民族主义对于一个国家来说到底是好是坏？有着怎么样的利弊
民族主义的例子极其多样，论及民族主义不时引致极端性的情绪，使得表述并定义民族主义极为困难。
一个反复发生的争议是，人们以自身
【千问解读】
民族主义的例子极其多样，论及民族主义不时引致极端性的情绪，使得表述并定义民族主义极为困难。
一个反复发生的争议是，人们以自身地区性的经验来定义民族主义。
对布列塔尼的民族主义者而言，国家民族主义与文化民族主义之争为论战焦点;对其他地区而言，其间的差异或。
民族主义的支持者经常担忧，因民族主义冲突所产生的负面结果、种族冲突、战争、与内政上的冲突，会归结至民族主义本身，导致旁人以负面角度看待民族主义的一般性观点。
他们认为经由最负面的观点看待民族主义为扭曲原意。
过份强调争端，定将对一般性争论的注意力转移至民族国家的特征等个案。
民族主义者的运动不一定声称自己的国家优于他国。
他们或者就是主张，一个民族在容许自治的情况下，最好能够分离，即民族自决之原则。
然而，这经常承受来自有不同身份认同与法统的“敌对阵营”作意识型态上的攻击。
在以巴冲突中，双方皆主张对方并非真正的民族，故无权建国;沙文主义(chauvinism)与极端爱国主义(Jingoism，主张对外实行战争政策)过份主张民族间的优越性;民族性的刻板印象极为常见，多具侮辱性。
以上这些都是民族主义运动者抬头的现象，也值得注意，但不足以成为民族主义的一般性理论基础。
极端类型的民族主义者几乎全然自认为本国优于他国，而最极端的民族主义甚至会寻求摧毁非我族类的文化，导致种族灭绝以及世界性的浩劫。
首次对民族主义之研究为民族主义运动者的整体性的历史论据。
马克思主义者与社会主义者在十九世纪末对民族主义运动所提供的政治性分析，后来活跃于中欧与东欧。
民族主义大部分的社会学理论始自第二次世界大战之后。
若干的民族主义理论为民族主义者自身所顾虑之争议，如属不属于同一民族，以及“归属”一词的确切意义。
新近的一般性争议专注于潜在性的争议，以及国家民族孰先孰后的问题。
民族主义运动者自认代表现存之民族，与民族主义基本教义派相互一致，将民族─至少是族裔团体─视同两千年前的社会现实。
现代主义理论暗示，在公元1800年之前，并无人对居住地以外之处效忠。
在欧洲，民族认同与国家一统为因应经济与社会现代化所需，自上而下所强加。
据此，民族主义冲突为的副作用。
较新的民族主义理论受后现代主义所影响，强调民族为社会结构现象。
潘乃迪克·安德森将民族表述为“想像的共同体”(imagined communities)。
恩斯特·格尔纳(Ernest Gellner)评论道：“民族主义并非民族自我认知的觉醒：它只是在不存在民族的各处虚构出(invent)各民族。
”(安德森与盖尔勒的“想像”与“虚构”等词为描述用的中性用法，并非暗示民族为虚构或者想像。
)现代的理论则视与等事物为民族主义之所必需。
安东尼·史密斯(Anthony Smith)则提出综合传统与后现代的观点。
据史密斯所言，形成民族的先决条件为(现存或历史上的)确定的祖国、高度自治、具敌意的环境、争斗的记忆、宗教性的核心、语言文字、特殊的习俗、历录与想法。
史密斯认为民族经由全体人民(非仅精英份子)、法制与政治体制、民族主义意识形态、国际承认、与划界等条件的汇聚，而形成。
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汉昭帝刘弗陵在位短短的时间里有着什么政绩？他是怎么样一个帝王
汉昭帝刚刚登基，便沉迷于享乐，一度让辅政大臣(其实就是全职保姆)感到压力山大。
为什么呢?因为临终前将刘弗陵交给了他，拜托他好好辅佐年仅8岁的小刘弗陵。
就因为刘弗陵年龄小，就算鄂邑长公主嫁出去了，霍光还是请小皇帝的姐姐出山，住进皇宫照顾小皇帝的饮食起居，而不是让一群宫女陪着小皇帝。
有了长姐的陪伴，小皇帝过得才有几分人气。
可是，这才刚继位啊，小皇帝就闹幺蛾子! 刘弗陵让人修了一座淋池，池子里种了分枝荷，称“低光荷”，还有“倒生菱”，池底的泥土就成了罕见的紫色，他将之称为“紫泥菱”。
可能是小孩儿心性，汉昭帝非常喜欢这个池子。
他几乎天天光顾这个池子，还命令太监侍卫为其撑船，他要乘船玩耍，一玩就是一整天，连学习功课也顾不上了。
这样的一个汉昭帝，你觉得他在位期间到底能做出哪些骄傲的政绩呢? 汉昭帝在位时间一共有13年，辅政大权则一直掌握在霍光手中，就算汉昭帝成年了，霍光也没有完全放手。
所以，很多汉昭帝时期的政令，实际上都是霍光的手笔。
看到这里你可能会说，霍光真坏，他是个坏人!那你可就大大的误会霍光了，他之所以不放权，完全是因为“老妈子”当久了，心里一直当汉昭帝是个小屁孩，总是不放心呢! 否则，以霍光的实力和地位，他完全有机会取代汉昭帝，或者扶持一位好掌控的傀儡皇帝。
何必要守着一个已经成年又有想法的汉昭帝呢? 小皇帝刚继位就露出了好玩的天性，以霍光为首的一大批“老臣”们颤颤巍巍的规劝汉昭帝，让他好好学习，天天向上。
汉昭帝是个听得懂道理的好孩纸，所以就再也没这样好玩了，而是专心学习功课。
要是霍光是个大坏蛋，他何必要把小皇帝教好，直接让他玩，玩个痛快，然后他不就可以掌权了吗? 汉昭帝最聪明的地方就在于，他分得清好坏，知道谁对他是真心，谁对他是表面的好。
表面上看，霍光将他的皇权都行使完了，可他却不生气，坚定的站在霍光这边，相信霍光的忠心。
否则，当上官、上官安、鄂邑长公主、燕王刘旦、等人集体攻击霍光的时候，霍光能全身而退? 政治上，霍光建议汉昭帝沿用武帝末年严刑峻法制度，重视吏治。
于是很多冤假错案得以平冤昭雪，很多失职的官员都被处理。
经济上，由于汉武帝穷兵黩武，汉朝国力空虚，为了适应当下的国情，霍光建议将盐铁等专营权下放，鼓励民众发展经济。
汉朝的国力正在一点一点的恢复，甚至还能看到“”的曙光。
军事上，汉昭帝时期匈奴屡次进犯边境，早期霍光坚持汉武帝时期的“以和为贵”，但是匈奴不给面子，没办法，霍光只能采用武力镇压。
文化上，汉昭帝时期建立了“太学”，民间掀起了一股学习的热潮，部分的寒门子弟也能得到当官的机会，一定程度上打破了世家贵族垄断官场的现象。
外交上，汉昭帝镇压了匈奴，却并不，而是和匈奴以及其他的边境国家保持友好关系。
此外，汉昭帝还从匈奴迎接回了被扣押在匈奴的大汉使者。
在汉昭帝在位的这13年中，“百实，四夷宾服”，民众生活大有起色，继后，又迎来了“昭宣中兴”。
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他是彪炳千秋的千古圣君，却犯下了一个大错误
在中国历史尤其是近现代史的天平上，对奠定华夏版图基础和发展社会经济做出了巨大的贡献。
诸如东南统一台湾;东北抵御沙俄，签订《尼布楚条约》;在西北三次大败噶尔丹，稳定漠北蒙古局面;在西南，进兵高原，安定西藏，维护西藏的社会安定等。
在《·圣祖本纪》评价康熙道：“早承大业，勤政爱民。
经文纬武，寰宇一统。
虽曰守成，实同开创焉。
” 但是就是这样一个彪炳千秋的千古圣君，他也犯下了人生很大的一个错误——在确立清朝继承人的国家大事上，康熙犯下了不可饶恕的错误。
今天“毅说人文与历史”就来给大家说说，康熙在这个事情上频频出的昏招。
昏招之一：仓皇失措地册立太子 康熙皇帝册立太子确实有点莽撞，他是“”地把太子的位子“封赏”给心爱女人的孩子。
太子于康熙十三年(公元1674年)五月初三日,诞生在坤宁宫。
胤礽的母亲是(权臣的女儿，索尼的孙女)，这个苦命的女人生下胤礽就大出血去世了。
康熙和皇后感情交好，康熙痛不欲生，。
为了表示对皇后的报答之情，康熙帝当即就鲁莽的册封赫舍里氏的儿子胤礽为太子。
我们来分析一下这个错误：由于当时的医疗条件很差，很多孩子幼年就早殇了。
所以康熙怎么就能保障一个刚出生的孩子以后会健康地成长并成人呢?要知道当时紫禁城皇子的成活率也很低。
再者，康熙比儿子大二十岁，康熙此时还是一个年轻人，等以后康熙老了，太子也会变老，所以就会造成等了四十多年的太子，因为久久不能即位而产生一些非分之想的难以收拾的局面。
昏招之二：对太子的结党睁一只眼，闭一只眼 康熙皇帝早就知道太子结党。
太子党们包括胤礽的姥爷索额图，齐世武，托合齐等朝廷大员，他们互为党援，内外勾结，早就造成民怨沸腾了。
作为千古圣君，康熙对这些事早就有耳闻，但是他对此睁一只眼闭一只眼，客观上纵容了太子党的作恶，为以后清朝局势的不稳定产生了极坏的影响。
昏招之三：两度废立太子，朝秦暮楚，缺乏稳定性。
康熙皇帝喜欢的十八阿哥去世的时候，胤礽没有表现出很悲痛的样子，这让康熙皇帝觉得太子对兄弟手足没有亲情。
后来胤礽也是脑子糊涂了，竟然派人去监视父皇的饮食起居情况。
康熙得知后震怒，所以于康熙47年九月初四日,失望至极的康熙帝颁下诏书，废掉太子。
但是作为一个慈父，康熙还是深深爱着他的儿子，所以后来用膳的时候就不觉得哭泣起来。
由于他晚上做梦时又梦到了胤礽的母亲赫舍里氏，康熙寝食难安。
所以，仅仅废掉太子三月有余，到第二年，也就是康熙四十八年正月二十一日，康熙帝又立皇太子胤礽。
后面令人难以置信的事又发生了，康熙五十一年十月初一，康熙帝再次颁下诏书，再废掉太子。
这就是康熙喜怒不定的一面(好笑的是康熙却曾经评价他的四儿子胤禛(雍正帝)“喜怒不定”，而他自己就是最不定的那一个) 康熙皇帝被人称为“千古一帝”，他的文治武功让人无可指摘。
但是康熙伟人不是圣人，他也有犯错误的时候。
他在确立清朝继承人这个事情上，就处理得纰漏百出，让人无奈。
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