行。
次年，交子成为北宋在川陕一带的法定货币。
宋熙宁元年(公元1068年)，监官戴蒙在成都设立了“抄纸院”，由官方设厂生产印造交子用的专用纸张，这是宋朝政府建造的第一家纸币专用生产厂，双流因广栽构树，成为“印钞厂”的主要供货方。
后来，宋朝政府把交子改为“钱引”，将管理纸钞的机关也改称为“钱引务”。
据研究交子的重要文献《楮币谱》记载：“所铸印凡六，曰敕字、曰大料、曰年限、曰背印，皆以墨;曰青面，以蓝;曰红团，以朱。
六印皆饰以花纹，红团、背印则以故事，如王祥孝感、跃鲤飞雀、诸葛武侯、木牛流马……”意思是，钱引以三种彩色套印制成，印有木牛流马等各种内容，民间不易伪造，从而大大地提高了纸币的防伪性能。
交子的“印钞厂”在哪里 经过千年，公众依然保持浓厚的兴趣，探寻交子的诞生和它携带的密码。
过去的研究者曾认为，成都东门的“椒子街”应该是当时官方印制“交子”的地方。
因为《成都城坊古迹考》对成都东门“椒子街”有这样的解释，“一说街名曰‘交子’，以宋代尝设交子务于此。
” 但是有货币收藏家对此说法提出了质疑，因为根据《成都金融志》中的文字解释：“北宋益州的‘交子铺’实为四川历史上最早的货币金融机构，而益州的交子务则是最早由国家批准设立的纸币发行机构。
”显然，说纸币发行机构就是印制地，是没有依据的。
也就是说，没有直接证据表明，“椒子街”就是“交子”的诞生地。
由于“交子”诞生已近千年，又无具体的实物考证，只有从文献资料中查找。
也有学者查阅到《楮币谱》中有一段文字：“元丰元年(公元1078年)增1员;掌典10人，贴书69人，印匠81人，雕匠6人，铸匠2人，杂役12人，廪给各有差。
所用之纸，初自置场，以交子务官兼领，后虑其有弊，以他官董其事。
隆兴元年(公元1163年)，使特置官一员莅之，移寓城西净众寺。
” 这段话似乎说明官方发行的“交子”印制地就在城西的净众寺，不过经过了千年，成都早已没有什么净众寺了，怎么找呢?后来，又有学者进一步考证，原来，净众寺最早建于东延熙年间，六朝时名为安浦寺，唐时名为净众寺，宋代换名净因寺，元末明初更名为万佛寺，明末进川后毁于战火，初年重建，仍名为万佛寺，地址就在成都西门通锦桥侧。
交子的“印钞厂”到底在哪里?几乎已无确切考证的可能。
对于历史爱好者和公众来说，这一直是一个有意思的问题。
而在金融史的研究者看来，更重要的是，还原四川交子在中国货币史和世界金融史上的地位。
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