秦国的军队编制是如何样的？有着怎么样的兵种组合
其中，“二五百主”也称“千
【千问解读】
其中，“二五百主”也称“千人”，已属中级军官。
骑兵的编制，以陵出土的兵马俑情况看，很可能是四骑一组，三组一列，九列一百零八骑为一队，并能属战车六乘。
这和《六韬均兵》篇所说“五骑一长，十骑一吏，百骑一率，二百骑一将”的编制，大致相近，但有所不同。
车兵的编制，从出土的兵马俑情况看，没有步兵配合时，每八乘为一偏(即一行)，二偏十六乘为一组，四组六十四乘为一队。
这和《六韬均兵》篇所说“五车一长，十车一吏，五十车一率，百车一将”的编制，也是颇为接近的，但有所不同。
当有步兵配属时，则以兵车一乘、甲士三人，步卒八人为一个基层单位，六乘为一组，十八乘加指挥车一乘为一队。
这和春秋时每乘兵车步年多至七十二人的编制大不相同，其原因就在于兵种的发展和车、步的分离。
春秋是车战的鼎盛时代，以车为主，车、步合编，随着战争的需要和兵员的扩充，车属步卒由十人、三十人……一直增加到七十二人。
进入战国以后，步兵成为独立的兵种，并取代车兵而居于主导地位，车、步、骑逐渐按兵种分别编制，因而车属步兵愈来愈少。
到了秦代，车、步、骑分编已成定制，作战时的配合是兵种的协同而不是编制的混合。
所以，车、步合编的现象已不多见。
合编时每乘步卒减少到八人。
关于秦代水军的编制，无文献可证。
从有关情况分析，很可能和步兵相仿，例如《列传》所载，秦的巴、蜀水军，用“舫船载卒，一舫载五十人”，每舫即相当于步兵的一个屯。
所谓“舫船”，即两船相并。
因为一只船载二十五人，不是一个编制单位，所以才合并起来载五十人。
再如，《华阳国志蜀志》所载，“司马错率巴蜀众十万，大舶船万艘，米六百万斛，浮江伐楚”，每艘即相当于步兵的一个什。
所谓”大舶船”，实乃“太白船”的音误，是一种较小的船，所以每船仅载十人。
这两条史料表明，当时的许多水军，实际上即经过一定水上训练的步兵，所以其编制与步兵相似，以适于水、陆两用作战。
当然，水军的编制，也有自己的特点。
如《太平御览》卷三一五引《越绝书》所载越国的水军，“大羿一艘广丈六尺，长十二丈，容战士二十六人，棹五十人，舳舻三人，操长钩矛、斧者四，吏、仆、射、长各一人，凡九十一人”。
这里仅操舟水手即达五十三人，占总编制的一半以上。
这种编制方法和特点统一后的秦代水军也予以继承和发展。
不过，一旦登陆作战，大量的水手也同样要转化为步兵参加战斗。
因此，古人强调“船军(即水军)之教，比陵军(即陆军)之法，乃可用之”，这说明水军的编制以及训练等等，都是和步兵颇为相类的。
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烂柯人的典故是什么？山中一日，世间真的过去百年了吗
看到一童一叟在溪边大石上正在下围棋，于是把砍柴用的斧子放在溪边地上，住足观看。
看了多时，童子说“你该回家了”，王质起身去拿斧子时，一看斧柄(柯)已经腐朽了，磨得锋利的斧头也锈的凸凹不平了。
王质非常奇怪。
回到家里后，发现家乡已经大变样。
无人认得他，提起的事，有几位老者，都说是几百年前的事了。
原来王质石室山打柴误入仙境，遇到了神仙，仙界一日，人间百年。
后来，后人就把“烂柯”作为围棋的一个别名。
烂柯人信安郡石室山，晋时王质伐木至，见童子数人棋而歌，质因听之。
童子以一物与质，如枣核，质含之而不觉饥。
俄顷，童子谓曰："何不去?"质起视，斧柯尽烂。
既归，无复时人。
新安郡在今 浙江衢州，故事中所说的石室山，因为这个美丽的神话故事，已经被人们称为烂柯山了。
故事说王质砍柴的时候到了这山中，看到有几位童子有的在下棋，有的在唱歌，王质就到近前去听。
童子把一个形状像枣核一样的东西给王质 ，他吞下了那东西以后，竟然不觉得饥饿了。
过了一会儿，童子对他说："你为什么还不走呢?"王质这才起身，他看自己的斧子时，那木头的斧柄已经完全腐烂了。
等他回到人间，与他同时代的人都已经没有了。
顾元熙的《龙见壶稿》、《涤襟楼》、《宜园小品》、《芥园文集》、《兰因馆稿》等书中均有烂柯山王质观弈之事的专著。
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关云长究竟是如何试探刘备还荆州的底线
不过关云长的这封信其实只是个托词，他要了解的是大哥据有西川后对荆州明确的态度。
千百年来，“大意失荆州”成了武圣关云长的一个污点。
人们为关云长扼腕，为蜀汉叹惜，荆州之败成了蜀汉由盛到衰弱的一个转折点。
但是，荆州真的是大意失去的吗?虽然年代久远，证据湮灭，史书的记载又微言大义且难免，但是，在《演义》中，在这部兼具历史事实和民间野史故事，内容丰富，有血有肉的文学巨著里，我们找到了解开荆州结的线索，这里埋藏着无限接近真相的可能。
让我们一起重读《三国演义》，去揭开遮蔽在人们心中的重重迷雾。
关云长守荆州的战略选择并无不当之处。
离开荆州后，留给关云长八个字“北拒，东和”。
可是后来，“北拒曹操”在诸葛亮的建议下变成了“北攻曹操”;而“东和孙权”呢?这是关云长被比较多人非议的地方，认为他“骄傲自大”，没有落实好诸葛亮的这个意见，导致最后惨败。
但真的是这样吗?当然不是的。
(一)在据有荆州的前提下蜀汉欲图“东和孙权”是不现实的，只能是“东拒孙权”。
刘备集团对荆州是不愿意放弃的。
诸葛亮在隆中对为刘备规划的战略路线，荆州就是相当重要的一环。
赤壁战后，与东吴兵分两路，孙权向北，向西，企图一举拿下合肥和荆州，全取胜利果实不同，刘备直指荆州的目标要现实得多。
而且，刘备以退为进，利用周瑜与作战之机，坐收了渔人之利。
为避免太早翻脸，刘备集团对东吴一直。
事实上，在谁该拥有荆州上，东吴并不比刘备占理。
但面对强势的孙权，刘备只能一再拖延。
先是以刘琦作挡箭牌，后又托词“暂借荆州为本，若图得西川，那时便还” ，接下来却是“容吾取了东川、汉中诸郡，调云长往守之，那时方得交付荆州”。
即使是在“却说西川百姓，听知曹操已取东川，料必来取西川，一日之间，数遍惊恐。
”时，为求孙权攻打曹操，也只是将江夏、长沙、桂阳三郡交给东吴，对于荆州的主要地盘，仍坚持“若取了东川，即还荆州全土。
”。
直到刘备进位汉中王后，才完全掀开底牌。
因为这时，刘备不仅封“为汉中太守”，而且“拜云长为前将军，假节钺，都督荆襄九郡事”。
对刘备的心思，东吴洞若观火，事实上从一开始就没有上当受骗，奈何有心无力，多方掣肘。
所以，荆州在危险中维持着恐怖的平衡。
在刘备刚刚占领荆州部分地盘时，虽然与诸葛亮写字画押，声称浊暂借荆州，可是后来周瑜的美人计竟弄假成真，刘备成了孙权的妹夫，而且还把给成功带走了。
刘备跑后孙权大怒，欲拜为都督，起兵取荆州。
可此时守荆州的关云长虽力量薄弱，但哪怕是魏吴两国同时来攻，以关云长之能，他要固守待援，还是绰绰有余的。
接下来，刘备在占领西川之后，也没有“图得西川，那时便还”荆州的意思。
这时，关云长提了一个很有意思的要求：第65回:一日，玄德正与闲叙，忽报云长遣关平来谢所赐金帛。
玄德召入。
平拜罢，呈上书信曰：“父亲知马超武艺过人，要入川来与之比试高低。
教就禀伯父此事。
”玄德大惊曰：“若云长入蜀，与孟起比试，势不两立。
”孔明曰：“无妨。
亮自作书回之。
” 玄德只恐云长性急，便教孔明写了书，发付关平星夜回荆州。
平回至荆州，云长问曰：“我欲与比试，汝曾说否?”平答曰：“军师有书在此。
”云长拆开视之。
其书曰：“亮闻将军欲与孟起分别高下。
以亮度之：孟起虽雄烈过人，亦乃黥布、之徒耳;当与翼德，犹未及之绝伦超群也。
今公受任守荆州，不为不重;倘一入川，若荆州有失。
罪莫大焉。
惟冀明照。
”云长看毕，自绰其髯笑曰：“孔明知我心也。
”将书遍示宾客，遂无入川之意。
此时的关云长已年过五旬，难道真的会不知轻重，离开荆州来西川与马超比试武艺吗?刘备大惊的是担心两人会“势不两立”吗?关云长以前有因比试武艺和别的将领势不两立吗?答案当然是否定的。
可以说，关云长只是托词，他要了解的是大哥据有西川后对荆州明确的态度。
刘备大惊的也是荆州的安危。
所以，孔明的回书最后三句话“倘一入川，若荆州有失。
罪莫大焉。
惟冀明照。
”最为关键。
另外，关云长是不是还暗藏了希望马超来荆州协助的意思呢?毕竟，如果他不能入川，是可以让马超到荆州来的。
正是因为知晓了大哥对荆州真实的态度，所以在孙权以诸葛谨家小行苦肉计逼迫刘备手书“分荆州一半还之：将长沙、零陵、桂阳三郡与他”时，关云长严词拒绝，表示“‘将在外，君命有所不受’。
虽吾兄有书来，我却只不还”。
为此不惜。
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