秦国灭亡时南越不是有50万大军吗?为什么没有回来平叛

作者:小菜 更新时间:2025-03-21 点击数:
简介:二世而亡,开天辟地创造历史的同时,迅速走向衰亡,千年以降,总是惹人评说。

说大秦倾帝国半数兵力,征讨人口极少农业极差的百越之地,这五十万大军南下之后还一去不回头,

【千问解读】

二世而亡,开天辟地创造历史的同时,迅速走向衰亡,千年以降,总是惹人评说。

说大秦倾帝国半数兵力,征讨人口极少农业极差的百越之地,这五十万大军南下之后还一去不回头,以至楚地空虚,刘项并起。

有人甚至假设,如果这五十万大军回师北上,镇压起义军,历史是不是就会改写?小嘎啦明确回答:改写不了。

为什么呢?因为,压根就没有那五十万大军。

秦军南下的数量50万,这个说法最早的出处,是《淮南子》,淮南子是怎样一部书呢?是创作于西汉时期的一部论文集。

从时间上来看,离灭亡的时候倒是不远,应该能记录下一些真相。

但事实上,在秦军南下这个细节上,并没有。

小嘎啦带大家看看原书,《淮南子》是这么写的:“始皇遣国尉屠睢发卒五十万为五军……(越人)夜攻秦人,大破亡,杀尉屠睢,仗尸流血数十万……”就这几句话,小嘎啦给各位捋一捋,发卒50万进攻,一场野战就损失数十万,这还能令人信服么?2200年前,什么样的战争机器,能一场野战杀死几十万人?以那时的生产力水平,那时的武器装备,这数字基本就是个修辞手法而已了。

严格来说,《淮南子》这本书主要是哲学、思想著作,该书继承了先秦道家思想,综合了诸子百家学说中的精华,内容十分庞杂,把道、阴阳、墨、法和一部分儒家思想糅合起来,但主要的宗旨倾向于道家。

所以,淮南子那书很大程度上就是本神仙书,神仙的数学,可以说就是淮南王刘安编着玩的,把这里面记载的数字拿出来论证历史,得不出科学的结论。

从秦朝的兵制、官制来分析,也能发现50万大军的说法有多不靠谱。

秦军南下的统兵首领叫屠睢,官职是尉级,也就是郡守的军事副手级别。

《商君书·境内篇》论军爵,以国尉低于将一级,“将短兵四千人”,“国尉短兵千人”。

也就是说,按照秦国官制,主管军政的国尉可以掌管卫兵1千人。

后来在越地留守的任嚣也只是一个郡尉,连郡守都没设置,任嚣的副手,后来大名鼎鼎的南越王赵佗,当时只是个龙川县令。

说实话,以屠睢、任嚣、赵佗这些人的官职,在秦国是绝不可能率领50万大军的。

要知道,秦朝时那些带兵几十万的,都是亲自登台拜将的正牌将军才有资格。

先秦时期,将军名号相当值钱,只有执政卿士才能做将军,也就是最顶级贵族的权贵大臣,比如:秦国的、李信、这些能参与大政的重臣,才有资格做将军。

另一方面,秦国的人口和军队数量,也不可能发兵50万南征南越。

官拜上将军的名将王翦,灭楚的时候说要60万大军,结果秦始皇立刻选了说只要20万兵力的李信和蒙恬。

灭楚都不舍得出动60万,何况百越。

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唐朝有多强?因为太无敌而灭亡的朝代

导语:当年究竟有多强?一个因太过无敌而最终亡国的最强朝代 纵观中国两千多年的封建王朝,若说风流之最,当属,无数文人墨客络绎不绝;若说血性之最,当属,马踏星辰大海;若说纪律之最,当属,;可若说强盛之最,那么唐朝当之无愧。

大业十三年(617年)五月,唐国公李渊在晋阳以尊隋之名起兵,一路,十一月攻占长安,拥立代王为帝,改元义宁,即,李渊自任大丞相,进封唐王,而隋恭帝只是他的一个傀儡。

义宁二年(618年)三月,隋炀帝死,五月,杨侑禅位于李渊,李渊称帝,建立唐朝,国号“唐”,改元武德,定都长安。

自此,中国历史上最为强盛的大唐,便如恒星一般,璀璨夺目,照耀着全世界的天空。

武德九年六月初四(626年7月2日),李世民发动“玄武门之变”被立为太子,唐高祖李渊退位后,李世民即位,改元贞观。

李世民在位期间,积极吸取灭亡的教训,励精图治,知人善用,开创了一个社会安定、武功兴盛的治世局面,史称“”。

而由此开始,大唐便登了走向强盛的的阶梯,便有了“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”,雪落长安,万朝来拜的景象。

延和元年(712年),唐睿宗让位于李隆基,是为唐玄宗,在唐玄宗统治下,唐朝逐渐步入盛世,史称“”,被认为是中国历史上最鼎盛的时期。

人间煌煌如仙宫,朱雀歌舞奏太平,唐朝以一个最为强大的模样,呈现在世界眼中,不同于时的强大,唐朝的强大是来源于众多西方国家的认可,波斯、大食商人纷至沓来,长安、洛阳、广州等大都市商贾云集,各种肤色、不同语言的商人身穿不同的服装熙熙攘攘,络绎不绝。

而唐玄宗极有胆量和魄力,而且精通治国方略,知人善用,一心向民,天生就是个当的好料子。

他在位期间,政治上任用贤能,改革官职,整顿吏治,励精图治,使得唐中期的朝政趋于稳定。

经济上制订新的经济措施,打击豪门士族,解放劳动力,改革实施封制度,以增加政府财政收人,减轻人民负担,打击势力,淘汰僧尼,大力发展农业。

军事上采取了很多整军措施,在边境地区大力发展屯田,提高军队战斗力,扩张疆域,对外实行和解的民族政策,改善民族关系。

开元五年,唐朝收复陷于契丹二十一年之久的辽西十二州,漠北的同罗﹑拔也古等都重新归顺唐朝,后与唐之间的战争也逐渐停止而代之以友好往来,唐又在西域设置安西四镇节度经略使,阻止吐蕃势力的北上,在陇右﹑人往来河西之西增置军镇,巩固河西走廊的安定,保证了中国和中亚﹑西亚的交通顺畅,于是,大唐强盛的威名远播海外,各国来朝。

而除却这些溢于言表的,大唐最让人心向神往的便是他的文化了。

唐玄宗时期,诗赋成为进士科主要内容,促使了大唐皆诗人的景象,使得唐诗在中国历史上被推崇流传了数千年之久,﹑、等著名诗人便生活在这个鼎盛的时代,朝歌霞露,夜饮明月,谁人今日登了高楼,待我明朝独上兰舟,肆意挥毫,神采飞扬,我观大唐,便有无数青衫雅士回首相望,怎能不令人心向神往呢? 但无论多么强大的王朝,都有繁华落幕的那一天。

最为强盛的大唐,却因为太久的国泰民安,导致丧失向上求治的精神,开始了放纵享乐,直至一步步走向覆灭的深渊,成也无敌,败也无敌。

天佑四年(907年),逼禅位,唐朝灭亡,享国290年。

一代大唐,犹如划过天际的恒星一般,璀璨过后,陷于黯淡,最终了无生息,唯有那巍峨耸立的长安城,年年还在等待着它的初雪。

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明朝灭亡后崇祯皇帝的子女还活着吗?现在在哪?

1644年率农民军打进北京城,迫周皇后自杀,又手刃妃、嫔、公主后,到万岁山吊死在一颗槐树上。

就此灭亡。

但人们感到困惑不解的是:明朝末代皇帝的子女们哪儿去了? 崇祯 明崇祯十七年(1644年),闯王李自成在西安建立大顺政权后,率领农民起义军直捣北京。

同年三月十六日包围北京,开始发动猛攻。

崇祯十七年三月十九日,见大势已去,迫周皇后自杀,又手刃妃、嫔、公主后,到万岁山(今景山)吊死在一颗槐树上。

明朝就此灭亡。

与此同时,让人们感到困惑不解的是明朝末代皇帝的子女们哪儿去了? 金庸先生曾在小说《鹿鼎记》中描绘的一位“白衣侠女纤尘不染,神功盖世浪迹江湖”的尼姑形象。

据说她乃是大明崇祯皇帝的公主长平,但这毕竟是小说故事。

据《》记载:崇祯皇帝在皇宫中砍伤十六岁的后,长平公主晕死在血泊中,长平公主后来被人发现,抬到周皇后的父亲周奎家中,五天后竟然苏醒过来。

当她醒来的时候,北京城已经成了大顺天下。

周奎不敢收留她,就把她交给了李自成,见长公主居然死而复苏,感到很意外,于是将她交给刘宗敏救治。

“大顺”只在北京城里呆了两个月,就结束了它的历史使命。

李自成没有来得及带上长平公主,就在清军的追击下败逃远去。

清二年,长平公主向顺治帝及摄政王上书要求出家为尼,但清政府为了笼络人心,不但不答应,在长平公主上书不久,顺治帝就下达诏命:让她与崇祯为她选定的驸马周显完婚,并且同时赐予府邸、金银、车马、田地。

但仅仅过了几个月,长平公主就病逝了,时为顺治三年,长平公主十八岁。

赐葬广宁门外。

长平公主的下落有了结论,的儿子下落至今却还是个谜。

据《明史·诸王传》记载崇祯帝的一生共生有7个儿子。

崇祯十七年(1644),李自成攻陷北京之时,皇太子16岁,皇三子定王朱慈炯14岁,皇四子慈炤只有十岁。

除了这三个儿子外,崇祯帝的其他的儿是早夭。

李自成大军攻破北京之日,崇祯帝为给大明保留一丝血脉。

他让儿子们都换上平民的衣服,由护送逃出北京城。

临死,他还写下遗诏,要求各地的官员协力辅佐太子,重振大明。

那么,崇祯帝的这些儿子们逃到哪里去了呢? 说法一:被清廷捕获杀害。

持这种说法的人认为在李自成战败后,太子趁机逃脱,被部下捕获,后来太子又逃到外舅周奎家,周奎担心私藏太子会惹来祸端,就将太子献给了清摄政王多尔衮,经过一番辨认,最终被害。

这一观点依据《石匾书后集》中的《烈帝本纪》及《太子本纪》记载,《国寿录·崇祯太子》及《甲申传信录》等书中也有比较类似的记述。

这些说法都认为太子最终被清廷抓获,然后遇害。

说法二:被吴三桂杀害。

《明史纪事本末》中称,李自成攻下北京城后,太子慈娘与定王慈炯、永王慈招一起被起义军所掳获。

后来,李自成不敌战败,就与吴三桂议和,吴三桂提出用归还太子与二王并离开北京城为条件,换取停战。

李自成同意了,就将太子等人交给了吴三桂。

这样说来,太子就落人了吴三桂的手中。

据此,有人提出,太子已经遇害。

说法三:跟随李自成败退,不知所终。

崇祯儿子三人等在北京陷落后,均未逃脱,一并为李自成军俘获。

在对他们的处理上,李自成采纳李岩等人的建议,封明太子为宋王,永王和定王也改封他爵。

后来,吴三桂在山海关反叛,李自成率军亲征时,身边还带着明太子及兄弟,其用意自然是以此来堵住吴三桂效忠明廷之借口,并招降吴三桂。

但此举并没有收到效果。

李自成农民军与吴三桂交战受挫,决定离京西撤时,将他们三兄弟一起带走。

从此太子便杳无音信,不知死活。

这种说法是依据《明史纪事本末》、《明季遗闻》以及《明史》等,如《明史纪事本末》云:“京城被攻陷,李自成捕获太子,封为宋王。

当李自成向西前进时,太子却不知所终。

”《明季遗闻》的记述尤为具体:“李自成军受挫后,便狼狈回到京城,之后又向西行。

有人说太子和二王也一同出行。

”《明季遗闻》乃邹流绮父子所编辑,他们在甲申之变时都身临其境,且该书面世之时离事情发生之日不过十年左右,因此人们认为他俩所辑录的遗闻还是较为可靠的。

说法四:跟随李自成败退,后逃出做了和尚。

有人认为在李自成军队败退北京的路上,刘宗敏受了重伤,放松了对他的看管,他就找了个机会和他以前的老师李士淳从闯王的军中逃了出来,后来到了李士淳的老家广东嘉应州阴那山出家当了和尚。

他们在人迹罕至的深山里建了一座寺庙叫做“圣寿寺”,大殿就取名叫“紫极殿”,处处都显示了寺中和尚的神秘出身。

据说太子死后,庙里就开始供奉一尊“太子菩萨”的神位。

这尊神位始终保留着,直到辛亥革命后,清王朝覆灭了,人们才知道原来供奉的这尊塑像就是明朝的逃亡太子。

李士淳的后人也声称他们的先祖确实在乱军之中救了太子,并把太子带回自己的家乡,两人还一同出家做了和尚。

除了以上四种说法外《明季太略·太子一案》中则说,太子从李自成军队逃出后,被人带到皇姑寺藏了起来,又和太监高起一起潜逃到天津,然后像传言中的建文帝一样,出海南下,不知所终。

《野史无文》则记载太子曾逃往南京的南明小朝廷,清兵攻陷南京后,他被人献出后被带往北方,不知所终。

还有的说,明末清初的,太子后来死于乱军之中。

但这些说法均无证据证实。

种种说法,,清时期有人借崇祯太子之名举行反清起义,牵连并死了很多人,结果也被证实是假的。

崇祯的三个儿子到底下落何处,到今天仍是解不开的谜团。

(本文节选自《不可不知的中国5000年历史悬案》) 随机文章弘法大师简介明朝最有影响力的臣子有哪些?科学解释人死后的世界,鬼魂竟然去了四维空间(伪科学)神奇的多米诺骨牌效应,施加一个小小的力量就可以毁灭世界曝光中国异能人士公开,生活在我们身边的异能人士(电人/万磁王)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

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