盘点古时候十大巾帼英雄，你知道几个？
但是，在中国古代历史上，也出现了很多驰骋疆场、战功赫赫的巾帼英雄，笔者特地精选其中的十位，
【千问解读】
但是，在中国古代历史上，也出现了很多驰骋疆场、战功赫赫的巾帼英雄，笔者特地精选其中的十位，她们的英雄事迹却很少为世人所知。
在国难当头时，她们巾帼不让须眉，指挥，驰骋在刀光剑影的疆场，勇气可钦可敬，事迹可歌可泣。
正如近代革命志士、巾帼英雄秋瑾诗中所说的“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣!” 1、 中国历史上第一位有据可查的雄。
的武功以商高宗时代最盛。
武丁通过一连串战争将商朝的版图扩大了数倍。
而为武丁带兵东征西讨的大将就是他的王后妇好。
甲骨文记载，有一年夏天，北方边境发生战争，双方相持不下，妇好自告奋勇，要求率兵前往，武丁犹豫不决，占卜后才决定派妇好起兵，结果大胜。
此后，武丁让她担任统帅，从此，她东征西讨，打败了周围二十多个方国，独立的小国。
妇好不但能带兵打仗，而且还是国家的主要祭司，经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，又任占卜之官。
商朝是个迷信鬼神的国家，所谓“国之大事，在祀与戎”。
妇好又会打仗，又掌握了祭祀与占卜的权力，可能连武丁都要怕她三分。
2、 木兰替父从军的故事可谓家喻户晓，经好莱坞拍成动画片后更是全球闻名。
真正的花木兰历史上确有其人，生卒年不详，女，西汉谯城，今亳州市谯城区，东魏村人。
又名花弧，后称花木兰。
其父名应，乃汉初材官骑士。
木兰秉承父志，自幼习武，尤工剑术。
前元十四年，公元前166年，匈奴老上单于，单于之子，名，大举入塞，杀掠甚众。
文帝大征天下民以御，木兰父当往，而年已老迈，弟尚年幼。
木兰悯其父老，便替父从征。
木兰初为戎卒，以功为小校，后晋升为将军，守燕山南麓之曲逆。
驰奔沙场，塞旗斩将，攻城略地，所向辄克捷，莫有当其锋者。
单于旋退。
木兰从军凡十二年，屡立殊勋，人终不知其为女子。
后凯还，天子嘉其功，封尚书郎，不受，恳奏省亲。
及拥军还谯，释戎衣，服巾帼，同行者皆骇之。
木兰墓位于亳州城东魏村北，冢丘高大，苍松环护，翠竹成林，乡人又为立祠，每年四月初八为木兰生日致祭。
木兰戍边之地曲逆，即今河北省顺平县，该地人民为感激木兰的恩德，从起就为其立庙建祠，历经各代，香烟不绝。
乾封元年，木兰被追封为 “孝烈将军”。
这一年偕泰山封禅还朝，路经亳州，朝亳州老君庙和木兰祠，封为“太上玄元”，封木兰为“孝烈将军”。
3、吕母 吕母(?～公元18)，是西汉末年最早反抗统治的农民起义领袖之一，也是中国历史上第一位农民起义的女领袖。
她是琅琊海曲(现属日照东港区)人。
子吕育，任县游徼，掌管一方巡察缉捕。
王莽新朝天凤元年(公元14年)，吕育因没有按县宰吩咐去惩罚那些交纳不起捐税的百姓，以至于被县宰所杀。
吕母满怀悲愤，发誓为儿子报仇。
她把家产全部拿出来，经过一番周密策划，很快拉起一支数百人的队伍，演练兵马，等待时机。
天凤四年(公元l7年)，吕母登上奎山西麓的土台祭天，自称 “将军”，率领起义大军浩浩荡荡杀向海曲城。
经过一番激战，活捉县宰，将其处死。
从此，吕母声名大振，远近贫苦农民纷纷投奔于她。
不久，起义军发展到上万人。
吕母起义，点燃了反抗王莽统治的火炬，并很快形成席卷全国的燎原之势。
天凤五年(公元l8年)，吕母病故，其部卒大部分参加了赤眉军，其余部分分别投奔到青犊和铜马等农民起义军中。
4、迟昭平 西汉农民起义的巾帼英雄。
迟昭平，平原县城南人，生卒年月无考。
迟昭平也于吕母起义的同年秋，聚众数千人在河阻中，现平原城西南，举行起义，抗官税，荡府衙，杀豪绅，掠贵族，扶危济弱，分粮与贫苦百姓，一时，成为众豪杰中一位杰出的农民起义女领袖。
由于斗争形势的发展，于地皇三年，公元22年，夏，迟昭平部与徐异卿部汇合，战斗在平原、富平、乐陵、无棣、盐山等地，队伍很快发展到10万之众。
这支农民起义军，不但攻县郡，杀贪官污吏，抢府衙官库，砸地方牢狱，拯求身隐囹圄的无辜百姓，给王莽统治集团以沉重打击;同时，他们也袭击地方豪强的营堡、乡聚，乡镇民团，无情的打击那些宦官、王孙、公侯，没收他们剥削的粮食和财物，分散给贫苦百姓，深受广大贫民的拥护。
起义军的风暴，动摇了王莽统治集团的政治基础，于地皇四年，公元23年，彻底崩溃了。
由此，迟昭平的名子和业绩，也载入秦汉农民起义史。
5、冼夫人 周恩来总理曾称颂冼夫人为“中国巾帼英雄第一人”。
冼夫人，约520—601，是岭南俚族，百越的一支，杰出的政治领袖。
她出身于首领世家，“幼贤明，多筹略”，善于“抚循部众，能行军用师，压服诸越”，从青年时代起就是一个卓越不凡的领袖人物。
她常规劝亲族为善，以“信义结于本乡”，且为人秉公处事，不徇私情，因而在乡里很有威信，深得当地百姓拥护和爱戴。
隋开皇九年，589，进军岭南，遭到陈朝旧臣和部分少数民族的抵抗，冼夫人获悉后立即派其孙冯魂前往迎接隋军，并以自己所辖八州归附，使隋军得以进至广州，最后完成岭南地区的统一。
冼夫人也因此受封为谯国夫人。
冼夫人是岭南少数民族首领，拥有自己的武装力量，具备称雄割据的条件。
但她在全国处于混乱分裂之时，不搞割裂分治，而始终拥护封建朝廷和维护祖国的统一，成为支持南朝梁、陈两代和隋与唐初稳定珠江流域政治局面的主要支柱。
为促进当地政治和社会经济的发展做出了重要贡献。
此外，冼夫人还为海南岛俚人地区郡县制度的重新设立起过积极作用。
由于梁朝采纳了冼夫人的建议，在海南岛俚人地区重新恢复了郡县制度，使中原地区与海南岛的关系日益密切，有利于祖国统一和俚人地区社会经济的发展。
冼夫人始终维护中央集权和祖国统一，反对分裂割据的行为，深深影响了她的后代。
后来她的冯盎坚决不称王割据，并归附唐朝，对唐朝统一岭南地区做出了巨大贡献。
这都与她以身作则，教育儿孙以国家为重有直接关系。
后人为了纪念她的丰功伟业，高风亮节，在两广的高、雷、化、钦、廉等州建造了很多庙宇，其中茂名、化县、电白等地一县往往就有一二十处。
海南岛的崖州建有郡庙，儋县等地也立了冼夫人庙。
6、 唐高祖李渊的第三个女儿，也是李渊嫡妻的爱女。
她是一个真正的巾帼英雄，才识胆略丝毫不逊色于她的兄弟们。
李渊将自己的三女儿嫁给了武将柴绍为妻。
这位柴绍在唐朝的中排名第十四，谋略出众，善于以少胜多，消灭薛举、周、、都有他一份功劳。
消灭唐朝最后一个对手梁师都他还是主将。
李渊起兵的消息就传来，平阳公主到处联络反隋的义军。
这个年纪轻轻的女子，以其超人的胆略和才识，在三个多月的时间里，就招纳了四五支在江湖上已有相当规模的起义军。
平阳公主率领的义军势如破竹，连续攻占了户县、周至、武功、始平等地。
这支由女人做主帅的义军，军纪非常的严明，平阳公主令出必行，整支军队都对她肃然起敬。
在那乱兵蜂起的年月里，这支军队得到了广泛的拥护。
老百姓将平阳公主称为“李娘子”，将她的军队称为“娘子军”。
平阳公主这时的主要任务就是防守李家的大本营山西，她驻守的地方就是娘子关。
娘子关位于今山西省平定县东北的绵山上，为出入山西的咽喉，原名苇泽关，因平阳公主率数万“娘子军”驻守于此才更名娘子关。
7、 梁红玉(1102—1153)，著名抗金女英雄，丈夫为抗金名将。
淮安北辰坊人，原籍池州，也就是现在安徽省贵池县。
祖父与父亲都是武将出身，梁红玉自幼随侍父兄练就了一身功夫。
梁红玉击鼓退金兵的故事至今仍为人们所传诵。
建炎四年春，金军从杭州饱掠北归。
韩世忠的部队已紧急出动，沿运河水陆两岸齐头并进，抢先占领京口一带的金山、焦山，专截的归路。
当天金兀术就给韩世忠下了战书，约定第二天开战。
第二天早晨，梁红玉早已结束停当，戴着雉尾八宝嵌金珠金凤冠，穿一领锁子黄金甲，围着盘龙白玉带，端坐在中军的楼船上面指挥战斗，在最激烈的时候，梁红玉亲自擂鼓助威，宋军士气百倍，一天战斗打下来打得金军心胆俱寒，把金兀术的军队困在了黄天荡内。
韩世忠用梁红玉的计谋，以少于敌军十倍的兵力，8000宋军对10万金军，包围敌军达四十八天之久，名震华夏。
黄天荡一战使金军丧胆，再也不敢随便过长江南侵。
后来韩世忠和、一起三路大军北伐，梁红玉专门训练出一支女兵队伍，屡立奇功。
岳飞被害后，韩世忠愤然辞官，与梁红玉归隐杭州西湖。
1151年，韩世忠病逝。
不到两年，梁红玉也悒郁而逝。
夫妇合葬于苏堤灵岩山下。
8、唐赛儿 农民起义领袖。
明初唐赛儿领导的农民起义发生于明永乐十八年(1420)。
起义中心在山东益都一带。
唐赛儿(生卒年不详)为山东蒲台人林三之妻﹐略识文字。
永乐年间﹐明朝为营建北京﹑修治会通河﹑北征蒙古﹐耗资巨大。
山东是负担最重的地区之一﹐加之连年水旱﹐农民以树皮﹑草根为食﹐卖妻鬻子﹐老幼流移﹐无以为生。
唐赛儿于十八年二月与刘信﹑宾鸿﹑董彦升等率数百人起义﹐占据益都的卸石棚寨﹐迅速发展至数万人。
明青州卫指挥高凤领兵镇压﹐被打死。
明成祖朱棣以安远侯柳升为总兵官﹐派都指挥佥事刘忠佐之﹐率京营五千人星夜驰赴山东﹐围卸石棚寨。
唐赛儿遣人诡降﹐言寨中食尽水缺﹐谋从汲道撤逃。
柳升﹐统重兵防守汲道。
起义军乘夜突围﹐杀死刘忠﹐转战安丘﹑诸城等地。
但终因官军众多﹐又遭山东都指挥﹑鳌山卫指挥同知王真的突然偷袭﹐于三月失败。
朱明廷为搜捕唐赛儿﹐竟逮捕了山东﹑北京等地的数万名出家妇女﹐而唐赛儿等人还是安然逃走﹐不知所终。
当地人民为了纪念她﹐称卸石棚寨为唐赛寨。
9、 提起历史上的巾帼英雄，人人都会想到替父从军的花木兰;而中国历史上，正式列入国家编制的女将军，实际上只有秦良玉一位。
秦良玉(1574或 1584～1648)字贞素，，也有说是，四川忠州(今忠县)人。
自幼从父习文练武，善骑射，通诗文，有智谋。
丈夫死后，继任其职，她曾派出族人救援沈阳抗击后金，更曾亲率3000精兵北上，镇守山海关。
清军入关南下，她坚持抗清，被南明隆武帝加封太子太保、忠贞侯。
成为中国历史上唯一正史登录的巾帼英雄。
明思宗见过女将军后，感慨万千，曾写下了四首诗，夸赞她的功迹，并御笔亲誊，赐给了秦良玉：“学就四川作阵图，鸳鸯袖里握兵符;由来巾帼甘心受，何必将军是丈夫。
”“ 蜀锦征袍自剪成，桃花马上请长缨;世间多少奇男子，谁肯沙上万里行。
”“誓不辞，忍将鲜血代;凯歌马上清平曲，不是昭君出塞时。
”“ 凭将箕帚扫匈奴，一片欢声动地呼; 试看他年麟阁上，丹青先画美人图。
”皇帝亲题的四首赞美诗，给予了秦良玉极高的评价。
10、冯婉贞 冯婉贞，清年间人，北京谢庄人，祖籍山东，抵抗侵略的民族英雄。
1860年，清咸丰十年，英法侵略军占领了北京以后，到处杀人放火，抢夺财物。
这种暴行很快扩大到郊区。
离5公里光景，有一个小村子，叫谢庄。
庄上有个精通武艺的冯三保，他18岁的女儿婉贞，从小在他的精心培育下，也学得一身好武艺，骑马射箭，舞刀弄枪，样样精通。
冯婉贞向父亲提出：敌人有洋枪洋炮，咱们应当利用自己使用长矛的优势，冲到敌人跟前去拼杀，让洋人的枪炮发挥不了作用。
冯婉贞率领青年们在距离村子两公里的一片茂密的树林里隐蔽起来。
下午四点钟，侵略军果然抬着大炮来了，这次他们来了约600人。
当敌人来到树林旁边的时候，冯婉贞拔出大刀，奋勇当先，率领青年们向侵略军冲去。
侵略军遭到这突然的袭击，非常惊慌，队伍立即大乱。
他们想放枪，可是距离太近，不能放，只好勉强用枪上的刺刀与青年们进行搏斗。
冯婉贞带领大家，挥舞着大刀、长矛勇猛砍杀，侵略者，就纷纷败退。
狡猾的敌人急于想摆脱这短兵相接的困境，以便用洋枪射击。
冯婉贞看出了敌人的诡计，率领谢庄的青年步步进逼，迫使侵略军始终不能用洋枪来射击。
这一仗，一直打到黄昏，英勇的谢庄青年打死侵略军100多人。
剩下的敌人，不得不丢下长枪大炮，仓皇逃跑了。
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揭开中国古时候的尚方宝剑制度：包青天不可能有
结果朱云不但没有得到“尚方宝剑”，反而差点丢了性命，这就是历史上著名的“折槛朱云”的故事。
在汉以后的几个朝代中，用“尚方宝剑”诛杀奸臣贼子仍然只是人们心目中的美好愿望。
在一些电视剧中，我们经常可以看到对尚方宝剑的描写，比如《包青天》中的包公就有一把尚方宝剑。
在中国历史上真的有尚方宝剑存在吗?这个问题要从我国的秦汉时期说起。
“尚方”是专门为皇室制造刀剑兵器和珍服器玩的机构，秦已有之，汉负盛名。
由于“尚方”所制的宝剑，锋锐无比，利可斩马，所以又被称为“斩马剑”。
中国古代非常重视礼法，由于尚方制剑只能由皇室使用，所以这种宝剑从产生之初就被赋予了皇权和特权。
“尚方宝剑”的称谓源于西汉成帝时，据《汉书·朱云传》记载，直言敢谏的朱云希望皇帝赐给他一把“尚方斩马剑”，用以诛杀皇帝的老师安昌侯张禹。
结果朱云不但没有得到“尚方宝剑”，反而差点丢了性命，这就是历史上著名的“折槛朱云”的故事。
在汉以后的几个朝代中，用“尚方宝剑”诛杀奸臣贼子仍然只是人们心目中的美好愿望。
以尚方剑为名，象征专断权力，并有隆重的授剑仪式开始于。
据《宋史》记载，在时，道士张留孙以神道治愈了皇后的病，“帝后大悦，命尚方铸宝剑以赐”。
此时的“尚方宝剑”虽有专断权力的象征，但还没有被用于政务和军事。
建立尚方宝剑制度，并赋予以专断、专杀和便宜行事的权力，开始于明朝万历。
据《明史》记载，万历20年，宁夏叛乱，万历皇帝先后赐总督魏学曾、巡抚叶梦熊尚方剑督战，结果战胜。
自此赐尚方剑，授予专断、专杀和便宜行事权力做法开始逐渐频繁起来。
直至崇祯17年，进军山西时，崇祯帝还演出了一场赐尚方剑的闹剧。
“尚方宝剑”反映出的是一种人治观念。
纵观历史，在汉唐盛世，政治清明时期，“尚方宝剑”只是人民思想中的象征物，在明朝中后期，他才成为现实中的一种制度。
真实的包青天生活在，是不可能有“尚方宝剑”的。
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冯成驹：古时候科举考试中的作弊与反作弊
我国古代考试开创于，发展于，完善于北宋，强化于明清，历时一千三百余年。
科举考试作为我国古代一种最重要的考试制度，其重要性相当于今天的高考。
无人问，一朝成名天下知。
科举考试的成功，意味着拿到了通往官场的火车票。
为了拿到这张火车票，有的人寒窗苦读，期望以真才实学取得;有的人则另辟蹊径，处心积虑修炼作弊之法，作弊便应运而生，各种作弊的方法、。
网络配图 作弊的手段 考试作弊在中国可谓古已有之，作弊的种类有很多种，方法也千奇百怪，有结朋、行卷、怀藏、代笔、授义、继烛、飞鸽传书等十多种，掇其要者，可归类为三大类：请托、替考和夹带。
历朝历代中最常见的作弊方法就是请托，即通过关系，贿买考官，打通关节，以谋求录取。
具体方法有探题、关节和偷改。
探题即考前探知试题，通过贿买考官，考官在科考前事先向考生泄露试题。
关节，即俗称的“做暗号”。
考生在卷子中设定特殊标记，“或书数虚字，或也欤或也哉或也矣”，让考官辨认进行舞弊。
偷改之法则更进一步，直接贿赂考官及工作人员在试卷上做手脚，誊录偷改试卷。
十五年御史镇南就曾上书说：“近来科场多有包揽誊录之人，场前议定记号，择其书写精工者，给银修卷。
” “请托”之风在唐代最盛，贵族官僚家庭的考生无不请托、行贿，这是以后历代都不曾有过的。
例如龙朔三年(663年)，主考官董思恭接受考生的贿赂后，便泄露了进士策问试题。
后来事情败露，三司会审初判朝堂斩决，后因董思恭临刑前告发别人，被免死，流放岭南。
这是唐代科举考试中主考官因泄露试题所受处罚最为严厉的一次。
贵者以势托，富者以财托，亲故以情托。
如果是无势、无财又无关系的，那便请托无门了。
所以，晚唐著名诗人杜荀鹤诗名虽高，却屡试不第，他慨叹道：“空有篇章传海内，更无亲族在朝中。
” 有些考生稍稍有点财产，但上不能直接买官(唐代出身可买卖，卖官鬻爵明码标价)，下不能请托行贿，便有了另一种作弊方式，那就是替考，即请人代考，代笔的人又称“假手”，亦即我们现在所说的枪手。
它又分为替名入试和就院假手两种。
替名入试是指代替别人考试，替考者入场考试，被替者不入场。
就院假手是替者和被替者都入场考试。
如甲乙二考生，甲替乙考试。
考试的时候甲乙二人同时入场考试。
但是甲的试卷写上乙的名字，乙的试卷写的是甲的名字。
网络配图 与齐名的晚唐词人就是个著名的枪手。
史载他文思神速，多为人作文，即经常帮助别人考试。
孙光宪的《北梦琐言》说温庭筠“才思艳丽，工于小赋，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而八韵成”。
虽然他文思敏捷富有天才，但多次考进士均落榜，一生不得志。
如果考生家境贫寒，即不能贿买考官，又不能请枪手代考，那还有一种最便捷的方法：夹带。
夹带自古以来就是考试作弊中最常见的一种形式，其手法五花八门，。
后世最常见的方法有将经文藏在衣服鞋袜里的，有索性密写在衣物、身体上的，其他各式随身物品，包括文具、食品、蜡烛等都曾被用作夹带。
清代科举考试作弊书 2005年在天津发现了一套完整的考试作弊工具，仅火柴盒大小，共9卷本，均长4.5厘米，宽3.8厘米，厚0.5厘米。
每卷本内约有10余篇文章，共10多万字。
让人称奇的是卷本内文字约有1毫米见方，通过牛角刻版印刷而成，可见当时作弊手段的高超，并形成了规模。
此外，在河南洛阳发现的一本《五经全注》，被誉为世界之最的微型书。
这本小书有342页，共30万字，书长6.5厘米，宽4.8厘米，厚1.5厘米，宣纸印刷，细丝线装订，书中刊载着《易经》、《书经》、《》、《礼经》、《春秋》五经，并附有注释和序言。
但是考场安保十分严格的情况下，就算夹带如此之小的微型书，也是很容易被搜查出来。
于是作弊之人无所不用其极，有人竟将作弊文稿藏于肛门之中。
冯梦龙的《古今谭概》就曾说过这样一折故事。
说是年间，有个官员搜查出某个监生考试挟带作弊文稿，是用防水的油纸卷紧了，用细线绑着，藏在肛门里的。
搜查的人拉着线头把它拽了出来。
这个监生推脱说这是他之前的一个考生丢弃的。
前一个考生辩解说：“即我所掷，岂其不上不下，刚中粪门?彼亦何为高耸其臀，以待掷耶?”假如是我扔掉的，难道它能够不上不下，正好投中你的肛门?而你又为什么抬高你的屁股，来等着我投呢?监考的官员都大笑起来。
网络配图 以上的考试作弊，都是小意思，有的古代考生高手已经用上了古代的“高科技”——“银盐变黑显影术”。
的《物类相感杂》记载：“盐卤窗纸上，烘之字显。
”所以聪明的考生把衣服的夹里密密麻麻写满字，混入考场后，点蜡烛用火一烘，文字就显现出来了。
最绝的作弊方法，不是“高科技”显影术，而是“飞鸽传书”。
具体应用是，平时训练飞鸽传信。
大考之日夜里，家人把鸽子放进考场，考生把试题写在纸条上，让鸽子带回家。
此时，家中已请得若干写作高手，按题写好文章。
再写在纸条上让鸽子带进考场，。
总之，今日之作弊者，较其祖师爷也许更加“现代化”了，但，变了汤还是那个碗，除了手机、耳机等电子设备外，后生们的手段几百几千年前先人们都早以用过了。
反作弊的方法 你有计策，我有对策。
为了保证科举考试功能的正常发挥，使朝廷得到有实才的人，历朝历代的统治者也无所不用其极，采取一系列措施，防范科场作弊。
唐代时就已经制定了各种考场规则用以防止作弊，比如唐时，采取试卷糊名办法，由考生自糊姓名，不让批卷者知道。
后来则是姓名、年龄、籍贯等都要用专门的纸条密封，加盖弥封印章，防止被人拆开偷看或，此法其后一直沿用。
称此法为“糊名”，元明清称“弥封”，很像现在的试卷密封。
网络配图 由于糊名后仍可辨认笔迹，北宋中期便创用“别加誊录”之法，考生上交试卷“糊名”后，送交誊录院，由专人誊卷、专人校对，依誊卷评选，选中后再检出原卷，此方法获后世沿用不废。
但是试卷虽经誊录，考生仍可与考官约定在某处句子内暗藏关节。
比如事先约好在文章开头或是结尾第几个字写上什么字，约上好几处。
第一个字可能碰巧，其它人也用这个字，但第二个、第三个字总不会都这么巧吧。
全部符合的，就是约定人的试卷了，此招。
所以事实上，糊名、誊录等法只能防范一定的作弊。
此外，为了防止“枪手”，宋朝开始推行“准考证制度”，类似于今天的准考证制度，那时的准考证叫“浮票”，上面除注明应试者姓名外，还有面形、身高、体型等特征。
考生进入考场时，监考官拿着准考证一一看过才放行，以此防止冒名替考。
自起则订立了“锁院制度”。
每次考试的考官分正副多人，俱为临时委派，以便互相监察。
当考官接到任命后，便要同日入住贡院，放榜之日前一直锁于考场贡院内食宿，有官兵把守断绝与外界联系，让请托者难以得逞。
如果考官要从外地到境监考，在进入本省境后也不得接见客人。
贿买若然被揭发，行贿受贿者都可能被处死;而同场的考官亦可能被牵连受罚。
此后“锁院”成为定制，延续到清朝末期。
防止考生作弊的制度更是严密非常，要求在试卷的卷页，考生必须填写三代的姓名和籍贯年甲、所习本经、所司印记等，以禁止替考者。
此外，又有“糊名”、“誊录”、“搜检”、“锁院”、“巡逻”等制度，考官入场后即锁门，考生有军士看守，以防士人自由进出;乡试及会试均考三场，每场以一日为限，当晚收卷。
网络配图 除此之外，古代防止科举考试作弊最有效的应该是搜身了，考生进入考场前必须经过严格的搜身检查，甚至打开发结，脱去衣服进行检查。
明清时甚至要求“皆不得带入考场”。
后来因这样的检查让读书人觉得有辱斯文，于是朝廷想出另一种绝妙的方法来：开考前，让考生脱去自己的衣服进入沐池沐浴，浴毕则让考生换上统一的考生礼服，然后有贡院差役带领进入考场，参加考试。
如此一来，考生预先打好的小抄或作过暗记的微型小书也就不能被夹带进考场作弊了。
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