唐朝没有天文望远镜是如何发现月球是起伏不平的？

孝庄临终前留下遗言，临死前未破，38年后，雍正却轻松破解。

我们都了解，封建制度的实质就是以宗法为中心的父权制度，在过去，女人的身份比男人要低，在大多数王朝，官员和宰相都是男人的特权。

但即便如此，在历史上仍有许多卓越的政治家人物，如孝庄文皇后。

孝庄经历了四代，在政治上的天赋是毋庸置疑的，她在弥留之际，曾经写过一段话，康熙陛下到了晚年，都没有找到任何可以破解的办法，最后被雍正轻易地化解了，这是怎么回事? 孝庄之死，康熙进退维谷 康熙二十六年12月，昭圣孝庄病重，从清庭内宫传出。

康熙帝得到消息后，立刻赶往了自己的母亲，日以继夜地伺候着。

康熙帝从小与孝庄相依为命，父子二人的关系非同一般，所以孝庄病了以后，康熙便不顾自己皇帝的尊贵，带着众位王侯，徒步前往天坛，只求自己的一片忠贞，可以让老天有所触动，延长自己的生命。

康熙为了保住外婆的性命，不惜牺牲自己的性命，“我幼时失去倚重，随祖母而去，三十多年来，悉心教导，终于有所成就。

没有祖母和太后，我们永远也不会有今天，我们的恩情，我一辈无法还清，我愿意冀增你的寿元。

” 由此可见，孝庄在康熙心里的地位是何等的崇高。

不过，即便是皇帝，也不是“天子”，自然不可能被人为改变。

而且，孝庄太后如今已是六十多岁，经历了四次大周王朝，在世人看来，她的年纪也不小了。

不管康熙帝怎么说，孝庄太后的病情越来越严重。

康熙去世的那段时间里，孝庄太后一再强调要让他以江山为重，后世猜测，可能是帝对自己的感情太过看重，让孝庄太后对自己的感情耿耿于怀，这也是为什么她教导皇帝的时候，希望他能把大清江山作为第一要务。

康熙二十六年12月25日，孝庄皇后七十五，平静而平静地结束了自己的生命。

她的传说，原本应该被埋葬在这里，但她的最后一段话，让两国的皇帝都陷入了困境。

孝庄太后在弥留之际，叮嘱康熙：“太宗山陵已经很长时间了，我不能轻易触碰，而且我也不想让你和你的儿子离开，不如就在你父皇墓旁选个地方。

” 孝庄太后在弥留之际，回首往昔，也对康熙这位从小养到大的孙儿，赋予了高度的评价，每一句话，都是关于江山，关于国运，关于自己的遗愿。

孝庄太后大概也没料到，这一段话，会让她这个最疼爱的外孙，一直耿耿于怀。

谁都了解，生者为母，死于同一屋檐下，就算是在的封建时代，夫妻同寝，也是一种身份的体现。

清代太后去世之后，都会被安葬在先皇的陵墓中，与先皇合葬，这就是皇帝和皇后的墓室。

但孝庄在最后一句话中，对自己的坟墓有了新的计划，所以康熙很为难，一边是祖训，一边是奶奶的遗嘱，不管是选择哪一种，都不是最好的选择。

所以康熙帝右想，也只有一个办法，那就是妥协。

他封了她的外甥——孝庄仁宣诚宪，天圣文，也就是孝庄文氏。

按照她的意愿，她的棺木不会被送到盛京与一起埋骨，而是放在了京东东陵，将孝庄的寝室和东王殿五座建筑在昌瑞山脚下，取名为“暂安奉殿”。

然而，大家都了解，这是一种暂时的办法，一个国家的人，怎么可能永远留在这里，这就是康熙想要让奶奶满意，却没有找到一个好的时机。

但即便是康熙帝，也没有料到，这个问题困扰了他三十八年，直到他的长子——皇帝登基之后，这个问题终于迎刃而解。

孝庄太后过世后，康熙帝地按照她母亲的意愿，为她建造一座新的坟墓，但被皇室反对。

康熙帝不想违逆外婆的意志，也不想跟其他皇族作对，只好把孝庄太后的棺木放在了临时的静室里，这里是孝庄太后生前最喜欢的地方。

但他没有料到，直到驾崩，这个难题都没有得到妥善的处理。

诏书 1725年，乾隆皇帝下令，暂时将孝庄文的棺木埋葬于此。

这一举动，立刻引起了许多皇室成员和官员的不满，如果这件事真的那么好办，康熙帝早就在三十八年前就把自己的外婆给埋了。

然而，这个一直以来都是康熙帝头疼的问题，乾隆皇帝早就想好了，孝庄文皇后的陵墓位于昭陵西侧，皇帝陛下下令将它命名为“昭西陵”。

从地理上来说，昭陵和昭西陵相连，如果将它围在东陵的风水壁上，只会成为一道屏障，如此一来，孝庄便会被埋在地下，与皇太极合葬一处，也能完成她的心愿，一举多得。

虽然皇族内部还有很多人不同意，但孝庄文氏去世三十八年了，按照古代的传统，人们都会把自己埋进坟墓里，尤其是太后，所以虽然有很多人反对，但并没有康熙帝那么坚定。

而且，在康熙登基的时候，皇帝的权力得到了极大的提升，加上雍正帝早就想到了一个很好的借口，所以很多长老都选择了无视。

这件困扰了康熙帝数年的难题，总算是迎刃而解，孝庄文后的最后一句话，也算是完成了。

孝庄临终前的最后一句话 孝庄文后的最后一句话，不但让康熙帝困惑了数年，也引起了历代历史学家的猜测。

至今，历史学家对此有三种猜测。

首先，按照孝庄文帝母的遗言，她觉得皇太极早已过世多年，若是她和他一起下葬，必然会，到时候，必然会惊动孝庄文皇后，不愿与她同葬。

而另一种，就是充满了浪漫的味道。

传闻中，孝庄文帝和曾经有一段感情，但自从进宫以来，她就一直得不到皇帝的欢心，即便是在皇帝陛下过世的时候，她也一直支持着自己的孩子坐上了王座，所以，她并不希望自己的孩子被多尔衮埋骨。

这一说法虽然在民间流传最广泛，但没有足够的历史资料支持。

还有一种说法，就是因为当时流行了一种叫作“火化”的习俗，据说那时候要跟皇帝一起，也得先将其火化，然后再将其埋入昭陵，不过孝庄文皇后却不同意，所以在死前就写了这样一句话。

这三种说法都是目前学术界比较流行的看法，但对孝庄文后的最后一句话，却没有任何证据。

四大君主，三大皇帝 孝庄文氏在她的生命中，不但先后经历过四次大汗，还帮助过三代皇帝，并且一手栽培出了满清盛世的皇帝康熙，她是一名的，同时也是一名杰出的女政客。

她本来是科尔沁蒙古的一个大世家，后来与皇太极结了婚，做了侧福晋，后来皇太极成了皇帝，就把她封为了庄夫人，排在了四个妃子的后面。

虽然后人对这名神秘的女人，可是按照历史上的说法，孝庄文皇后并不得宠，甚至连继任的皇帝都没有得到过她的宠爱。

一直到皇太极离世，孝庄文帝母继位，与多尔衮一同继位，她的传奇人生，终于拉开了序幕。

但是，后世的人们更关注的是她与多尔衮的恩怨纠葛，而忽视了她在顺治帝登基前对清代的功勋。

孝庄文皇后虽然并不怎么得宠，可是她的才智早在蒙古各大部族之中流传开来，虽然她是蒙古世家，可是她深知将所有的联合起来的重要性，所以当皇太极刚刚登基之时，她便向皇帝提出了许多有价值的建议。

1643年，皇帝驾崩，顺治帝君登基，多尔衮虽然是名义上的皇帝，但是他一直在外面打仗，统一天下，孝庄文帝后才是最有权势的人。

在这段时间里，朝野上下，征伐天下，平抑民脂民膏，稳固朝局，可以说，孝庄和文皇后都是在朝堂之上坐镇的。

有历史学家说，孝庄文皇后有能力和能力，可以做下一个，但她却走了一条不同的道路。

但顺治帝继位后，废掉了过世的多尔衮，又用他的汉人，和汉族的王妃走得很近，再加上他对孝庄的偏爱，两人之间的关系一直很僵。

也许孝庄文后身为大清的皇太后，也算是对满族皇室了，可是身为女儿身，却不被夫君所宠，又与自己的孩子疏远，这本身就是一种极大的不幸。

养育康熙，培养英主 虽然孝庄文后与顺治帝的关系并不好，但康熙帝对她的感情还是很好的。

康熙帝的生母，是人，初时颇得董鄂妃欢心，但进宫后，却是越来越得不到皇上的欢心，她有一个儿子，也就是康熙。

康熙帝是顺治的老三，又不是嫡系，又是顺治帝最疼爱的董鄂妃，所以对他的照顾并不是很好。

孝庄文皇后虽然不喜欢汉人的后宫，可是对于这个，她还是很喜欢的。

后来康熙得了一场大病，但被人医治，安然无恙地逃了出来，孝庄文皇后对他的评价也越来越高。

1661年，顺治帝24岁时病故，他在去世之前，留下了一张画像，将王位交给了黄三子，后来去世了。

康熙即位时年仅八岁，因生怕皇帝年幼，国家猜忌，特意委任四个辅政官，即索尼，苏克萨哈，，，都想在康熙帝登基前，四个人互相扶持，互相牵制。

从那以后，康熙帝虽然只有八岁，但每天除了看书之外，其余的时间都是由孝庄和文皇后来教导。

康熙帝幼时得不到父王的宠爱，十岁那年生下了一场大病，孝庄文太后可谓是他年轻时最宠爱的人，所以孝庄文后去世，康熙帝才会那么难过。

康熙十四岁便活捉了敖白，他的勇气和勇武绝非与生俱来，孝庄和文太后更是悉心悉心地悉心栽培，康熙执政以来，不管是行事作风还是行事作风，都与孝庄文皇后有异曲同工之妙，可以说，康熙对孝庄文的影响力，比他父亲顺治帝还要大得多。

西陵清昭 康熙帝是个讲义气的人，十岁的时候，母亲佟佳氏病危，他日夜操劳，亲自为她熬制，博得了满朝文武的赞誉。

后孝庄太后重病，康熙帝茹素为她祈祷了好几天，甚至愿意用自己的生命来换她的健康，这是何等的仁慈。

然而，孝庄文后的遗言，让康熙帝在三十八年间陷入了两难的境地，从个人感情上来讲，康熙帝当然更希望完成自己的母亲最后的心愿，然而作为一国之君，他又无奈，只好选择了妥协。

直到死，他都没有找到办法，这是他一生中最大的遗憾。

好在雍正帝登基后，明白了自己的父王心中的疙瘩，想来想去，终于想到了一个完美的办法，那就是将孝庄文王后埋葬在地下，然后在这里建立自己的陵墓，取名为西陵。

1725年，也就是乾隆皇帝和孝庄结婚一百年，乾隆皇帝特意挑了一个特别的日子，借着孝庄和文皇陛下暂时休养生息、生儿育女的名义，把这里改名为西陵。

康熙三年二月三号，孝庄文太后于十二月十一日下葬。

昭是清代的第二个女皇的陵墓，它的规格之高，不但体现了孝庄文后对清廷的功勋，同时也体现了历代皇帝对她的政治才能。

在这些建筑中，西陵的许多地方都与女帝的陵墓有很大的差别。

清代的陵墓，不管是皇后的陵墓，还是皇后的陵墓，都是尖顶的，唯一的差别就是单檐和重檐，只有昭的正殿，才会有庑殿顶，才能彰显出它的尊贵和尊贵。

而在清代，每一座陵墓的四周，都只是筑起了一堵城墙，而昭西陵，则是由两面城墙组成，这也是整个清陵中，唯一的例外。

免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

”这是一句陕西方言，话语中的意思也很简单，就是以后在一起搭伙吃饭的意思。

可是，当这种充满着浓郁陕西风格的方言，从历史上大名鼎鼎的秦始皇口中说出来时，总是会让人感到十分的别扭，又有几分好笑。

众所周知，秦始皇一统天下后，车同轨，书同文，一统了度量衡，但是却没有一统语言。

那么，古代没有普通话，那秦始皇一统六国之后，满口秦腔的他，是怎样跟原先六国的大臣沟通的呢? 民间有句俗话叫“十里不同音，百里不同俗”，这句话的字面意思是：隔十里说话就会改变腔调，隔百里文化民俗就会不相同，十分形象地揭示了我国复杂的汉语方言状况。

在两千多年前的时期，各个诸侯国因为分属地域不同，他们之间的语言也有着很大的差别。

举一个很简单的例子，如果让地处北方的人去和南方的人打交道，两人之间肯定是鸡同鸭讲，谁也听不懂对方在说些什么。

这是因为齐鲁方言和楚越方言有着很大的差别，如果是初次接触对方的话，确实不容易听得懂。

那么，古代没有普通话，这种诸侯国之间的沟通靠的又是什么呢? 说起来，虽然古代没有普通话的存在，但是那时候的人们沟通起来却并不存在语言障碍。

因为早在数千年前，古人就发明出了“雅音”，这是一种在中古汉语时期，流行于中原地带洛阳附近的一种全国通用的语言，距今已经有2800年历史。

公元前770年，迁都洛邑，这个洛邑也就是现在的洛阳。

因为洛邑成为了的都城，所以洛邑这个地方的方言也就逐渐传播到了全国各地，成为早期“雅言”的基础方言。

后来经过数百年发展之后，“雅音”已经演变成为一种十分成熟的语言，成为春秋战国时期各诸侯国之间互通的语言。

在春秋战国时期，不同地域之间的人交流时所用的语言就是“雅音”。

不过，在那个时候只有各国的贵族才会学习“雅音”，普通人一般很少离开自己生活的诸侯国，所以通常是不会说“雅音”的。

比如说至圣先师，他有三千名弟子，这些弟来自于不同的诸侯国。

为了使所有的弟子都能够听得懂，孔子讲课时就只能用“雅音”，这样才不会出现语言交流的障碍。

在先秦以前，“雅音”属于贵族语言，基本上只流传于各诸侯国的贵族之间。

秦始皇在一统天下后，很多原来六国的大臣也进入任职，秦始皇和这些六国大臣们沟通，所用的语言就是“雅音”。

不然的话，如果大臣们都使用方言的话，秦始皇恐怕一句也听不懂，而秦始皇的满口秦腔，大臣们也同样会一脸懵懂。

在秦朝灭亡之后，之后的历朝历代出于一统天下的需要，都大力推广“雅音”，使得天下间的沟通再也没有障碍。

先秦以前的“雅音”被称为“中原雅音”，后来之后，“中原雅音”随着南下的士族迁徙，因此作为古代通用语言的“雅音”也逐渐分为南北两支。

在历史上的不同时期，因为不同朝代的京城也有所不同，“雅音”所包含的基础方言也随之发生改变。

比如自之后成为主流的“金陵雅音”，在时期与“洛读书音”交汇融合，形成了独特的“长安官音”，十分受唐代人的欢迎。

唐宋时期是中国古代文化发展的一个顶峰时期，“雅音”在这一时期也发展到了高峰，达到了一字一音的地步。

而且，因为唐宋时期出现了许多脍炙人口的诗词作品，周边国家的读书人想要读懂唐诗宋词，首先就要学习“中原雅音”，所以整个汉文化圈实际上都受到了“雅音”的影响。

请选中你要保存的内容，粘贴到此文本框 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。