解析宋朝年间开封禁军人数80万是否属实?
这一时期开封总人口达一百三十
【千问解读】
这一时期开封总人口达一百三十多万，禁军及家属占首都总人口比例进一步下降，开封城内的禁军军营在整个城市景观中确实已不起眼了。
自庆历四年(一○四四年)和西夏的战争结束之后，边防形势趋于缓和，太平日久，禁军骄奢之风渐盛，战斗力越来越下降，为实施更利于实战的军事配置，也有必要减少在京禁军数量。
且认为：“宗庙社稷之忧，最在于募兵皆天下落魄无赖之人。
” 这是他对包括京城禁军在内的募兵的认识，为此他一方面对禁军简编并营，裁汰老弱，进行“减肥”;一方面大力推行保甲法，在京城，也以经过训练的保甲来替代负责治安守卫任务的巡检司募兵。
经历禁军改革后，到元丰末年(一○八五年)，在京禁军数量减少一半，为二百七十八指挥，约十一万人。
但据熙宁九年(一○七六年)的昭书说：“京师兵马，比元拟留十万人数已甚减少。
” 可知熙宁末年开封禁军人数已不足十万，连同家属已跌破四十万，在京城总人口中已是少数。
禁军实行并营后，不少军营空闲、废弃。
其时经济统制稍为宽松，民间经济开始复苏，对城市土地需求增加。
在废弃军营的旧址上，建起了寺观、官员邸宅，也盖起了各种商铺、酒楼、货栈，变成了商业用地，促进了开封商业、手工业与大众文化发展，商人、市民数量迅速增加，形成了新的商业消费城市景观。
这是开封城市发展的一个重要转折时期。
徽宗年间，虽然缺少关于京城禁军人数的官方资料，但野史中有记载。
宋李心传《建炎以来朝野杂记》中载有：“国朝旧制，殿前、侍卫、马步三衙禁旅合十余万人。
宣和间，仅存三万而已。
京城之破，多死于敌。
”这是时代的记载，可能为突出徽宗宣和年间禁军数量太少，导致日后被金兵破城的结果而有所夸张，但徽宗朝在京禁军数量比熙宁末年还要减少则是无疑的，推算约在五万至十万之间，取中间数只有七万左右，连同家属二十多万人，且部分驻扎在城外。
这一时期开封总人口达一百三十多万，禁军及家属占首都总人口比例进一步下降，开封城内的禁军军营在整个城市景观中确实已不起眼了。
开封业已发展成为一座商业繁荣、流通发达、行业俱全的消费中心都市。
不仅白天如此，“夜禁”亦被取消，作为商业消费标志之一的开封夜市，这一时期也彻夜灯火通明，越来越繁荣兴旺。
因此，完成于徽宗时代的《清明上河图》画面中不见禁军及军营的踪影也就毫不奇怪了，此画是画家受之命而作，其意是要展现“太平丰盛”的盛世景象，画家精心选择开封东南部汴河一带的若干景观，加以艺术结合，展现的正是徽宗朝开封的繁华景象;而孟元老的《东京梦华录》是南宋时期追忆徽宗年间的东京盛况，主要记载开封东南部商业区和庶民居住区的繁盛情景，何况那时京城禁军数量已大为减少，因此《东京梦华录》也没有多少关军的详细记叙。
至于《传》中写担任太尉率领“八十万禁军”的盛况则纯属移花接木，时空大转移，将大宋初期和中期的禁军之规模挪到徽宗一朝去了。
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2025年河南高考一分一段表解析：新高考下如何看排名？
文科671分对应12名、理科709分对应10名等高分段竞争激烈，中低分段考生则需关注排名变化对志愿的影响。
新高考采用"3+1+2"模式后，选科组合增多，分数计算方式调整，建议家长提前了解政策，结合往年排名数据与孩子实际水平，科学规划志愿填报策略。
一、2025年河南高考一分一段表根据2024年河南高考数据（2025年新数据待官方公布）：文科：671分对应全省第12名，571分对应6515名，471分对应59729名；理科：709分对应第10名，609分对应18059名，509分对应133259名。
新高考下，传统文理分科取消，但语数外主科分数占比仍达60%，物理/历史类排名可能成为新参考维度。
建议家长关注河南省教育考试院后续发布的选科人数分布，结合孩子优势科目预估竞争位次。
2024年河南高考一分一段表（文科、滑动查看）：#container {width: auto;height: 400px;overflow: auto;}#content {display: inline-block;height: 100%;}2024年河南高考一分一段表（理科、滑动查看）：#container {width: auto;height: 400px;overflow: auto;}#content {display: inline-block;height: 100%;}二、看懂一分一段表的3个实用技巧1. 定位目标院校：若孩子模考分数对应2025年理科6万名，可查找去年该位次对应分数（约560分），对比目标院校录取线；2. 关注分数密集区：文科450-500分段每分超千人，填报时需设置"冲稳保"梯度；3. 新高考换算公式：2025年等级赋分制下，政治、地理等科目卷面分将按比例转换，实际总分可能比原始分高5-15分，需重新校准排名参考值。
三、新高考下家长必做的3项准备1. 收集选科数据：重点高中物理类考生占比可能达65%，历史类竞争压力相对较小；2. 利用工具辅助：通过下方输入框，输入预估分数自动匹配院校；3. 把握关键时间：成绩公布后，需在规定时间内完成志愿提交，建议准备20个备选志愿清单，按"冲稳保"原则排序。
结语2025年河南新高考既是挑战也是机遇，家长需理性看待一分一段表，避免盲目对比往年文理排名。
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解析:唐代女子到底有多开放？
应酬场合，尤其是舞蹈时候，近乎裸舞。
大唐的两性关系开放，从民间到宫廷都没有多少禁锢，故有“脏唐臭汉”之说。
而武皇则天更是女性淫乱的代表。
中国自起，图解性书就开始广泛流传。
下半期以后，春宫图开始流行。
其中唐伯虎的作品尤为出色。
在古代，春宫图不只起了性教育的作用，同时还有着压邪避灾的作用。
《》中就有以春宫图防止藏书受灾的描写。
后人嫁女也往往在出嫁女儿的箱底藏有春宫图。
当时洛阳、长安、金陵、会稽、安陆街头到处都有胡人酒店。
文化的融合，促使一些人观念转变。
女道士四处有，大多都是“离婚”女子，如“太真”杨贵妃。
当时，讲究双修，男女不忌讳在一起，说是修道。
的二女儿，的红颜知己之一，李腾空就是长安好色女子的代表。
借着父亲的方便，家中每有俊男来访，李腾空都要在墙壁的小孔里偷窥，只要自己满意，就会留宿。
玄宗的妹妹女真公主(持盈法师)虽为道士，却专门结交书画家、诗人、音乐家，并成立了“沙龙”。
她在洛阳、长安都建有紫极宫和行宫，都有大量男子出入。
推荐了的做状元，根本没有考试。
玉真公主与诗仙李白也有着割不断的情缘。
大唐时期有一种胡人舞蹈叫剑器舞，就是一个女人穿着半裸半露舞剑，剑光挡住身子。
舞姿婀娜，身材轻盈。
著名的代表人物是公孙大娘，曾经做过的妃子，后被杨贵妃排挤出宫。
每每喝酒醉了就谈论女人，在杜甫的心目中，公孙大娘就是天仙，是给自己创作灵感的支柱。
一、社会淫乐成风 在唐代，朝廷正式形成教坊妓制度。
以为首，唐太宗之初宫女是三千人，但是到了唐玄宗时却有“先帝侍女八千人”之说。
玄宗时长安内外共容纳在册教坊妓一万一千四百零九人，其中以宜春院的宫妓级别最高。
因为她们常为皇帝表演，被称作“内人”。
“”，在李唐最高统治者的影响下，社会上淫佚成风。
无论是官府迎来送往、宴宾典礼，还是官员们聚会吟诗、游山玩水，都少不了以妓乐助兴，于是官妓迅速崛起。
官僚贵族们普遍蓄养家妓。
“黄金不惜买蛾眉，拣得如花三四枝”之诗句，便是对唐代这一世风之真实写照。
而且白居易自己也身体力行，晚年在家中养妓过百。
二、性自由空前开放 “娼家越水边，摇艇入江烟，既觅同心侣，复采同心莲。
”这首诗歌写出了女性自由的爱情生活。
唐朝对女子婚前贞操并不十分计较，失身而又另嫁也视为常事。
婚前性行为、婚外恋较为普遍。
如当时的才女晁采与邻生文茂时常以诗通情，并乘机欢合，晁母得知后并不过分谴责，而是叹曰：“，自应有此。
”于是为他们完婚。
女子与情人私奔之事也时有发生，如台州女子肖惟香与进士王玄宴相恋，私奔琅琊，住在旅舍中。
唐人对婚外性行为并不认为是奇耻大辱，反而当作风流韵事。
维扬大商人之妻在家中吟诗，一少年入门而言：浮生如寄，年少几何，岂如偷顷刻之欢。
于是孟氏就和他私合。
长山赵玉之女一日独游林薮，见一锦衣军官十分英武，便说：我若得此夫，死亦无恨。
军官说：暂为夫可乎?说：暂为夫亦怀君恩。
于是二人在林中欢合而别。
唐代的传奇小说中有不少是写男女追求爱情、自由结合的故事。
令人发笑的是，唐人竟然把牛郎和织女的故事也加以改编，说织女丢下牛郎，夜夜到人间和情人幽会。
情人问她怎么忍心丢下牛郎独自下凡，织女却说：关他何事?何况河汉相隔，他也不会知道。
这个故事虽然纯属虚构，但却反映出当时唐人的性开放观念。
三、女性不重 唐代是一个妇德严重失范的朝代，女性亦可不重贞节，不守贞操，并获得一定程度的性自由。
女子离婚或丧夫后再嫁，是唐代的普遍风气，不受社会舆论谴责。
据《新唐书?公主传》载，唐代公主再嫁的达二十三人：计有高祖女四，太宗女六，中宗女二，睿宗女二，元宗女八，肃宗女一。
其中三次嫁人的有四人。
这说明当时的朝廷对此不以为怪。
此风不仅存在于朝廷帝王之家，官僚贵族的女儿改嫁的也很多，庶民的妻子，夫死后亦可改嫁。
门第显赫的仕宦之家也不忌讳娶再醮之女。
宰相宋之子娶了寡妇。
严挺之的妻子离婚后嫁给刺史王琰，后来王犯罪，严还救了他。
韦济之妻夫死以后，主动投奔王缙，王纳为妻室。
就是一代大儒，女儿先嫁其门人李汉，离婚后又嫁樊仲懿，可见读书人家也不禁止女儿再嫁。
唐朝之所以性观念开放，其实是与李氏王朝出于关陇一带，身上有着少数民族鲜卑血统分不开。
所以在男女关系上，不如中原的一些世家大族那么严格。
可想而知，当时的社会风气空前开放也就不足为奇了。
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